Jéhovah Jiré (5) : quand les corbeaux ne viennent plus

Introduction

Tu as connu une saison où tout coulait de source. Les corbeaux venaient matin et soir, le torrent coulait, la provision arrivait sans que tu aies à courir après. Puis un matin, tu t'es réveillé et l'eau ne coulait plus. Les corbeaux ne sont pas revenus. Tu te demandes ce que tu as fait de mal, si Dieu t'a oublié, si c'est une punition.

Dans la cinquième partie de la série À la montagne de l'Éternel, il sera pourvu, l'Ancien Junias ANANE ouvre 1 Rois 17 et met le doigt sur ce moment précis où la provision d'hier s'arrête. Il n'y a ni abandon ni retard. Il y a Dieu qui change de saison pour t'amener plus haut. Cet article reprend le cœur de sa prédication pour t'aider à traverser ce silence sans céder à la panique.

Plan de l'article

1. Le torrent de Kérit : une provision liée à une saison

Le prophète Élie se tient devant Achab et ferme le ciel : « L'Éternel, le Dieu d'Israël, devant qui je me tiens, est vivant. Il n'y aura ces années-ci ni rosée ni pluie, sinon à ma parole » (1 Rois 17.1). Puis la parole de l'Éternel lui dit de partir vers l'orient, de se cacher près du torrent de Kérit, en face du Jourdain. Là, il boira du torrent et les corbeaux le nourriront. Élie obéit, il part et il s'établit près du torrent (1 Rois 17.2-5).

La provision arrive exactement comme Dieu l'a annoncée : les corbeaux apportent du pain et de la viande le matin, du pain et de la viande le soir. Peu importe d'où vient le pain, ce que retient Junias ANANE, c'est que la provision divine se manifeste dans le lieu que Dieu a désigné, avec les moyens que Dieu a choisis. Tu n'as pas à négocier le canal. Tu obéis, tu vas où Dieu t'envoie et la provision suit.

Mais cette provision est liée à une saison. Chaque saison a sa provision. Le ministère des corbeaux n'a pas vocation à durer toute ta vie. Ce qui te nourrit aujourd'hui ne te nourrira pas forcément demain, non parce que Dieu s'est fatigué de toi, mais parce qu'il te fait avancer.

2. Quand le torrent s'assèche et que les corbeaux disparaissent

Le texte continue : « Au bout d'un certain temps, le torrent fut à sec, car il n'était point tombé de pluie dans le pays » (1 Rois 17.7). Le torrent sèche. Et le vrai problème arrive : les corbeaux aussi arrêtent de venir. Quand la première source se ferme, souvent, les autres canaux se referment avec elle.

Junias ANANE le dit avec humour : entre nous, quand la nourriture s'arrête, on cherche tout de suite un coupable. C'est le diable, c'est un ennemi, c'est un blocage spirituel. On veut se battre contre quelque chose. Mais qui avait donné l'ordre aux corbeaux de venir ? C'est Dieu. Et si c'est Dieu qui a ordonné, c'est aussi Dieu qui peut arrêter. La fin des corbeaux n'est pas toujours une attaque à repousser. C'est parfois une transition à accepter.

Élie lui-même aurait pu discuter avec Dieu : « Seigneur, c'est toi qui m'as envoyé ici. Tu avais bien commencé, pourquoi tu t'arrêtes ? » Peut-être que toi aussi, ce matin, tu ressens cela. Une chose que Dieu avait bien commencée semble s'être interrompue. Une porte qu'il avait ouverte se ferme. Un canal de provision se tarit. Tu ne comprends pas.

3. Ce que le silence de Dieu n'est pas

Junias ANANE insiste sur trois choses que la fin d'une saison n'est pas :

• Ce n'est pas un signe que Dieu t'abandonne. Il t'aime encore.
• Ce n'est pas une punition. L'accusateur essaie de te faire croire que tu paies pour une faute cachée, mais il ment.
• Ce n'est pas la fin de sa fidélité. Il a commencé une bonne œuvre en toi, il l'achèvera.

Le prédicateur ordonne le silence à l'accusateur des frères qui vient nous accuser jour et nuit devant Dieu (Apocalypse 12.10). Quand le torrent sèche, la première voix que tu entends n'est pas la voix de Dieu, c'est celle qui te souffle que tu as tout raté. Cette voix, tu peux la faire taire au nom de Jésus.

4. L'absence de corbeau, signe d'une dimension plus glorieuse

Voici la révélation centrale de la prédication : l'absence de corbeau est un signe que Dieu t'amène à une dimension plus glorieuse. La deuxième saison de Dieu est toujours plus grande que la première. La troisième plus grande que la deuxième. C'est ce que Paul appelle aller « de gloire en gloire » (2 Corinthiens 3.18).

Si tu forces les corbeaux à revenir, tu leur fais du mal et tu te fais du mal. Tu retiens ce que Dieu voulait libérer pour la saison suivante. Tu bloques la veuve de Sarepta que Dieu prépare de l'autre côté, parce que la suite de 1 Rois 17, c'est exactement cela : « Lève-toi, va à Sarepta, qui appartient à Sidon, et demeure-y. Voici, j'y ai ordonné à une femme veuve de te nourrir » (1 Rois 17.9).

La fin du ministère des corbeaux n'est pas la fin de la provision. C'est le passage vers un autre canal. Le Dieu qui a nourri par les corbeaux va maintenant nourrir par une veuve, par une farine et une huile qui ne s'épuiseront pas.

5. Reste en place, garde le silence

Devant la mer Rouge, Moïse dit au peuple : « Ne craignez rien, restez en place, et regardez la délivrance que l'Éternel va vous accorder en ce jour » (Exode 14.13). Et le Seigneur ajoute : « L'Éternel combattra pour vous ; et vous, gardez le silence » (Exode 14.14). Junias ANANE reprend ces deux ordres et les applique à ta saison sèche.

Reste en place : ne fuis pas, ne change pas d'appel parce que le torrent sèche. Garde le silence : arrête de te justifier, arrête d'accuser, arrête de forcer. Regarde. Jésus lui-même l'a dit : « Que votre cœur ne se trouble point, et ne s'alarme point » (Jean 14.27). Tu peux être troublé et refuser de paniquer. C'est possible parce que Dieu sait ce qu'il est en train de faire.

6. « J'ai ordonné » : Dieu a déjà pourvu

Regarde bien le verbe que Dieu emploie dans 1 Rois 17.9 : « J'y ai ordonné à une femme veuve de te nourrir. » Il ne dit pas j'ordonnerai. Il ne dit pas j'ordonne en ce moment. Il dit j'ai déjà ordonné. Avant que le torrent ne sèche, la veuve savait déjà. Avant que tu ne pries, ton miracle était déjà préparé.

Junias ANANE partage un témoignage personnel : jeune, en France, il cherchait un studio, sans caution, sans garantie, avec juste une valise. Une femme le reçoit, il visite, il dit qu'il n'a pas de meubles. Elle lui répond : « Ne viens pas dans deux jours, viens la semaine prochaine. » Dieu avait déjà ordonné. La provision existait avant même que la demande soit posée. C'est cela, Jéhovah-Jiré : l'Éternel qui pourvoit parce qu'il a vu d'avance.

Ton époux est déjà là. Ton épouse est déjà là. Cette régularisation est faite. Cet enfant a déjà un nom. La porte est déjà ouverte. Le Seigneur n'a pas dit qu'il ordonnera. Il a dit qu'il a ordonné.

Points à retenir

• Chaque saison a sa provision. Ce qui te nourrissait hier n'est pas obligé de te nourrir demain, et ce n'est pas un problème.
• Le silence de Dieu n'est ni abandon ni punition. C'est souvent un passage vers une dimension plus glorieuse.
• Ne force pas les corbeaux à rester. Tu leur fais du mal et tu retiens ce que Dieu veut libérer ailleurs.
• Reste en place et garde le silence. Ces deux ordres suffisent quand la mer Rouge se dresse devant toi.
• Dieu dit « j'ai ordonné », pas « j'ordonnerai ». Ta provision existe déjà, tu marches vers elle.

Application personnelle

1. Quel « torrent » s'est asséché dans ma vie ces derniers mois, et est-ce que je le vis comme une punition ou comme une transition ?
2. Quels « corbeaux » suis-je en train de forcer à rester alors que Dieu me demande de les laisser partir ?
3. Qu'est-ce que je continue de dire, de justifier ou de plaider, alors que Dieu me demande simplement de garder le silence ?
4. À quelle nouvelle « Sarepta » Dieu m'appelle-t-il, et suis-je prêt à me lever pour y aller ?
5. Est-ce que je crois vraiment que Dieu a déjà ordonné ma prochaine provision, ou est-ce que je vis comme si tout restait à décider ?

Versets cités

• 1 Rois 17.1-9 · Élie, le torrent de Kérit, les corbeaux et la veuve de Sarepta.
• Exode 14.13-14 · Restez en place, gardez le silence, l'Éternel combattra pour vous.
• Jean 14.27 · Que votre cœur ne se trouble point, et ne s'alarme point.
• 2 Corinthiens 3.18 · De gloire en gloire, à la même image, par l'Esprit du Seigneur.
• Apocalypse 12.10 · L'accusateur de nos frères est précipité.
• Genèse 22.14 · Jéhovah-Jiré : à la montagne de l'Éternel, il sera pourvu.

FAQ

Pourquoi le torrent de Kérit s'assèche-t-il alors qu'Élie a obéi à Dieu ?

Parce qu'à chaque saison correspond une provision. La fin d'une saison n'est ni une punition ni un abandon. C'est le signe que Dieu ouvre une dimension plus glorieuse et prépare un autre canal, comme la veuve de Sarepta qui attend Élie dans le chapitre suivant.

Que faire quand les corbeaux ne viennent plus dans ma vie ?

Ne force pas les corbeaux à revenir, tu bloques ce que Dieu prépare ailleurs. Reste en place, garde le silence et regarde la délivrance que l'Éternel va accorder. Dieu a déjà ordonné la provision suivante, elle est en route.

Que veut dire Jéhovah-Jiré, « l'Éternel pourvoira » ?

Jéhovah-Jiré est le nom que Dieu se donne en Genèse 22.14, à la montagne où il pourvoit le bélier à la place d'Isaac. C'est le Dieu qui voit d'avance et qui pourvoit d'avance. Il ne dit pas j'ordonnerai. Il dit j'ai déjà ordonné. Ta provision existe avant même que tu la demandes.