La Bible — Louis Segond 1910
Actes 1
En bref
Luc reprend son récit là où l'Évangile s'arrête. Pendant quarante jours, Jésus ressuscité se montre à ses apôtres et leur demande d'attendre à Jérusalem la promesse du Père, le baptême du Saint-Esprit. Il leur annonce qu'ils recevront une puissance pour être ses témoins jusqu'aux extrémités de la terre, puis il monte au ciel. Les disciples reviennent à la chambre haute, persévèrent dans la prière ensemble, et remplacent Judas par Matthias pour que le groupe des douze soit complet avant la Pentecôte.
Le chapitre en 4 parties
1Théophile, j'ai parlé, dans mon premier livre, de tout ce que Jésus a commencé de faire et d'enseigner dès le commencement
2jusqu'au jour où il fut enlevé au ciel, après avoir donné ses ordres, par le Saint-Esprit, aux apôtres qu'il avait choisis.
3Après qu'il eut souffert, il leur apparut vivant, et leur en donna plusieurs preuves, se montrant à eux pendant quarante jours, et parlant des choses qui concernent le royaume de Dieu.
4Comme il se trouvait avec eux, il leur recommanda de ne pas s'éloigner de Jérusalem, mais d'attendre ce que le Père avait promis, ce que je vous ai annoncé, leur dit-il;
5car Jean a baptisé d'eau, mais vous, dans peu de jours, vous serez baptisés du Saint-Esprit.
6Alors les apôtres réunis lui demandèrent: Seigneur, est-ce en ce temps que tu rétabliras le royaume d'Israël?
7Il leur répondit: Ce n'est pas à vous de connaître les temps ou les moments que le Père a fixés de sa propre autorité.
8Mais vous recevrez une puissance, le Saint-Esprit survenant sur vous, et vous serez mes témoins à Jérusalem, dans toute la Judée, dans la Samarie, et jusqu'aux extrémités de la terre.
9Après avoir dit cela, il fut élevé pendant qu'ils le regardaient, et une nuée le déroba à leurs yeux.
10Et comme ils avaient les regards fixés vers le ciel pendant qu'il s'en allait, voici, deux hommes vêtus de blanc leur apparurent,
11et dirent: Hommes Galiléens, pourquoi vous arrêtez-vous à regarder au ciel? Ce Jésus, qui a été enlevé au ciel du milieu de vous, viendra de la même manière que vous l'avez vu allant au ciel.
12Alors ils retournèrent à Jérusalem, de la montagne appelée des oliviers, qui est près de Jérusalem, à la distance d'un chemin de sabbat.
13Quand ils furent arrivés, ils montèrent dans la chambre haute où ils se tenaient d'ordinaire; c'étaient Pierre, Jean, Jacques, André, Philippe, Thomas, Barthélemy, Matthieu, Jacques, fils d'Alphée, Simon le Zélote, et Jude, fils de Jacques.
14Tous d'un commun accord persévéraient dans la prière, avec les femmes, et Marie, mère de Jésus, et avec les frères de Jésus.
15En ces jours-là, Pierre se leva au milieu des frères, le nombre des personnes réunies étant d'environ cent vingt. Et il dit:
16Hommes frères, il fallait que s'accomplît ce que le Saint-Esprit, dans l'Ecriture, a annoncé d'avance, par la bouche de David, au sujet de Judas, qui a été le guide de ceux qui ont saisi Jésus.
17Il était compté parmi nous, et il avait part au même ministère.
18Cet homme, ayant acquis un champ avec le salaire du crime, est tombé, s'est rompu par le milieu du corps, et toutes ses entrailles se sont répandues.
19La chose a été si connue de tous les habitants de Jérusalem que ce champ a été appelé dans leur langue Hakeldama, c'est-à-dire, champ du sang.
20Or, il est écrit dans le livre des Psaumes: Que sa demeure devienne déserte, Et que personne ne l'habite! Et: Qu'un autre prenne sa charge!
21Il faut donc que, parmi ceux qui nous ont accompagnés tout le temps que le Seigneur Jésus a vécu avec nous,
22depuis le baptême de Jean jusqu'au jour où il a été enlevé du milieu de nous, il y en ait un qui nous soit associé comme témoin de sa résurrection.
23Ils en présentèrent deux: Joseph appelé Barsabbas, surnommé Justus, et Matthias.
24Puis ils firent cette prière: Seigneur, toi qui connais les coeurs de tous, désigne lequel de ces deux tu as choisi,
25afin qu'il ait part à ce ministère et à cet apostolat, que Judas a abandonné pour aller en son lieu.
26Ils tirèrent au sort, et le sort tomba sur Matthias, qui fut associé aux onze apôtres.
Versets clés
Théophile, j'ai parlé, dans mon premier livre, de tout ce que Jésus a commencé de faire et d'enseigner dès le commencement
Luc parle de ce que Jésus a commencé de faire et d'enseigner. Le livre des Actes suggère ainsi que l'œuvre de Jésus continue, désormais par l'Esprit et par son Église.
Comme il se trouvait avec eux, il leur recommanda de ne pas s'éloigner de Jérusalem, mais d'attendre ce que le Père avait promis, ce que je vous ai annoncé, leur dit-il; car Jean a baptisé d'eau, mais vous, dans peu de jours, vous serez baptisés du Saint-Esprit.
Jésus demande d'attendre à Jérusalem la promesse du Père. Le baptême du Saint-Esprit est présenté comme un don à recevoir, avant toute mission.
Mais vous recevrez une puissance, le Saint-Esprit survenant sur vous, et vous serez mes témoins à Jérusalem, dans toute la Judée, dans la Samarie, et jusqu'aux extrémités de la terre.
Le verset donne le plan du livre : la puissance de l'Esprit, puis un témoignage qui part de Jérusalem et gagne la Judée, la Samarie et toute la terre. Le témoin raconte ce qu'il a vu et vécu.
et dirent: Hommes Galiléens, pourquoi vous arrêtez-vous à regarder au ciel? Ce Jésus, qui a été enlevé au ciel du milieu de vous, viendra de la même manière que vous l'avez vu allant au ciel.
Les deux hommes vêtus de blanc détournent les disciples du ciel et leur annoncent le retour de Jésus. Entre-temps, la tâche se trouve sur terre.
Tous d'un commun accord persévéraient dans la prière, avec les femmes, et Marie, mère de Jésus, et avec les frères de Jésus.
Les disciples, avec les femmes, Marie et les frères de Jésus, persévèrent d'un commun accord dans la prière. L'unité et la prière précèdent la Pentecôte.
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Questions fréquentes sur Actes 1
Que signifie Actes 1:8 ?
Jésus promet à ses disciples une puissance, celle du Saint-Esprit, et leur confie une mission : être ses témoins à Jérusalem, en Judée, en Samarie et jusqu'aux extrémités de la terre. Le verset sert de plan au livre des Actes. Il montre que la puissance donnée est liée au témoignage, non à un simple avantage personnel.
Pourquoi Jésus demande-t-il d'attendre à Jérusalem ?
Il veut que les disciples ne partent pas en mission avant d'avoir reçu la promesse du Père, le baptême du Saint-Esprit. L'attente est un temps de prière et d'unité, comme le montre la chambre haute. L'Esprit vient ensuite à la Pentecôte, au chapitre 2, et la mission commence.
Que veulent dire les anges quand ils disent « pourquoi vous arrêtez-vous à regarder au ciel » ?
Les deux hommes vêtus de blanc invitent les disciples à ne pas rester figés dans la contemplation du ciel. Ils annoncent que Jésus reviendra de la même manière, mais que la mission se vit ici et maintenant. L'attente du retour n'est donc pas une attitude passive.
Pourquoi les apôtres remplacent-ils Judas par Matthias ?
Pierre estime que les Écritures annonçaient cette situation, et que le groupe des douze doit compter un témoin de la résurrection qui a suivi Jésus depuis le baptême de Jean. Les disciples prient, présentent deux candidats et tirent au sort : le choix tombe sur Matthias.
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Traduction Louis Segond 1910 — domaine public.