La Bible — Louis Segond 1910
Marc 5
En bref
Marc 5 rassemble trois récits où Jésus rencontre des personnes que tout le monde croyait perdues. À Gérasa, il délivre un homme tourmenté qui vivait parmi les tombeaux, et l'envoie raconter ce que le Seigneur a fait. Puis Jaïrus, chef de synagogue, le supplie pour sa fille mourante. En chemin, une femme malade depuis douze ans touche son vêtement avec foi et est guérie. Quand on annonce la mort de la fillette, Jésus dit de ne pas craindre et de croire seulement, puis il la relève.
Le chapitre en 4 parties
1Ils arrivèrent à l'autre bord de la mer, dans le pays des Gadaréniens.
2Aussitôt que Jésus fut hors de la barque, il vint au-devant de lui un homme, sortant des sépulcres, et possédé d'un esprit impur.
3Cet homme avait sa demeure dans les sépulcres, et personne ne pouvait plus le lier, même avec une chaîne.
4Car souvent il avait eu les fers aux pieds et avait été lié de chaînes, mais il avait rompu les chaînes et brisé les fers, et personne n'avait la force de le dompter.
5Il était sans cesse, nuit et jour, dans les sépulcres et sur les montagnes, criant, et se meurtrissant avec des pierres.
6Ayant vu Jésus de loin, il accourut, se prosterna devant lui,
7et s'écria d'une voix forte: Qu'y a-t-il entre moi et toi, Jésus, Fils du Dieu Très-Haut? Je t'en conjure au nom de Dieu, ne me tourmente pas.
8Car Jésus lui disait: Sors de cet homme, esprit impur!
9Et, il lui demanda: Quel est ton nom? Légion est mon nom, lui répondit-il, car nous sommes plusieurs.
10Et il le priait instamment de ne pas les envoyer hors du pays.
11Il y avait là, vers la montagne, un grand troupeau de pourceaux qui paissaient.
12Et les démons le prièrent, disant: Envoie-nous dans ces pourceaux, afin que nous entrions en eux.
13Il le leur permit. Et les esprits impurs sortirent, entrèrent dans les pourceaux, et le troupeau se précipita des pentes escarpées dans la mer: il y en avait environ deux mille, et ils se noyèrent dans la mer.
14Ceux qui les faisaient paître s'enfuirent, et répandirent la nouvelle dans la ville et dans les campagnes. Les gens allèrent voir ce qui était arrivé.
15Ils vinrent auprès de Jésus, et ils virent le démoniaque, celui qui avait eu la légion, assis, vêtu, et dans son bon sens; et ils furent saisis de frayeur.
16Ceux qui avaient vu ce qui s'était passé leur racontèrent ce qui était arrivé au démoniaque et aux pourceaux.
17Alors ils se mirent à supplier Jésus de quitter leur territoire.
18Comme il montait dans la barque, celui qui avait été démoniaque lui demanda la permission de rester avec lui.
19Jésus ne le lui permit pas, mais il lui dit: Va dans ta maison, vers les tiens, et raconte-leur tout ce que le Seigneur t'a fait, et comment il a eu pitié de toi.
20Il s'en alla, et se mit à publier dans la Décapole tout ce que Jésus avait fait pour lui. Et tous furent dans l'étonnement.
21Jésus dans la barque regagna l'autre rive, où une grande foule s'assembla près de lui. Il était au bord de la mer.
22Alors vint un des chefs de la synagogue, nommé Jaïrus, qui, l'ayant aperçu, se jeta à ses pieds,
23et lui adressa cette instante prière: Ma petite fille est à l'extrémité, viens, impose-lui les mains, afin qu'elle soit sauvée et qu'elle vive.
24Jésus s'en alla avec lui. Et une grande foule le suivait et le pressait.
25Or, il y avait une femme atteinte d'une perte de sang depuis douze ans.
26Elle avait beaucoup souffert entre les mains de plusieurs médecins, elle avait dépensé tout ce qu'elle possédait, et elle n'avait éprouvé aucun soulagement, mais était allée plutôt en empirant.
27Ayant entendu parler de Jésus, elle vint dans la foule par derrière, et toucha son vêtement.
28Car elle disait: Si je puis seulement toucher ses vêtements, je serai guérie.
29Au même instant la perte de sang s'arrêta, et elle sentit dans son corps qu'elle était guérie de son mal.
30Jésus connut aussitôt en lui-même qu'une force était sortie de lui; et, se retournant au milieu de la foule, il dit: Qui a touché mes vêtements?
31Ses disciples lui dirent: Tu vois la foule qui te presse, et tu dis: Qui m'a touché?
32Et il regardait autour de lui, pour voir celle qui avait fait cela.
33La femme, effrayée et tremblante, sachant ce qui s'était passé en elle, vint se jeter à ses pieds, et lui dit toute la vérité.
34Mais Jésus lui dit: Ma fille, ta foi t'a sauvée; va en paix, et sois guérie de ton mal.
35Comme il parlait encore, survinrent de chez le chef de la synagogue des gens qui dirent: Ta fille est morte; pourquoi importuner davantage le maître?
36Mais Jésus, sans tenir compte de ces paroles, dit au chef de la synagogue: Ne crains pas, crois seulement.
37Et il ne permit à personne de l'accompagner, si ce n'est à Pierre, à Jacques, et à Jean, frère de Jacques.
38Ils arrivèrent à la maison du chef de la synagogue, où Jésus vit une foule bruyante et des gens qui pleuraient et poussaient de grands cris.
39Il entra, et leur dit: Pourquoi faites-vous du bruit, et pourquoi pleurez-vous? L'enfant n'est pas morte, mais elle dort.
40Et ils se moquaient de lui. Alors, ayant fait sortir tout le monde, il prit avec lui le père et la mère de l'enfant, et ceux qui l'avaient accompagné, et il entra là où était l'enfant.
41Il la saisit par la main, et lui dit: Talitha koumi, ce qui signifie: Jeune fille, lève-toi, je te le dis.
42Aussitôt la jeune fille se leva, et se mit à marcher; car elle avait douze ans. Et ils furent dans un grand étonnement.
43Jésus leur adressa de fortes recommandations, pour que personne ne sût la chose; et il dit qu'on donnât à manger à la jeune fille.
Versets clés
Jésus ne le lui permit pas, mais il lui dit: Va dans ta maison, vers les tiens, et raconte-leur tout ce que le Seigneur t'a fait, et comment il a eu pitié de toi.
L'homme délivré demande à suivre Jésus, mais Jésus l'envoie chez les siens raconter ce que le Seigneur a fait et comment il a eu pitié de lui. Son témoignage devient sa mission, et il l'annonce dans toute la Décapole.
Car elle disait: Si je puis seulement toucher ses vêtements, je serai guérie.
La femme ne demande rien à voix haute, elle se dit à elle-même qu'un simple contact avec le vêtement de Jésus suffirait. Après douze ans d'échecs, sa foi prend la forme d'un geste discret mais déterminé.
Mais Jésus lui dit: Ma fille, ta foi t'a sauvée; va en paix, et sois guérie de ton mal.
Jésus s'adresse à elle comme à une fille. Il ne se contente pas de la guérir : il la fait sortir de l'anonymat et lui rend sa place, avec la paix. Il lie sa guérison à sa foi.
Mais Jésus, sans tenir compte de ces paroles, dit au chef de la synagogue: Ne crains pas, crois seulement.
Au moment où la situation semble perdue, Jésus dit à Jaïrus : « Ne crains pas, crois seulement ». C'est un appel à continuer à faire confiance quand la mauvaise nouvelle est tombée.
Il la saisit par la main, et lui dit: Talitha koumi, ce qui signifie: Jeune fille, lève-toi, je te le dis.
Jésus prend la fillette par la main et lui parle en araméen, la langue du quotidien. Marc a gardé les mots mêmes, « Talitha koumi », comme un souvenir marquant de la scène.
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Questions fréquentes sur Marc 5
Que signifie le nom « Légion » dans Marc 5 ?
Quand Jésus demande son nom à l'homme possédé, il répond « Légion », car ils sont plusieurs. Le mot évoque une unité de l'armée romaine, composée de nombreux soldats. Il indique que le mal qui tourmentait cet homme était nombreux, mais que Jésus a autorité sur lui d'une seule parole.
Quel est le message de Marc 5 sur la foi ?
Les trois récits montrent des personnes qui s'approchent de Jésus malgré leur situation : un homme enchaîné qui accourt vers lui, un père qui supplie, une femme qui le touche. Jésus répond à chacune. Il dit à Jaïrus de ne pas craindre et de croire seulement, ce qui résume le chapitre.
Pourquoi Jésus dit-il que la fille de Jaïrus dort ?
Au verset 39, Jésus affirme que l'enfant n'est pas morte mais qu'elle dort, et la foule se moque de lui. Les chrétiens comprennent cette phrase de deux façons : certains y voient une manière de dire que la mort n'est pas définitive devant sa puissance, d'autres un simple langage imagé. Dans tous les cas, il la relève et demande qu'on lui donne à manger.
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Traduction Louis Segond 1910 — domaine public.