La Bible — Louis Segond 1910

Matthieu 1

En bref

Matthieu 1 ouvre le Nouveau Testament par une généalogie : Jésus y est le fils de David et d'Abraham, celui vers qui conduisait l'histoire d'Israël. Des femmes inattendues, comme Rahab et Ruth, figurent dans cette lignée. Puis Matthieu raconte la naissance de Jésus du côté de Joseph, troublé par la grossesse de Marie, à qui un ange demande de ne pas craindre. L'enfant sauvera son peuple de ses péchés et accomplit la promesse d'Emmanuel : Dieu avec nous.

Le chapitre en 5 parties

  1. v. 1-17La généalogie de Jésus, fils de David et d'Abraham
  2. v. 18-19Le dilemme de Joseph face à la grossesse de Marie
  3. v. 20-21L'ange en songe : ne crains pas, il sauvera son peuple
  4. v. 22-23La promesse d'Emmanuel s'accomplit
  5. v. 24-25Joseph obéit et donne à l'enfant le nom de Jésus

1Généalogie de Jésus-Christ, fils de David, fils d'Abraham.

2Abraham engendra Isaac; Isaac engendra Jacob; Jacob engendra Juda et ses frères;

3Juda engendra de Thamar Pharès et Zara; Pharès engendra Esrom; Esrom engendra Aram;

4Aram engendra Aminadab; Aminadab engendra Naasson; Naasson engendra Salmon;

5Salmon engendra Boaz de Rahab; Boaz engendra Obed de Ruth; Obed engendra Isaï;

6Isaï engendra David. Le roi David engendra Salomon de la femme d'Urie;

7Salomon engendra Roboam; Roboam engendra Abia; Abia engendra Asa;

8Asa engendra Josaphat; Josaphat engendra Joram; Joram engendra Ozias;

9Ozias engendra Joatham; Joatham engendra Achaz; Achaz engendra Ezéchias;

10Ezéchias engendra Manassé; Manassé engendra Amon; Amon engendra Josias;

11Josias engendra Jéchonias et ses frères, au temps de la déportation à Babylone.

12Après la déportation à Babylone, Jéchonias engendra Salathiel; Salathiel engendra Zorobabel;

13Zorobabel engendra Abiud; Abiud engendra Eliakim; Eliakim engendra Azor;

14Azor engendra Sadok; Sadok engendra Achim; Achim engendra Eliud;

15Eliud engendra Eléazar; Eléazar engendra Matthan; Matthan engendra Jacob;

16Jacob engendra Joseph, l'époux de Marie, de laquelle est né Jésus, qui est appelé Christ.

17Il y a donc en tout quatorze générations depuis Abraham jusqu'à David, quatorze générations depuis David jusqu'à la déportation à Babylone, et quatorze générations depuis la déportation à Babylone jusqu'au Christ.

18Voici de quelle manière arriva la naissance de Jésus-Christ. Marie, sa mère, ayant été fiancée à Joseph, se trouva enceinte, par la vertu du Saint-Esprit, avant qu'ils eussent habité ensemble.

19Joseph, son époux, qui était un homme de bien et qui ne voulait pas la diffamer, se proposa de rompre secrètement avec elle.

20Comme il y pensait, voici, un ange du Seigneur lui apparut en songe, et dit: Joseph, fils de David, ne crains pas de prendre avec toi Marie, ta femme, car l'enfant qu'elle a conçu vient du Saint-Esprit;

21elle enfantera un fils, et tu lui donneras le nom de Jésus; c'est lui qui sauvera son peuple de ses péchés.

22Tout cela arriva afin que s'accomplît ce que le Seigneur avait annoncé par le prophète:

23Voici, la vierge sera enceinte, elle enfantera un fils, et on lui donnera le nom d'Emmanuel, ce qui signifie Dieu avec nous.

24Joseph s'étant réveillé fit ce que l'ange du Seigneur lui avait ordonné, et il prit sa femme avec lui.

25Mais il ne la connut point jusqu'à ce qu'elle eût enfanté un fils, auquel il donna le nom de Jésus.

Versets clés

Verset 1
Généalogie de Jésus-Christ, fils de David, fils d'Abraham.

Matthieu présente d'emblée Jésus par ses deux grandes promesses : il est le fils de David, le roi attendu, et le fils d'Abraham, celui en qui toutes les nations seront bénies.

Verset 5
Salmon engendra Boaz de Rahab; Boaz engendra Obed de Ruth; Obed engendra Isaï;

Rahab et Ruth, deux femmes venues d'ailleurs, figurent dans la lignée du Messie. Ce détail rappelle que la grâce de Dieu ne s'arrête ni aux origines ni au passé.

Verset 20
Comme il y pensait, voici, un ange du Seigneur lui apparut en songe, et dit: Joseph, fils de David, ne crains pas de prendre avec toi Marie, ta femme, car l'enfant qu'elle a conçu vient du Saint-Esprit;

L'ange s'adresse à Joseph par son titre de fils de David et lui dit de ne pas craindre. L'obéissance à Dieu commence souvent par un appel à dépasser la peur et l'incompréhension.

Verset 21
elle enfantera un fils, et tu lui donneras le nom de Jésus; c'est lui qui sauvera son peuple de ses péchés.

Le nom de Jésus signifie l'Éternel sauve. Le verset dit la mission de l'enfant : sauver du péché, et pas seulement des difficultés extérieures.

Verset 23
Voici, la vierge sera enceinte, elle enfantera un fils, et on lui donnera le nom d'Emmanuel, ce qui signifie Dieu avec nous.

Matthieu relie la naissance de Jésus à une promesse prophétique. Emmanuel, Dieu avec nous, est le cœur de Noël : Dieu ne reste pas à distance, il entre dans l'histoire humaine.

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Ce qu'en disent les prédications

Questions fréquentes sur Matthieu 1

Pourquoi Matthieu commence-t-il par une généalogie ?

Pour un lecteur juif, la généalogie établit que Jésus est bien le Messie promis : descendant de David pour la royauté, d'Abraham pour la bénédiction des nations. Matthieu la découpe en trois séries de quatorze générations. Il y inclut aussi des femmes, dont Rahab et Ruth, ce qui souligne que Dieu accueille des personnes de tous horizons dans son plan.

Que signifie le nom Emmanuel dans Matthieu 1:23 ?

Emmanuel veut dire « Dieu avec nous », comme le précise le texte lui-même. Matthieu cite la promesse d'Ésaïe 7.14 pour dire qu'en Jésus, Dieu est présent au milieu de son peuple. L'évangile se termine d'ailleurs sur une promesse de présence, ce qui encadre tout le récit.

Que veut dire Jésus sauve son peuple de ses péchés ?

Le nom Jésus renvoie à l'idée que l'Éternel sauve. Le verset 21 précise de quoi : du péché, de sa culpabilité et de son pouvoir. C'est l'annonce centrale de l'évangile : Jésus ne vient pas seulement enseigner, il vient délivrer.

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Traduction Louis Segond 1910 — domaine public.