Trois femmes, trois destinées liées à Christ : Léa, Rahab et Ruth

Introduction

Il y a des saisons où tu regardes ta vie et tu te demandes si quelque chose de bon peut encore en sortir. Les difficultés s'accumulent, tu as l'impression d'être enfermée, invisible, oubliée. Le pasteur Hortense Karambiri, dans ce message prêché à Impact Centre Chrétien Montréal, veut te rappeler une chose simple : Dieu se préoccupe de ta visibilité plus que toi-même. Il t'aime plus que tu ne t'aimes toi-même.

À partir de trois figures féminines de l'Ancien Testament (Léa, Rahab et Ruth), le pasteur montre comment Dieu prend des vies apparemment disqualifiées et les intègre dans la lignée même de Christ. Trois destinées différentes, trois blocages différents, un seul scénariste : Dieu. Et si tu écoutes bien, tu comprendras que ton nom aussi peut être écrit dans ce scénario.

Plan de l'enseignement

1. Dieu se préoccupe de ta destinée avant même ta naissance

« Avant que je t'eusse formé dans le ventre de ta mère, je te connaissais, et avant que tu fusses sorti de son sein, je t'avais consacré » (Jérémie 1.5). Cette parole n'est pas seulement pour Jérémie. Elle est pour toi. Dieu fait tout pour un but (Proverbes 16.4). Ta vie n'est pas un fait de hasard sur cette terre. L'apôtre Paul le confirme : « Car nous sommes son ouvrage, ayant été créés en Jésus-Christ pour de bonnes œuvres, que Dieu a préparées d'avance, afin que nous les pratiquions » (Éphésiens 2.10).

Si tu es convaincu de cette parole, tu dois savoir qu'il y a une bonne œuvre que tu dois accomplir. Tu dois sortir de l'invisibilité pour entrer dans la visibilité. Et aucune situation ne paraît trop excessive pour ton Dieu. Toute destinée est appelée à connaître certaines péripéties, Esther en est un exemple : petite orpheline déportée, elle deviendra reine et sera l'instrument de délivrance de son peuple. Derrière chaque scène du livre d'Esther, il y a Dieu qui agit, même si son nom n'y apparaît jamais.

2. Léa la mal-aimée : quand la douleur enfante des générations

Léa, c'est la mal-aimée (Genèse 29.15-17). Jacob s'engage à servir sept ans pour Rachel, la cadette, qu'il aimait. Mais au matin des noces, Laban lui glisse Léa. Jacob devra encore travailler pour obtenir celle qu'il attendait depuis longtemps.

Léa se retrouve entre les mains d'un homme qui ne l'aime pas et qui, chaque jour, regarde sa sœur. Quelle femme se plairait dans une telle position ? Genèse 29.31 dit : « L'Éternel vit que Léa n'était pas aimée ; et il la rendit féconde, tandis que Rachel était stérile. » Elle enfante Ruben, Siméon, Lévi, Juda, et à chaque naissance, elle espère que son mari s'attachera enfin à elle. Ce sont les efforts d'une femme qui lutte de ses propres forces pour être aimée.

Mais regarde ce que Dieu, lui, est en train de faire. De Lévi sortiront Moïse, Aaron, toute la lignée sacerdotale. De Juda sortiront les rois, David, les prophètes, Josaphat, Ézéchias, et plus tard, le Christ lui-même. Jacob, avant sa mort, prononcera sur Juda cette bénédiction : « Le sceptre ne s'éloignera point de Juda, ni le bâton souverain d'entre ses pieds, jusqu'à ce que vienne le Schilo et que les peuples lui obéissent » (Genèse 49.10).

Tout cela vient de la mal-aimée. Au moment même où tu es meurtri au fond de toi, Dieu fait sortir du bon à travers toi. Ne crois pas que tu es en défaveur. Ne crois pas que rien de bon ne peut sortir de toi. Pendant que tu ignores certaines situations, Dieu est en train de te préparer pour plusieurs générations.

3. Rahab la prostituée : quand Dieu déploie ses ressources pour un seul trésor

Rahab est cananéenne, dans une ville, Jéricho, sur laquelle pèse une sentence de destruction. Elle est prostituée. La loi de Moïse interdisait ces peuples ; Dieu avait ordonné qu'il n'y ait pas d'alliance avec eux (Exode 34.15-16). Humainement, Rahab n'est pas qualifiée. Elle est même sous la même condamnation que tout Jéricho.

Mais deux espions vont sortir. Comment sont-ils entrés dans une ville « barricadée et fermée » (Josué 6.1) ? Comment leurs pas les ont-ils conduits précisément chez cette prostituée ? Dieu était en train de travailler. Dès qu'elle rencontre les espions, Rahab discerne l'enjeu. Elle ne les accueille pas comme les autres. Elle exprime sa foi, elle fait alliance, elle cache les messagers, elle se montre intelligente devant le roi de Jéricho.

Le jour vient. Josué fait faire à son armée six tours autour de la ville, puis sept le septième jour. Les murailles s'écroulent. Tout tombe. Sauf la maison de Rahab, marquée par le cordon rouge. Dieu avait ordonné : « Ne prenez rien » de ce qui est dévoué par interdit. Mais Rahab, elle, est sauvée avec toute sa famille (Josué 6.17-19).

Pourquoi cette mobilisation ? Parce qu'il y avait une perle dans la boue. Salmon épousera Rahab. « Salmon engendra Boaz, de Rahab ; Boaz engendra Obed, de Ruth ; Obed engendra Isaï ; Isaï engendra David » (Matthieu 1.5-6). Rahab entre dans la généalogie de Christ.

Si Dieu peut mobiliser une armée pour extraire une prostituée cananéenne de Jéricho, à combien plus forte raison va-t-il mobiliser ce qu'il faut pour toi. Tu as de la valeur. Il déploie déjà les anges, les ressources, les gouvernements même, pour que tu sortes et que tu agisses pour sa gloire.

4. Ruth la Moabite : quand un attachement change une destinée

Ruth vient d'un peuple maudit, les Moabites, avec lesquels Israël ne devait pas s'allier. Élimélec (« mon Dieu est roi ») fuit la famine de Bethléem (« la maison du pain ») pour aller à Moab avec Naomi (« la gracieuse »). Voici trois noms prophétiques que la peur des circonstances a fait taire.

À Moab, Élimélec meurt. Ses deux fils épousent des Moabites (Orpa et Ruth), puis meurent aussi. Trois veuves se retrouvent seules, vivantes mais émotionnellement mortes. Quand Naomi apprend que « le pain » est revenu à Bethléem, elle se lève par la foi (2 Corinthiens 5.7). Elle n'a rien vu de ses yeux, mais elle marche.

Là, deux destinées se jouent. Orpa signifie « tourner le dos » : elle retourne chez elle. Ruth signifie « attachement » : elle s'attache à Naomi et fait alliance avec elle. Ce choix va tout changer. À Bethléem, Dieu orchestre les circonstances : Ruth glane dans le champ de Boaz, Boaz l'épouse, et la boucle se referme. De cette union naîtra Obed, puis Isaï, puis David, et de la lignée de David, le Christ.

Il n'y a pas de hasard avec Dieu. Il conduit les pas. À toi de savoir reconnaître les personnes que Dieu place devant toi. Rahab a reconnu les espions. Ruth a reconnu Naomi. Ne néglige pas les alliances que le Seigneur t'envoie.

Points à retenir

• Dieu ne considère pas tes qualifications humaines. Léa n'était pas aimée. Rahab était prostituée et cananéenne. Ruth était moabite et veuve. Aucune des trois n'était « recommandable ». Pourtant les trois entrent dans la lignée de Christ.
• Le niveau de tes difficultés présage le niveau de ta destinée. Plus ta destinée est grande, plus les difficultés viennent tôt et fort. Ne les lis pas comme un rejet, lis-les comme une annonce.
• Dieu mobilise des ressources hors de proportion pour un seul enfant. Les murailles de Jéricho tombent pour extraire une seule femme. Il fera de même pour toi.
• Les alliances comptent. Rahab avec les espions, Ruth avec Naomi. Reconnais les personnes que Dieu place sur ton chemin.
• Tu es assis avec Christ dans les lieux célestes (Éphésiens 2.6). Ne laisse pas Satan te ramener à ton ancienne image. Ton identité est en Christ, ton autorité est déléguée.

Application personnelle

1. Quelle situation dans ta vie te fait te sentir « mal-aimé », comme Léa ? Peux-tu croire que Dieu prépare, à travers cette douleur, quelque chose de bon pour plusieurs générations ?
2. Y a-t-il un « avant » dans ta vie dont tu as honte, comme Rahab avait le sien ? Es-tu prêt à croire que Dieu peut écrire un « après » et t'intégrer dans son plan ?
3. Qui est ton Naomi ? Quelle personne le Seigneur a-t-il placée près de toi pour que tu t'attaches à elle et que ta destinée bascule ?
4. Dans quels domaines Satan essaie-t-il de te convaincre que « rien ne s'est passé » ? Comment vas-tu répondre par la foi cette semaine ?
5. Es-tu prêt à demander à Dieu : « Pourquoi suis-je là où je suis ? », et à obéir à la réponse ?

Versets cités

• Jérémie 1.5
• Proverbes 16.4
• Éphésiens 2.6-10
• Genèse 29.15-35
• Genèse 49.8-10
• Exode 34.15-16
• Josué 6
• Ruth 1
• 2 Corinthiens 5.7
• Matthieu 1.5-6
• Esther 4.14

FAQ

Pourquoi Dieu a-t-il choisi trois femmes disqualifiées humainement pour la lignée de Christ ?

Parce qu'il ne juge pas selon les qualifications humaines. Léa, Rahab et Ruth montrent que la grâce précède le mérite. En les intégrant dans la généalogie du Messie (Matthieu 1), Dieu déclare publiquement que sa mission passe par des vies que la société aurait exclues.

Comment savoir si Dieu prépare quelque chose de grand à travers mes difficultés ?

Le pasteur Hortense Karambiri le formule ainsi : « Le niveau de tes difficultés présage le niveau de ta destinée. » Ce n'est pas une garantie mécanique, mais une invitation à relire tes épreuves à la lumière du plan de Dieu, comme Léa a fini par voir sortir des rois et des sacrificateurs de sa douleur.

Que veut dire « ne plus jamais être invisible » ?

Ce n'est pas un slogan de conférence, c'est un engagement. C'est décider que tu ne resteras plus caché derrière tes problèmes, mais que tu vas agir pour la cause de Christ dans ta famille, ton travail, ta communauté, parce que tu as compris que ta vie sert un mandat divin.