La Bible — Louis Segond 1910

Proverbes 9

En bref

Proverbes 9 clôt la première partie du livre par deux invitations opposées. La Sagesse a bâti sa maison, dressé sa table et envoie ses servantes appeler les simples à venir manger et vivre. Entre les deux, quelques maximes : reprendre le moqueur attire la haine, reprendre le sage lui fait gagner en sagesse, et la crainte de l'Éternel est le commencement de la sagesse. Face à elle, la femme Folie, bruyante et séduisante, appelle depuis sa porte. Chacun doit choisir à quelle table il s'assoit.

Le chapitre en 3 parties

  1. v. 1-6La Sagesse bâtit sa maison et invite à son festin
  2. v. 7-12Le moqueur, le sage et la crainte de l'Éternel
  3. v. 13-18La Folie appelle à son tour, et la mort est derrière sa porte

1La sagesse a bâti sa maison, Elle a taillé ses sept colonnes.

2Elle a égorgé ses victimes, mêlé son vin, Et dressé sa table.

3Elle a envoyé ses servantes, elle crie Sur le sommet des hauteurs de la ville:

4Que celui qui est stupide entre ici! Elle dit à ceux qui sont dépourvus de sens:

5Venez, mangez de mon pain, Et buvez du vin que j'ai mêlé;

6Quittez la stupidité, et vous vivrez, Et marchez dans la voie de l'intelligence!

7Celui qui reprend le moqueur s'attire le dédain, Et celui qui corrige le méchant reçoit un outrage.

8Ne reprends pas le moqueur, de crainte qu'il ne te haïsse; Reprends le sage, et il t'aimera.

9Donne au sage, et il deviendra plus sage; Instruis le juste, et il augmentera son savoir.

10Le commencement de la sagesse, c'est la crainte de l'Eternel; Et la science des saints, c'est l'intelligence.

11C'est par moi que tes jours se multiplieront, Et que les années de ta vie augmenteront.

12Si tu es sage, tu es sage pour toi; Si tu es moqueur, tu en porteras seul la peine.

13La folie est une femme bruyante, Stupide et ne sachant rien.

14Elle s'assied à l'entrée de sa maison, Sur un siège, dans les hauteurs de la ville,

15Pour crier aux passants, Qui vont droit leur chemin:

16Que celui qui est stupide entre ici! Elle dit à celui qui est dépourvu de sens:

17Les eaux dérobées sont douces, Et le pain du mystère est agréable!

18Et il ne sait pas que là sont les morts, Et que ses invités sont dans les vallées du séjour des morts.

Versets clés

Verset 6
Quittez la stupidité, et vous vivrez, Et marchez dans la voie de l'intelligence!

La Sagesse invite à quitter la stupidité pour vivre et à marcher dans la voie de l'intelligence. L'appel mène à la vie, ce n'est pas seulement une idée.

Verset 8-9
Ne reprends pas le moqueur, de crainte qu'il ne te haïsse; Reprends le sage, et il t'aimera. Donne au sage, et il deviendra plus sage; Instruis le juste, et il augmentera son savoir.

Le texte compare la réaction du moqueur, qui se fâche quand on le reprend, et celle du sage, qui en profite. Il est souvent plus facile de reconnaître la sagesse à la manière dont on accueille la correction.

Verset 10
Le commencement de la sagesse, c'est la crainte de l'Eternel; Et la science des saints, c'est l'intelligence.

Le livre revient à son fondement : la crainte de l'Éternel est le commencement de la sagesse. Connaître le Saint donne l'intelligence.

Verset 17-18
Les eaux dérobées sont douces, Et le pain du mystère est agréable! Et il ne sait pas que là sont les morts, Et que ses invités sont dans les vallées du séjour des morts.

Le plaisir défendu semble doux, mais le texte révèle le piège : celui qui y entre ne voit pas que la mort l'attend. La Folie séduit, la Sagesse nourrit.

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Questions fréquentes sur Proverbes 9

Que signifie Proverbes 9:10 ?

Le verset dit que la crainte de l'Éternel est le commencement de la sagesse et que connaître le Saint est l'intelligence. La crainte désigne le respect profond devant Dieu, pas la terreur. Sans cette relation juste avec lui, on peut accumuler du savoir sans savoir bien vivre. Elle ouvre à une sagesse qui change la conduite.

Qui sont la Sagesse et la Folie en Proverbes 9 ?

Ce sont deux personnages symboliques qui invitent chacun à leur table. La Sagesse offre pain et vin et conduit à la vie. La Folie, bruyante et séduisante, mène à la mort. Le chapitre montre que le chemin ne se choisit pas une fois pour toutes : chaque jour, on répond à l'une ou à l'autre.

Pourquoi ne faut-il pas reprendre le moqueur selon Proverbes 9:7 ?

Le texte constate que reprendre le moqueur attire le mépris et l'outrage, et le verset 8 ajoute qu'il peut en venir à te haïr, alors que le sage aimera celui qui le reprend. Ce n'est pas une règle contre toute correction, mais un avertissement : il faut discerner à qui l'on parle et comment, et mesurer ce que l'autre est prêt à recevoir.

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Traduction Louis Segond 1910 — domaine public.