Agneau, Époux, Roi : les trois venues de Jésus

Introduction

À chaque fin d'année, on entend beaucoup parler de Jésus. Beaucoup. Certains aiment simplement l'histoire de l'enfant né dans une crèche à Bethléhem, sans en croire un seul mot. D'autres croient que Jésus est né, qu'il a vécu, qu'il est mort, mais ça s'arrête là. Il ne fait pas vraiment partie de leur vie.

Puis il y a des gens comme toi et moi, j'espère : ceux pour qui Noël est un bon moment, mais un jour parmi d'autres, parce que Jésus est là tous les jours de l'année, pas seulement le 25 décembre. Si tu vis comme ça, c'est que tu as compris que Jésus, c'est bien plus que la crèche.

Dans cette prédication du 21 décembre 2025, Stéphane Burgos partage une espérance qui dépasse largement l'histoire de Noël : Jésus est venu comme un Agneau mort à la croix, il reviendra comme un Époux pour enlever son Église, puis il reviendra une troisième fois comme le Roi qui règne sur toute la terre.

Plan du message

1. Avant tout : Jésus a toujours été là

• Jésus n'a pas commencé à exister le jour de sa naissance. Il le dit lui-même : « Je suis l'alpha et l'oméga, le premier et le dernier, le commencement et la fin » (Apocalypse 22.13).
• Sa naissance n'est pas le début de son existence, c'est la manifestation charnelle de Dieu, Dieu qui se fait homme. Jean 1.1-4 et Jean 1.14 le prouvent : « Au commencement était la Parole… et la Parole a été faite chair. »
• Dans l'Ancien Testament, l'expression « l'ange de l'Éternel » désigne un ange qui parle comme Dieu, qui agit comme Dieu. On l'appelle une christophanie : une apparition de Jésus avant son incarnation. Il sauve Agar au désert, arrête Abraham prêt à sacrifier Isaac, parle à Moïse dans le buisson ardent, appelle Gédéon, s'adresse à Zacharie.
• Comprendre ça change tout : quand tu pries Jésus, tu ne pries pas un homme, tu ne pries pas un ange, tu pries Dieu lui-même. Si Jésus avait commencé à exister à sa naissance, il ne serait pas Dieu.

2. La première venue : l'Agneau venu pour mourir

• C'est la seule venue que nous ayons connue jusqu'ici. « Car un enfant nous est né, un fils nous est donné » (Ésaïe 9.5). « Elle enfanta son fils premier-né… et le coucha dans une crèche » (Luc 2.6-7).
• Pourquoi cette naissance ? Pour que la Parole se fasse chair, pour que l'Agneau de Dieu puisse être sacrifié. Si Jésus n'était pas venu comme un homme, il n'aurait pas pu être saisi, torturé, cloué. C'était la stratégie de Dieu.
• À la croix, il n'a pas vaincu le diable pour lui, il l'avait déjà vaincu et précipité sur la terre. La croix, c'est pour toi. C'est pour moi. C'est pour que nous ayons la victoire sur Satan.
• Il est aussi venu comme modèle. Dans l'Ancien Testament, personne ne cherchait à imiter Dieu comme on cherche à imiter Jésus aujourd'hui. Il est l'exemple qu'il est possible, en chair, de vivre pour Dieu.
• Il n'y aura qu'un seul sacrifice. Jésus ne mourra pas deux fois. Quand il reviendra chercher son Église, personne ne pourra plus l'attraper.

3. La deuxième venue : l'Époux qui vient enlever son Église

• Il viendra comme un voleur. Personne ne connaît ni le jour ni l'heure. « Si tu ne veilles pas, je viendrai comme un voleur » (Apocalypse 3.3).
• L'enlèvement est une grâce : l'Église ne connaîtra pas la tribulation, ce que l'Apocalypse appelle « la colère de l'Agneau ». L'Église est née pour connaître la joie de l'Agneau et les noces de l'Agneau.
• Certains hommes ne mourront pas. Ceux qui seront vivants au retour de Jésus seront enlevés dans un corps glorieux. Les morts en Christ ressusciteront d'abord (1 Thessaloniciens 4.13-18). Comme sur la montagne de la Transfiguration : Élie qui n'est jamais mort, et Moïse ressuscité, tous deux avec Jésus.
• L'enlèvement, c'est le moment où nous vaincrons la mort. Aujourd'hui, personne ici n'a vaincu la mort. Il y en a un seul qui l'a vaincue : Jésus. Mais un jour, nos corps mortels seront revêtus d'immortalité.
• Sois donc toujours prêt, comme quelqu'un qui a ses valises faites en attendant l'annonce du vol. Tu n'auras pas le temps de rentrer les chercher.

4. La troisième venue : le Roi qui vient régner

• Quand Jésus reviendra comme Roi, ce ne sera pas discret. « Tout œil le verra, même ceux qui l'ont percé » (Apocalypse 1.7). Toute la terre le verra dans sa gloire.
• On connaît approximativement le moment : sept ans après le début de la tribulation (2 × 3 ans et demi). Si les jours n'étaient abrégés, personne ne serait sauvé, mais à cause des élus, ils seront abrégés (Matthieu 24.22).
• « Comme l'éclair part de l'Orient et se montre jusqu'en Occident, ainsi sera l'avènement du Fils de l'homme » (Matthieu 24.27). Il enverra ses anges avec la trompette retentissante pour rassembler ses élus des quatre vents.
• Ceux qui auront été enlevés reviendront avec lui dans des corps glorieux pour régner mille ans sur la terre, le millénium. Nous serons immortels au milieu des mortels.
• L'enlèvement, c'est la promesse faite à l'Église. Le règne visible sur terre, c'est aussi la promesse faite aux fils d'Abraham : la terre. Jésus reviendra pour accomplir les deux.

Points à retenir

• Jésus n'a pas commencé à Noël. Il a toujours été là. Sa naissance est la manifestation charnelle de Dieu, pas son début.
• La croix, c'est pour toi. Jésus n'y est pas mort pour vaincre le diable, il l'avait déjà vaincu. Il y est mort pour te donner, à toi, la victoire.
• Le salut est parfait et gratuit. Une seule fois suffit. Si tu as confessé tes péchés au pied de la croix, arrête de redemander pardon chaque jour comme si ce n'était pas assuré.
• L'Église ne traverse pas la tribulation. Elle est appelée à la joie et aux noces de l'Agneau, pas à sa colère.
• Ton espérance, c'est le retour de Jésus. Pas seulement sa naissance. « Consolez-vous donc les uns les autres par ces paroles » (1 Thessaloniciens 4.18).

Application personnelle

1. Qu'est-ce que Noël représente pour toi cette année : un souvenir sympathique, une belle histoire, ou la certitude que celui qui est né va revenir te chercher ?
2. Y a-t-il un péché déjà pardonné pour lequel tu continues à demander pardon comme si Jésus n'avait pas payé assez ? Que dois-tu croire aujourd'hui pour t'arrêter ?
3. Si Jésus revenait avant la fin de ta journée, tes « valises » seraient-elles prêtes ? Qu'est-ce qui traîne dans ta vie que tu voudrais avoir réglé ?
4. Autour de toi, qui n'a jamais entendu parler de Jésus par ta bouche ? Que peux-tu faire cette semaine pour que la personne à qui tu penses n'en soit pas privée ?
5. Est-ce que le retour de Jésus te console vraiment, comme il consolait l'Église de Paul ? Sinon, qu'est-ce qui t'empêche encore de vivre dans cette espérance ?

Versets cités

• Apocalypse 22.12-13 · « Voici, je viens bientôt… Je suis l'alpha et l'oméga »
• Jean 1.1-14 · « Au commencement était la Parole… la Parole a été faite chair »
• Ésaïe 9.5 · « Car un enfant nous est né, un fils nous est donné »
• Luc 2.6-7 · La naissance de Jésus dans la crèche
• 1 Thessaloniciens 4.13-18 · L'enlèvement de l'Église
• Apocalypse 3.3 · « Je viendrai comme un voleur »
• Matthieu 24.15-31 · Le retour du Fils de l'homme
• Apocalypse 1.7-8 · « Voici, il vient avec les nuées, et tout œil le verra »
• Apocalypse 19.11-16 · Le cavalier fidèle et véritable, Roi des rois

Questions fréquentes

Pourquoi parler de trois venues de Jésus et pas seulement de deux ?

Parce que la Bible distingue le retour de Jésus comme Époux qui vient enlever son Église (1 Thessaloniciens 4.13-18) et son retour comme Roi visible par tous (Matthieu 24.29-31 ; Apocalypse 1.7). Les deux ne se passent pas au même moment : entre les deux, la tribulation de sept ans.

L'Église va-t-elle traverser la grande tribulation ?

Non. Selon la lecture proposée dans ce message, Jésus enlèvera son Église avant la tribulation. L'Église verra les préparatifs, mais elle ne connaîtra pas ce que l'Apocalypse appelle la colère de l'Agneau. Elle est appelée aux noces de l'Agneau, pas à sa colère.

Faut-il redemander pardon chaque jour pour les mêmes péchés ?

Non. Si tu as confessé un péché à Dieu par la foi au sang de Jésus versé à la croix, il est pardonné. Ce n'est ni tes jeûnes, ni tes efforts qui te sauvent. Ce qui te sauve, c'est de croire que Jésus est mort une fois pour toutes pour toi.