Marc 2 : « Mon enfant, tes péchés sont pardonnés »

Introduction

« Jésus, voyant leur foi, dit au paralytique : Mon enfant, tes péchés sont pardonnés. » C'est autour de cette parole de Marc 2:5 que le pasteur Ogino, de l'Église chrétienne Sion de Numazu, a construit son message du dimanche 11 octobre 2026.

Avant d'entrer dans le récit, il prend le temps de situer la scène : Capharnaüm, une ville qu'il compare à Numazu, sa propre ville. Il s'en excuse avec humour : il aime beaucoup l'histoire et la géographie. Mais ce détour éclaire la foule qui se presse devant la porte, et la manière dont Dieu prépare de loin la venue de son Fils.

Puis il retient trois choses de ce texte : la foi se voit, Jésus a autorité pour pardonner les péchés, et le Seigneur guérit le cœur et le corps. Il en tire une invitation très concrète : prier, en tout temps, au nom de Jésus.

Plan du message

1. Capharnaüm, un carrefour choisi par Jésus

Capharnaüm se trouve sur la rive nord du lac de Galilée. Pendant ses trois ans et demi de ministère public, Jésus y établit sa demeure et part de là vers les villes de Galilée et de Judée, Jérusalem et Jéricho.
Jésus est né à Bethléhem à cause du recensement, mais il a grandi à Nazareth, où il a repris le métier de charpentier de Joseph. À trente ans, il quitte son village pour s'installer à Capharnaüm. Le pasteur compare ce déplacement à celui de quelqu'un des environs qui viendrait vivre et travailler à Numazu.
Capharnaüm est une ville portuaire et un lieu de pêcheurs : Pierre et André, Jacques et Jean. On peut encore y voir les vestiges de la maison de Pierre, recouverts par une église moderne, et en face ceux d'une synagogue dont les fondations en pierre noire remonteraient au temps de Jésus. C'est la synagogue dont Jaïrus était l'un des chefs, celui dont Jésus relèvera la fille (Marc 5:21 et suivants).
Comme Numazu, relais sur la route du Tokaido et nœud de communications, Capharnaüm est un carrefour, mais à bien plus grande échelle : la Syrie au nord, la Perse et la route de la soie à l'est, l'Égypte au sud, la Grèce et Rome à l'ouest. Vue de Jérusalem, c'est une petite ville de province. En réalité, c'est une ville internationale, un peu comme Fukuoka aujourd'hui, tournée vers la Corée et la Chine.
Un miracle accompli à Nazareth ou à Jérusalem aurait marqué surtout les voisins. Accompli à Capharnaüm, il se répand par le bouche à oreille, « le moyen de communication le plus puissant », jusqu'en Perse, en Grèce et à Rome.

2. Une foule venue de partout

« Il s'assembla un si grand nombre de personnes que l'espace devant la porte ne pouvait plus les contenir » (verset 2). Le pasteur invite à imaginer cette foule : des gens de toutes couleurs de peau, de toutes langues maternelles, de passage pour leur commerce.
« À leur place, dit-il, j'accepterais d'arriver deux ou trois jours en retard pour écouter Jésus », et de raconter ensuite à ses partenaires d'affaires ce qu'il a vu à Capharnaüm.
Enfant à l'école du dimanche, une question l'intriguait : pourquoi Jésus n'est-il pas allé lui-même jusqu'à Rome, en Perse ou en Inde, comme Pierre et Paul ont voyagé ? La lecture de la Bible lui a donné la réponse : en s'installant à Capharnaüm, Jésus touchait les nations sans quitter sa base, un peu comme le culte en ligne réunit aujourd'hui des personnes qui vivent dans d'autres villes.
C'est pourquoi, à la Pentecôte, Actes 2 énumère des Parthes, des Mèdes, des Élamites, des habitants de la Mésopotamie, de l'Asie, de l'Égypte et de la Libye. Le pasteur pense que la renommée de Jésus y était déjà parvenue.

3. Dieu préparait la venue de Jésus depuis l'exil

Dans la Bible, même les noms de lieux sont liés entre eux. À la naissance de Jésus, des mages venus d'Orient ont suivi une étoile pour le trouver (Matthieu 2:1-2).
Comment ces sages de Perse pouvaient-ils le reconnaître ? Le pasteur remonte à l'exil à Babylone : à cause de son péché, Israël a vécu soixante-dix ans en captivité sur cette terre, qui deviendra la Perse.
Privés du temple, les Juifs ont alors eu besoin de la synagogue. « Si vous demandiez à David ou à Josias s'ils sont allés à la synagogue, ils répondraient : qu'est-ce que c'est ? » Au temps de Jésus, les synagogues existent partout, et les Juifs en construisent encore aujourd'hui en Europe et en Amérique.
« Dieu, dans le long cours de l'histoire, au nord comme au sud, à l'est comme à l'ouest, préparait déjà depuis l'exil à Babylone la venue de Jésus sur la terre. »

4. Premier point : la foi se voit

Le paralytique est atteint d'un mal qui, d'après le dictionnaire cité par le pasteur, désigne l'état d'une personne dont le corps est devenu infirme à la suite d'une attaque cérébrale. Il y a deux mille ans, c'était une maladie incurable.
Ses amis veulent à tout prix qu'il soit guéri. On peut se demander, sourit le pasteur, si le propriétaire de la maison ne les a pas poursuivis ensuite. Les toits d'Israël sont faits de terre et de pierre, on peut les défaire, « mais quand même, ils ont osé ».
Derrière ce geste, il y a une conviction simple : « Si seulement notre ami peut approcher de Jésus, si Jésus peut le toucher, s'il peut lui adresser une parole, il sera guéri. » Cette confiance toute simple est devenue visible en perçant le toit. Et Jésus a reçu leur foi : « Jésus, voyant leur foi » (verset 5).
Dieu est invisible. Mais en voyant les paroles, l'attitude et les actes de ceux qui croient, on peut sentir que Dieu est là. Le pasteur raconte l'histoire d'un chrétien fidèle, très respecté, arrivé dans une Église au moment où elle se lançait dans la construction de son bâtiment. Le terrain ne suffisait pas comme garantie pour obtenir un prêt de vingt ou trente millions de yens. Deux ou trois responsables présents depuis les débuts, soit deux familles, ont alors mis leur propre maison et leur terrain en garantie, d'un commun accord, et ont fait des dons importants. Cet homme a dit : « En les voyant, j'ai appris comment la foi se tient devant Dieu. »
Cette Église existe toujours. Comme toute Église, elle traverse des difficultés et porte des blessures, mais elle continue d'avancer avec fidélité.

5. Une foi qui répand le parfum de Christ au quotidien

Le pasteur le dit « sans flatterie et sans vouloir faire peur » : la même chose est vraie pour chacun, dans l'église, en ligne ou devant la vidéo plus tard.
Quand tu vis chaque jour avec le désir de mettre en pratique « Soyez toujours joyeux. Priez sans cesse. Rendez grâces en toutes choses » (1 Thessaloniciens 5:16-18), le parfum de Christ se répand déjà autour de toi, dans ta ville, dans ton pays et dans le monde.
Paul écrit de tout faire pour la gloire de Dieu (1 Corinthiens 10:31). Pas besoin de se crisper pour cela.
Prier pour un frère, une sœur, un proche en difficulté, puis faire ce que le Seigneur te montre : écrire une lettre, apporter un repas, accompagner quelqu'un à l'hôpital. Petit ou grand, ce geste répand déjà le parfum de Christ. C'est cela, la foi qui se voit.

6. Deuxième point : Jésus a autorité pour pardonner les péchés

Devant cette foi, Jésus se réjouit et déclare : « Mon enfant, tes péchés sont pardonnés. » Les scribes protestent intérieurement : Dieu seul peut pardonner.
Quand le pasteur raconte ce récit à des enfants de l'école primaire, ils réagissent spontanément : « Alors même si on casse le toit, on est pardonné ! » « Oui, Jésus pardonne, répond-il, mais le propriétaire risque d'être fâché. » Reste que le pardon est réel.
« Nous sommes pardonnés et nous sommes guéris, si nous croyons en Jésus. » Il invite à recevoir le pardon et la purification de l'âme comme une réalité proche, pas lointaine.
C'est justement parce que Jésus nous pardonne que nous pouvons dire simplement aux autres : « Je suis désolé, pardon. » L'assurance d'être pardonnés devant Dieu nous rend capables d'ouvrir notre cœur avec franchise devant les hommes aussi.
Jésus répond aux scribes : « Afin que vous sachiez que le Fils de l'homme a sur la terre le pouvoir de pardonner les péchés » (verset 10), et le paralytique se lève, prend son lit et sort devant tout le monde.

7. Troisième point : le Seigneur guérit l'âme et le corps, alors prie

Le mot traduit par « autorité » revient en Marc 1:22 : Jésus enseigne « comme ayant autorité, et non pas comme les scribes ». Sa parole a un poids et une force sans commune mesure avec celle des hommes.
Il revient en Marc 1:27, quand Jésus chasse un esprit impur dans la synagogue : « Un enseignement nouveau, plein d'autorité ! Il commande aux esprits impurs, et ils lui obéissent. » Jésus ramène à la raison celui que le mal tenait : il guérit le cœur et l'âme.
En Marc 2:10-12, cette autorité s'exerce aussi sur le corps. Sur l'intelligence, le cœur, l'âme et le corps, Jésus a l'autorité de guérir et de sauver. « C'est lui que nous croyons aujourd'hui. »
Et nous pouvons prier le Père en son nom. « C'est une grâce, une force, une bénédiction immense. » D'où cette formule familière du pasteur : « Si tu ne pries pas, tu y perds. » Pourquoi garder pour toi seul les soucis de ta famille, de ton travail, de ton quartier ou de ton Église ? Philippiens 4:6-7 t'invite à faire connaître tes besoins à Dieu, et sa paix gardera ton cœur.
Le pasteur rapporte le témoignage d'un pasteur aujourd'hui auprès du Seigneur, qui a servi l'Église libre méthodiste de Sakuragaoka. Étudiant, invité par un ami à une réunion de prière d'une Église de Tokyo, il avait tout oublié du message, sauf ceci : « Chrétien ou non, quand tu pries au nom de Jésus, le Seigneur entend. Retiens Philippiens 4:6. » Dans la cuisine, au bureau, à l'école, partout, il se répétait « Philippiens 4:6 ». Il est venu à la foi, a reçu l'appel au ministère et, entré au séminaire, il a découvert que le directeur était le prédicateur de cette réunion de prière.
Dans Marc 1:22, 1:27 et 2:12, l'autorité de Jésus est toujours suivie de l'étonnement des gens. Le même Jésus vivant veut te faire vivre cette joie. « Prie d'abord, et vois ce que le Seigneur fera pour toi. »

Points à retenir

Dieu préparait la venue de Jésus de longue date, jusque dans l'histoire de l'exil et la géographie de Capharnaüm.
La foi se voit : dans les paroles, l'attitude et les gestes, même les plus simples, de ceux qui croient.
Jésus a sur la terre le pouvoir de pardonner les péchés. Le pardon reçu nous rend capables de demander pardon aux autres.
L'autorité de Jésus s'étend sur l'intelligence, le cœur, l'âme et le corps.
Prier au nom de Jésus est une grâce immense : « Si tu ne pries pas, tu y perds. »

Application personnelle

Qui, autour de toi, a besoin que tu le portes jusqu'à Jésus, dans la prière ou par un geste concret ?
Quel petit acte (une lettre, un repas, un trajet à l'hôpital) le Seigneur te montre-t-il pour cette semaine ?
Reçois-tu le pardon de Jésus comme une réalité proche ? À qui as-tu besoin de dire simplement : « Pardon » ?
Quels soucis de ta famille, de ton travail ou de ton Église portes-tu seul au lieu de les confier à Dieu ?
Comment peux-tu, comme ce jeune étudiant, garder Philippiens 4:6 dans ton cœur tout au long de la journée ?

Versets cités

Questions fréquentes

Pourquoi Jésus a-t-il fait de Capharnaüm le centre de son ministère ?

Pour le pasteur Ogino, Capharnaüm était une ville portuaire et un carrefour international, reliée à la Syrie, à la Perse par la route de la soie, à l'Égypte et au monde gréco-romain. Un miracle ou un enseignement donné là se répandait de bouche à oreille jusqu'aux pays lointains. Jésus n'a pas eu besoin de voyager jusqu'à Rome : en restant à Capharnaüm, sa renommée a atteint les nations, comme le montre la liste des peuples présents à la Pentecôte en Actes 2.

Que veut dire « Jésus, voyant leur foi » en Marc 2:5 ?

La foi des quatre hommes s'est rendue visible quand ils ont découvert le toit pour descendre leur ami devant Jésus. Ils croyaient simplement qu'il suffisait d'approcher Jésus pour que leur ami soit guéri. Le prédicateur en tire que la foi se voit : dans les paroles, l'attitude et les actes de ceux qui croient, même dans les gestes les plus simples rendus à ceux qui souffrent.

Pourquoi Jésus pardonne-t-il les péchés du paralytique avant de le guérir ?

Jésus déclare d'abord : « Mon enfant, tes péchés sont pardonnés. » Les scribes jugent que Dieu seul peut pardonner. Jésus répond qu'il fait marcher le paralytique « afin que vous sachiez que le Fils de l'homme a sur la terre le pouvoir de pardonner les péchés » (Marc 2:10). La guérison du corps atteste son autorité sur l'âme. Pour le pasteur Ogino, c'est parce que nous sommes pardonnés que nous pouvons aussi dire « pardon » aux autres.