La Bible — Louis Segond 1910

Psaume 115

En bref

Le Psaume 115 est un chant de louange du peuple de Dieu. Il commence par refuser toute gloire humaine : elle revient au nom de l'Éternel, fidèle et bon. Face aux nations qui se moquent, le psalmiste oppose le Dieu du ciel, qui agit, aux idoles d'argent et d'or, muettes et aveugles. Il invite alors Israël à se confier en Dieu, secours et bouclier, puis célèbre sa bénédiction. Le psaume se termine par une promesse de louange pour toujours.

Le chapitre en 5 parties

  1. v. 1-3À ton nom seul revient la gloire
  2. v. 4-8Des idoles muettes et impuissantes
  3. v. 9-11Confie-toi en l'Éternel, secours et bouclier
  4. v. 12-15Dieu se souvient de son peuple et le bénit
  5. v. 16-18Les cieux à Dieu, la louange pour ceux qui vivent

1Non pas à nous, Eternel, non pas à nous, Mais à ton nom donne gloire, A cause de ta bonté, à cause de ta fidélité!

2Pourquoi les nations diraient-elles: Où donc est leur Dieu?

3Notre Dieu est au ciel, Il fait tout ce qu'il veut.

4Leurs idoles sont de l'argent et de l'or, Elles sont l'ouvrage de la main des hommes.

5Elles ont une bouche et ne parlent point, Elles ont des yeux et ne voient point,

6Elles ont des oreilles et n'entendent point, Elles ont un nez et ne sentent point,

7Elles ont des mains et ne touchent point, Des pieds et ne marchent point, Elles ne produisent aucun son dans leur gosier.

8Ils leur ressemblent, ceux qui les fabriquent, Tous ceux qui se confient en elles.

9Israël, confie-toi en l'Eternel! Il est leur secours et leur bouclier.

10Maison d'Aaron, confie-toi en l'Eternel! Il est leur secours et leur bouclier.

11Vous qui craignez l'Eternel, confiez-vous en l'Eternel! Il est leur secours et leur bouclier.

12L'Eternel se souvient de nous: il bénira, Il bénira la maison d'Israël, Il bénira la maison d'Aaron,

13Il bénira ceux qui craignent l'Eternel, les petits et les grands;

14L'Eternel vous multipliera ses faveurs, A vous et à vos enfants.

15Soyez bénis par l'Eternel, Qui a fait les cieux et la terre!

16Les cieux sont les cieux de l'Eternel, Mais il a donné la terre aux fils de l'homme.

17Ce ne sont pas les morts qui célèbrent l'Eternel, Ce n'est aucun de ceux qui descendent dans le lieu du silence;

18Mais nous, nous bénirons l'Eternel, Dès maintenant et à jamais. Louez l'Eternel!

Versets clés

Verset 1
Non pas à nous, Eternel, non pas à nous, Mais à ton nom donne gloire, A cause de ta bonté, à cause de ta fidélité!

Le psaume s'ouvre par un refus : ni le peuple ni ses réussites ne méritent d'être loués. Toute la gloire revient à Dieu, à cause de sa bonté et de sa fidélité.

Verset 3
Notre Dieu est au ciel, Il fait tout ce qu'il veut.

Face à la question moqueuse des nations, la réponse est simple : Dieu n'est pas absent, il règne au ciel et agit selon sa volonté. Sa liberté souveraine est la base de la confiance.

Verset 8
Ils leur ressemblent, ceux qui les fabriquent, Tous ceux qui se confient en elles.

Celui qui se confie en des idoles finit par leur ressembler : sans vie, sans parole, sans regard. L'objet de notre adoration nous façonne.

Verset 9-11
Israël, confie-toi en l'Eternel! Il est leur secours et leur bouclier. Maison d'Aaron, confie-toi en l'Eternel! Il est leur secours et leur bouclier. Vous qui craignez l'Eternel, confiez-vous en l'Eternel! Il est leur secours et leur bouclier.

Trois fois, un appel à la confiance : Israël, la maison d'Aaron, ceux qui craignent l'Éternel. Chaque fois, la même raison : Dieu est leur secours et leur bouclier.

Verset 18
Mais nous, nous bénirons l'Eternel, Dès maintenant et à jamais. Louez l'Eternel!

Le psaume se conclut sur la décision de bénir l'Éternel dès maintenant et pour toujours. La louange est le souffle de ceux qui vivent.

Versets bibliques à méditer

Teste tes connaissances

Tous les quiz bibliques →

Ce qu'en disent les prédications

Pourquoi prier « Notre Père qui es aux cieux » ?Cet enseignement s'appuie sur le verset 3 : puisque le Père est souverain et fait ce qu'il veut, la prière n'est pas inutile. Dieu a décidé que nos prières seraient l'un des moyens qu'il utilise.Lire le résumé →Nouvelles spiritualités : ce qu'elles cherchent, ce que Christ donneFlorent Varak cite le verset 3 pour rappeler que Dieu possède tout et que le diable n'est qu'un usurpateur. Les nouvelles spiritualités n'ont rien de neuf face au Dieu souverain.Lire le résumé →Ecclésiaste 2 : quand les plaisirs éclatent comme des bullesWestminster Chapel s'appuie sur le verset 3 : Dieu fait ce qui lui plaît, et il est heureux. Tout ce qui est bon vient d'un Dieu qui n'est pas un rabat-joie mais celui qui donne la joie.Lire le résumé →Un petit nuage annonce le réveil qui monte en EuropeDans ce message sur le réveil en Europe, le verset 1 rappelle que si Dieu fait une percée, la gloire ne revient pas à nous mais à son nom.Lire le résumé →Ton Dieu est-il trop petit ? Le Dieu des cieux se révèleCe message cite le verset 3 pour montrer la souveraineté de Dieu face à Pharaon : le Dieu des cieux n'est pas trop petit, il agit comme il veut.Lire le résumé →

Questions fréquentes sur Psaume 115

Que signifie le Psaume 115 ?

Le Psaume 115 affirme que la gloire appartient à Dieu seul. Il oppose le Dieu vivant, qui règne au ciel et agit, aux idoles fabriquées par les hommes, qui ne parlent ni ne voient. Il appelle ensuite le peuple à se confier en l'Éternel, son secours et son bouclier, et à le bénir pour toujours.

Que veut dire la première phrase du Psaume 115 ?

Ces mots ouvrent le psaume et expriment l'humilité : le peuple ne réclame pas de gloire pour lui-même. Quand Dieu agit, c'est à cause de sa bonté et de sa fidélité, pas des mérites humains. Cette prière aide à remettre à Dieu le crédit de ce que nous vivons et réussissons.

Comment prier ou méditer le Psaume 115 ?

Lis-le lentement à voix haute. Commence par les versets 1 à 3 pour remettre à Dieu la gloire de ta vie. Puis demande-toi ce qui prend la place de Dieu dans ton cœur (versets 4 à 8). Termine par les versets 9 à 11 en lui confiant une situation précise, puis par la louange du verset 18.

Articles citant Psaume 115

← Tous les chapitres

Traduction Louis Segond 1910 — domaine public.