Noël : Dieu répond au cri « je veux de l'amour »

Introduction

Le culte de Noël du 21 décembre 2025, célébré à l'église Zion de Yokohama (横浜シオンキリスト教会) et retransmis en ligne avec l'église Zion de Numazu (沼津シオンキリスト教会), s'ouvre sur la lecture de la généalogie de Jésus dans Matthieu 1. Salmon engendre Booz de Rahab ; Booz engendre Obed de Ruth ; Obed engendre Jessé ; Jessé engendre le roi David. Deux noms de femmes ressortent au milieu de cette liste d'hommes : une prostituée cananéenne, une veuve moabite. Le prédicateur pose alors la vraie question de ce Noël : pourquoi Dieu tient-il à faire descendre son Fils de cette lignée-là ? La réponse tient dans une phrase que l'on entend souvent en cette période : « Christmas is time to love », Noël, c'est le temps d'aimer. Mais pas d'un amour flou. L'amour dont il est question dans ce sermon, c'est celui qui a poussé Dieu à envoyer son Fils Jésus dans le monde, pour pardonner tes péchés et te donner la vie éternelle.

Ce message n'est pas un discours de circonstance. C'est un appel à reconnaître que l'amour que tu cherches, celui que ton cœur réclame, Dieu te l'a déjà offert le premier, en Jésus.

Plan du sermon

1. La généalogie de Matthieu 1 : Dieu ne rejette personne

Le prédicateur commence par ouvrir Matthieu 1 et fait remarquer un détail que beaucoup survolent. Dans une généalogie orientale, on cite les pères. Ici, quatre femmes apparaissent, dont Rahab et Ruth. Rahab était une prostituée à Jéricho. Ruth était une Moabite, donc étrangère au peuple d'Israël. Ni l'une ni l'autre n'avait de raison humaine de se retrouver dans la lignée du Messie.

Et pourtant Dieu les a choisies. Ce n'est pas un hasard ni une négligence : c'est un message. Depuis le début, l'Évangile dit que Dieu accueille ceux que la société met de côté. Ton passé ne te disqualifie pas. Ton origine ne te disqualifie pas. Si Dieu a intégré Rahab et Ruth dans la lignée qui a mené à Jésus, il peut aussi t'intégrer dans sa famille.

2. « Je veux de l'amour » : le cri qui vient de loin

Le prédicateur raconte alors un souvenir. Lors d'un culte de veille de Noël dans une église, on demande aux enfants ce qu'ils voudraient pour Noël. Une petite fille de CE2 ou CM1 lève la main. Sa maman, derrière elle, attend fièrement une réponse mignonne : une poupée, un jouet, un dessert. La petite prend le micro et dit devant toute l'assemblée : « Moi, je veux de l'amour » (私は愛が欲しい).

Silence dans la salle. Rires gênés. Puis un vrai malaise, parce que tout le monde comprend d'un coup que cette phrase-là, sortie de la bouche d'une enfant, c'est le cri que porte chaque être humain. Tu peux avoir tes cadeaux, ton repas, ta famille autour du sapin, si tu n'as pas d'amour, il te manque l'essentiel. Et cet amour, aucun être humain ne peut le combler à 100 %. Ni ton conjoint, ni tes parents, ni tes enfants, ni tes amis. Il y aura toujours un vide.

3. Jean 3.16 : la réponse de Dieu à ce cri

C'est là que le prédicateur ouvre Jean 3.16 : « Car Dieu a tant aimé le monde qu'il a donné son Fils unique, afin que quiconque croit en lui ne périsse point, mais qu'il ait la vie éternelle. »

La cohérence entre la généalogie de Matthieu 1 et Jean 3.16 devient limpide. Dieu a préparé pendant des générations la venue d'un Sauveur pour tous les hommes, les prostituées, les étrangers, les gens à côté de leur vie. Et ce Sauveur, c'est Jésus né dans une mangeoire à Bethléem. Le cadeau de Noël, ce n'est pas d'abord ce que tu offres à quelqu'un : c'est ce que Dieu t'a offert le premier.

4. Ce que la Bible raconte de la puissance de Dieu

Le prédicateur rappelle ensuite quelques récits bibliques pour ancrer cette bonne nouvelle dans du solide. Jésus multiplie les pains et nourrit une foule de plus de cinq mille personnes, femmes et enfants compris (Matthieu 14.13-21). Lazare, mort depuis quatre jours, se relève à la voix de Jésus (Jean 11). Moïse étend son bâton, la mer Rouge s'ouvre en deux, et le peuple d'Israël traverse à pied sec en sortant d'Égypte (Exode 14).

Ces miracles sont impressionnants. Mais le prédicateur ajoute une ligne que tu ne dois pas rater : le plus grand miracle de Dieu, ce n'est pas la multiplication des pains, ni la mer Rouge, ni Lazare qui sort du tombeau. C'est que le Dieu saint et juste ait choisi de pardonner à un pécheur comme toi, de te faire son enfant, et de te donner la vie éternelle. Le reste est spectaculaire ; ça, c'est bouleversant.

5. La vie ici-bas : conduite par l'Esprit, comblée par la grâce

Le prédicateur enchaîne sur la vie du croyant aujourd'hui. Recevoir Jésus, ce n'est pas seulement une assurance pour l'éternité. C'est aussi la promesse d'être conduit dès maintenant, sur cette terre, par le Saint-Esprit. Dieu ne te sauve pas pour te laisser te débrouiller ensuite. Il te remplit de sa grâce, il te donne une espérance vivante, et il fait déborder ton cœur de reconnaissance.

C'est peut-être là que ce Noël doit te toucher. Si tu es fatigué, si tu as l'impression d'avancer à sec, souviens-toi : celui qui t'a aimé au point d'envoyer son Fils continue à t'accompagner chaque jour.

6. Le témoignage personnel du prédicateur

Vers la fin, le prédicateur devient plus personnel. Il partage qu'à l'âge de 3 ans, il est entré dans une école maternelle chrétienne (幼稚園) fondée sur l'Évangile de Jésus. Et il ajoute une phrase forte : s'il n'avait pas été inscrit dans cette école-là, il n'ose pas imaginer quelle vie il aurait aujourd'hui. Ça lui donne des frissons.

Ce qu'il souligne, c'est que Dieu avait pitié de lui alors qu'il ne cherchait pas encore le Seigneur Jésus. Dieu pensait déjà à lui avant même qu'il ne pense à Dieu. Et cette même logique vaut pour toi. Si tu es en train de lire cet article aujourd'hui, ce n'est pas un hasard. Dieu s'est souvenu de toi le premier.

Points à retenir

• Ton passé ne te disqualifie pas. Rahab et Ruth le prouvent : Dieu accueille ceux que la société marginalise et les fait entrer dans sa lignée.
• « Je veux de l'amour » est le cri de chaque cœur humain. Aucun être humain ne peut le combler pleinement. Seul Dieu le peut.
• Jean 3.16 est la réponse de Dieu à ce cri. Il t'a aimé au point de donner son Fils pour que tu vives.
• Le plus grand miracle n'est pas la mer Rouge ni Lazare. C'est le pardon offert au pécheur que tu es et l'adoption dans la famille de Dieu.
• Dieu pensait à toi avant que tu ne penses à lui. Sa grâce te précède ; sa conduite t'accompagne aujourd'hui par le Saint-Esprit.

Application personnelle

1. Quelle partie de ton histoire te sembles-tu incapable de présenter à Dieu ? Que te dit la présence de Rahab et de Ruth dans la généalogie de Jésus à ce sujet ?
2. Si tu devais compléter la phrase de cette petite fille (« moi, je veux… »), , que répondrais-tu honnêtement ce Noël ?
3. Que change concrètement, dans ta manière de vivre ce mois de décembre, le fait que Dieu t'ait aimé le premier ?
4. À qui, dans ton entourage, peux-tu offrir cette semaine un signe concret de l'amour que tu as reçu de Dieu ?
5. Sur quel « miracle silencieux » de Dieu dans ta vie es-tu en train de passer trop vite ?

Versets cités

• Matthieu 1 · La généalogie de Jésus (Salmon, Booz, Obed, Jessé, David).
• Jean 3.16 · « Dieu a tant aimé le monde… »
• Matthieu 14.13-21 · La multiplication des pains.
• Jean 11 · La résurrection de Lazare.
• Exode 14 · La traversée de la mer Rouge.

FAQ

Pourquoi la généalogie de Jésus mentionne-t-elle Rahab et Ruth ?

Parce que Dieu veut dire, dès la première page du Nouveau Testament, que le salut en Jésus est offert à tous, y compris à ceux que la société religieuse considère comme disqualifiés. Rahab était une prostituée cananéenne (Josué 2). Ruth était une Moabite (Ruth 1). Leur présence dans la lignée du Messie annonce déjà la portée universelle de l'Évangile.

Comment répondre au cri « je veux de l'amour » sans se réfugier dans le sentimentalisme ?

En allant à la source. Le sentimentalisme cherche à combler ce vide avec des émotions passagères. L'Évangile propose autre chose : un amour objectif, historique, prouvé, Dieu a réellement envoyé Jésus, Jésus est réellement mort et ressuscité, tu es réellement pardonné si tu crois. Cet amour-là tient debout même quand tu ne le ressens pas.

Que faire si je ne « ressens » rien ce Noël ?

Ne mesure pas l'amour de Dieu à ton ressenti. Mesure-le à ce qu'il a fait : il a donné son Fils. Retourne à Jean 3.16, lis-le lentement, laisse-le devenir vrai pour toi personnellement. Le prédicateur rappelle que Dieu pensait à toi avant même que tu ne penses à lui. Ton absence de ressenti ne change rien à cette réalité.