Un monde qui attend : deviens témoin comme Esther

Introduction

Ce message conclut la série Waymaker de Rehoboth Italie, prêchée en italien puis traduite pour toi ici. Le prédicateur revient sur Esther, cette femme partie de rien, immigrée, orpheline, qui a fini à la cour du roi Assuérus et a sauvé un peuple entier de l'extermination. Son secret n'était pas sa beauté, c'était le mandat de Dieu qu'elle a osé accomplir.

Le point de départ est un verset de Paul : « La création attend avec un ardent désir la manifestation des fils de Dieu » (Romains 8:19). Pas la manifestation de tes réussites, ni celle de ton confort, la manifestation de ce que Dieu a mis en toi. Le monde t'attend. Est-ce que tu vas te lever ?

Plan du message

1. Esther : une femme qui a laissé tout pour obéir

Le prédicateur ouvre sur le portrait d'Esther : « une femme déterminée, une femme courageuse, une femme qui a réussi à tout laisser pour aller faire ce que Dieu lui demandait ». Immigrée, esclave, elle arrive au sommet, à la cour du roi. Pourquoi ? Parce que Dieu lui a confié un mandat : être influente pour sauver son peuple.

Pour le monde, sa qualité c'était la beauté. Pour Dieu, c'était son cœur. Le mandat que Dieu lui a donné, il l'a mis dans son cœur, et elle l'a accompli jusqu'à risquer sa vie : « si je péris, je périrai » (Esther 4:16).

2. La création t'attend, toi

« La création attend avec un ardent désir la manifestation des fils de Dieu » (Romains 8:19). Le prédicateur insiste sur le verbe : la terre entière désire ardemment que toi, comme enfant de Dieu, tu te manifestes.

Que veut dire « se manifester » ? Ce n'est pas un show. C'est laisser Dieu produire à travers toi ce qu'il a préparé, que ce soit petit ou grand. « Quel qu'il soit, ce que Dieu t'a donné, la création l'attend. »

3. Actes 1:8 : les témoins reçoivent d'abord la puissance

« Mais vous recevrez une puissance, le Saint-Esprit survenant sur vous, et vous serez mes témoins » (Actes 1:8). Le prédicateur souligne le petit mot au début : « mais ». Il y a un « mais », donc quelque chose a précédé.

Le contexte : les disciples viennent de demander à Jésus « Est-ce en ce temps que tu vas rétablir le royaume d'Israël ? » (Actes 1:6). Ils pensent à eux, à leur nation, à leur avenir. Jésus les recadre : « Ce n'est pas à vous de connaître les temps… mais vous recevrez une puissance, et vous serez mes témoins. »

Autrement dit : arrête de te demander « qu'est-ce que je vais devenir ? », commence à te laisser équiper pour devenir un témoin. La puissance de l'Esprit n'est pas un cadeau pour toi seul. Elle t'est donnée pour que tu la donnes.

4. La différence entre le « moi » et le témoin

Le prédicateur pose une définition simple :

• Le « moi » veut recevoir et garder pour lui.
• Le témoin est celui qui donne, qui donne aux autres ce qu'il a reçu.

Il partage son propre exemple : plus jeune, il jouait au football. Un jour, il s'est retrouvé sur le banc, remplacé par un autre. Sa réaction ? « Je vais bouder. » Pendant deux ans, il s'est laissé porter par la vexation, en pensant à lui-même. « Souvent nous pensons à nous-mêmes parce que ça nous arrive quelque chose, et nous pensons à nous, alors qu'il faudrait penser au bien du prochain. »

Les disciples ont fait pareil : « Jésus, tu t'en vas ? Et nous ? » Réponse de Jésus : vous recevrez la puissance et vous serez mes témoins. Le témoin n'est plus centré sur lui.

5. Paul : quand l'Esprit bloque les portes

Deuxième illustration : Paul. Après sa grande conversion, après avoir été mis à part, il est envoyé en mission. Mais tout se bloque. Il veut aller en Galatie (l'Esprit l'empêche. Il essaie la Bithynie), l'Esprit de Jésus ne lui permet pas (Actes 16:6-7). Il se retrouve à Troas, désorienté.

Le prédicateur relève : « Combien de fois nous nous disons "pourquoi tout ça m'arrive ?" » Paul, lui aussi, aurait pu se replier sur lui-même. Il ne l'a pas fait. Il a attendu, et Dieu lui a donné la vision du Macédonien : « Passe en Macédoine, secours-nous » (Actes 16:9). Un homme, un pays, un peuple, un appel.

Message : quand l'Esprit ferme des portes, ce n'est pas contre toi. C'est pour te réorienter vers celui qui a besoin de toi.

6. Le jeune homme riche et l'excuse du père à enterrer

Le prédicateur convoque deux exemples en creux, tirés des évangiles.

Le jeune homme riche (Marc 10:17-22 ; Luc 18:18-23). Jésus l'appelle. Sa réponse : impossible, j'ai trop de biens. Il pensait à lui, à sa sécurité. Il a manqué sa chance de suivre Christ.

Celui qui voulait d'abord enterrer son père (Luc 9:59-60). Le prédicateur explique le contexte : dans la culture de l'époque, si un fils n'était pas présent à la mort de son père, il ne recevait pas l'héritage. Ce jeune homme dit en réalité à Jésus : « Je te suivrai, mais laisse-moi d'abord toucher mon héritage. Quand je serai à l'abri financièrement, alors je te suivrai. »

Verdict du prédicateur : « Tant que nous pensons à nous, à notre sécurité, nous ne pouvons pas être des témoins. Un témoin, c'est celui qui laisse toute chose pour témoigner, et qui fait confiance à la providence de Dieu. »

7. Marie et le parfum : donner ce qu'on a de plus cher

Autre figure : Marie de Béthanie, sœur de Marthe et de Lazare (Jean 12:1-8 ; Marc 14:3-9). Elle brise un vase d'un parfum extrêmement coûteux (l'équivalent, dit le prédicateur, de « 60 000 francs »), et le verse sur les pieds de Jésus.

Les disciples pensent au coût. Jésus dit : « Elle a préparé mon corps pour la sépulture. » Pourquoi Marie fait-elle cela ? Parce que quelques jours avant, elle était brisée : son frère était mort, et pour deux femmes seules dans cette société, la perte du frère signifiait la ruine. Jésus lui a rendu Lazare. Sa réponse : tout ce que j'ai, je te le donne. Je n'ai plus besoin de sécurité, je t'ai, toi.

Application pour aujourd'hui : Jésus ne te demande pas de vendre ta maison ni de verser 60 000 francs. Il te demande de lui donner ce que tu as de plus cher aujourd'hui.

8. Témoins du caractère et de la puissance de Christ

Être témoin, précise le prédicateur, se joue sur deux plans :

• Témoin du caractère de Christ, c'est-à-dire le fruit de l'Esprit : « amour, joie, paix, patience, bonté, bienveillance, fidélité, douceur, maîtrise de soi » (Galates 5:22-23).
• Témoin de la puissance de Christ, ce que Jésus veut faire à travers ta vie, avec les dons qu'il t'a confiés.

« Rien de plus, rien de moins. » Pas ta personne, pas ton nom, pas ta plateforme. « Celui qui est en vous est plus grand que celui qui est dans le monde » (1 Jean 4:4).

9. Cœur de chair, cœur qui pense aux autres

Le prédicateur revient sur l'image du « cœur de chair » que Dieu promet en Ézéchiel 36:26. Un cœur de chair, ce n'est pas seulement un cœur sensible : c'est un cœur qui bat pour les autres. Un cœur qui pense à soi-même reste un cœur de pierre, même s'il est religieux.

Question finale : dans cette période, sur quoi ton cœur est-il centré ? Sur toi, tes projets, tes blessures ? Ou sur ceux que Dieu met sur ta route ?

10. Le mandat d'Esther, remis entre tes mains

Retour à Esther. Elle est partie de rien, elle a été déterminée « jusqu'à en mourir » (Esther 4:16), elle est allée. Le prédicateur conclut : « Que notre attitude puisse être celle-là. »

La création t'attend. Le Saint-Esprit veut aujourd'hui, si tu le demandes, te remplir à nouveau et te renvoyer dans le monde comme témoin, pas de toi, mais de Celui qui est en toi.

Points à retenir

1. La création attend ta manifestation. Romains 8:19 n'est pas une image poétique. Le monde autour de toi a besoin que les enfants de Dieu se lèvent, avec ce qu'ils ont, petit ou grand.
2. La puissance précède le témoignage. Actes 1:8 : d'abord la puissance de l'Esprit, ensuite les témoins. On ne se lance pas dans le vide, on se laisse remplir.
3. Le témoin cesse de se demander « et moi ? » Le « moi » veut recevoir et garder. Le témoin reçoit pour donner.
4. Ce qui bloque, souvent, c'est la sécurité. Le jeune homme riche, celui qui voulait d'abord son héritage : la peur de perdre ce qu'on a nous empêche de suivre.
5. Le fruit de l'Esprit est ta première prédication. Amour, paix, patience, bonté, maîtrise de soi (Galates 5:22-23), le monde te lit avant de t'écouter.

Application personnelle

1. Quel « mandat », petit ou grand, Dieu a-t-il déjà mis dans ton cœur, que tu retardes parce que tu penses d'abord à ta sécurité ?
2. Où en es-tu de la puissance de l'Esprit Saint dans ta vie, dans une routine tiède, ou dans une soif renouvelée ?
3. Qui, autour de toi cette semaine, attend un témoin, pas un discours, une présence qui donne ?
4. Y a-t-il une porte que l'Esprit ferme depuis un moment ? Peux-tu accepter qu'il t'oriente ailleurs, comme Paul à Troas ?
5. Quel « parfum » (quelle chose qui te tient à cœur), Jésus te demande-t-il de déposer à ses pieds aujourd'hui ?

Versets cités

• Romains 8:19 · La création attend la manifestation des fils de Dieu.
• Actes 1:6-8 · Vous recevrez une puissance, vous serez mes témoins.
• Esther 4:16 · Si je péris, je périrai.
• Actes 16:6-10 · Paul, l'Esprit, et la vision du Macédonien.
• Marc 10:17-22 · Le jeune homme riche.
• Luc 9:59-60 · « Laisse-moi d'abord enterrer mon père. »
• Jean 12:1-8 · Marie oint les pieds de Jésus.
• Galates 5:22-23 · Le fruit de l'Esprit.
• 1 Jean 4:4 · Celui qui est en vous est plus grand.
• Ézéchiel 36:26 · Un cœur de chair à la place du cœur de pierre.

FAQ

Qu'est-ce que « la manifestation des fils de Dieu » dont parle Romains 8:19 ?

C'est le moment où les enfants de Dieu vivent ce pour quoi Dieu les a créés : porter du fruit, servir, témoigner, aimer concrètement. La création, dit Paul, gémit et attend cela, parce que la présence agissante des enfants de Dieu ramène de la vie dans un monde marqué par la mort.

Faut-il attendre un « grand mandat » comme celui d'Esther pour être un témoin ?

Non. Le prédicateur insiste : « Quel qu'il soit, ce que Dieu t'a donné (petit ou grand), la création l'attend. » L'importance du mandat ne se mesure pas à sa taille, mais à la fidélité avec laquelle tu le portes.

Comment savoir si l'Esprit m'empêche d'aller quelque part, comme il l'a fait avec Paul ?

Il n'y a pas de recette mécanique. Paul l'a compris à l'usage : portes qui se ferment, paix qui manque, direction qui se dessine ailleurs (Actes 16:6-10). L'important n'est pas de deviner tout d'avance, mais de rester disponible, jusqu'à ce que Dieu ouvre le « Macédonien » qu'il t'a préparé.