Notre Père : « que ta volonté soit faite » dans ma vie

Introduction

Tu la connais par cœur. Peut-être que tu la récites depuis l'enfance, sans même y penser. « Que ton règne vienne, que ta volonté soit faite, sur la terre comme au ciel. » Cette phrase du Notre Père, tirée de Matthieu 6:10, Jésus lui-même l'a placée dans la bouche de ses disciples. Elle a l'air simple. Elle est pourtant redoutable, parce qu'elle engage tout ce que tu es.

Dans ce culte de Sainte Cène à Efficient Church, le prédicateur revient à cette prière fondatrice pour t'inviter à une chose : laisser la volonté de Dieu prendre toute la place dans ta vie. Pas en surface, pas seulement le dimanche, mais en profondeur, dans tes pensées, tes finances, ta famille, ton regard sur le monde. Le fil rouge du message est clair : la volonté de Dieu est bonne, agréable et parfaite (Romains 12:2), et quand tu la laisses entrer, elle reconstruit.

Plan de l'article

1. Le Notre Père, une prière que Jésus t'apprend

2. La volonté de Dieu est bonne, agréable et parfaite

3. La pierre brute que Dieu veut tailler

4. Discerner le temps et refuser la manipulation

5. Foi en action : ce que tu as, donne-le au nom de Jésus

6. Prier jusqu'à la victoire

1. Le Notre Père, une prière que Jésus t'apprend

« Père qui es dans les cieux, que ton nom soit sanctifié, que ton règne vienne, que ta volonté soit faite sur la terre comme au ciel. » (Matthieu 6:9-10)

Le prédicateur le rappelle : cette prière, ce n'est pas une formule que les hommes ont inventée. C'est Jésus qui la donne à ses disciples. Il leur enseigne comment prier. Et le Saint-Esprit continue aujourd'hui de t'apprendre à prier.

Peut-être que tu ne sais pas toujours par où commencer. Le prédicateur partage son expérience : quand il ne sait pas comment prier, il se met à prier pour d'autres. Pour une personne, une situation, un frère, une sœur. Il demande au Saint-Esprit de lui montrer comment intercéder, parce que lui seul connaît les vrais besoins, ce qui est bloqué, ce qui doit se débloquer.

Le Saint-Esprit t'a été donné pour cela : accomplir dans la prière ce que tu ne pourrais pas faire seul. Humainement, tu peux louer, lire la Parole, t'approcher de Dieu. Mais quand tu demandes à l'Esprit de te guider, tu vois des choses merveilleuses se passer dans ta vie.

2. La volonté de Dieu est bonne, agréable et parfaite

Le prédicateur ouvre alors Romains 12:1-2 : « Je vous exhorte donc, frères, par les compassions de Dieu, à offrir vos corps comme un sacrifice vivant, saint, agréable à Dieu, ce qui sera de votre part un culte raisonnable. Ne vous conformez pas au monde présent, mais soyez transformés par le renouvellement de l'intelligence, afin que vous discerniez quelle est la volonté de Dieu, cette volonté qui est bonne, agréable et parfaite. »

Trois adjectifs. Trois clés. La volonté de Dieu pour toi est bonne, agréable, parfaite. Alors qu'est-ce qui t'empêche d'y croire ? Souvent, ce sont des choses qui ont été gravées en toi et qui ne viennent pas de la Parole. Des blessures, des mensonges, des paroles reçues, des raisonnements humains. Le prédicateur t'invite à les enlever au nom de Jésus-Christ, et à recevoir en toi cette volonté.

Une volonté, souligne-t-il, c'est un désir d'accomplissement, une action qui veut se passer. Quand la volonté de Dieu entre dans ta vie, il se passe quelque chose. L'appel que le Seigneur t'a donné reprend vie. Ce premier amour que tu avais pour lui, et qui a peut-être duré un mois, trois mois, six mois, tu le retrouves. Le Seigneur ouvre tes yeux sur ce qu'il veut pour toi dans ta famille, tes finances, ton travail, tes études. Il te montre aussi, avec tendresse, là où ça ne va pas, là où tu fais trop, là où tu n'en fais pas assez, et parfois même les voix que tu écoutes en trop.

Le prédicateur relit alors Psaume 138:8. La version française dit : « L'Éternel mène tout à bonne fin pour moi. » La traduction espagnole, elle, dit : « Jéhovah accomplira ses projets en moi. » Ce n'est pas exactement la même chose. Et le prédicateur t'invite à demander au Saint-Esprit de te montrer ce qui est de l'Esprit et ce qui ne l'est pas, même dans certaines traductions. Le Dieu que tu sers a des projets sur toi, et il les accomplira.

3. La pierre brute que Dieu veut tailler

Pour illustrer ce que la volonté de Dieu produit, le prédicateur reprend une image forte : celle de la pierre brute. Une pierre brute n'a pas de forme. Elle est là, difforme, telle qu'on l'a sortie du sol. Mais une fois taillée, elle trouve sa place. Elle s'imbrique parfaitement avec celles qui sont dessus, dessous, à côté, derrière. Comme dans ces murs en pierre sèche que tu peux voir dans certaines régions : pas de mortier, pas de ciment, et pourtant l'édifice tient.

Si tu te laisses travailler par le Seigneur, si tu acceptes qu'il te taille à sa forme, alors tu iras à l'endroit exact qu'il a préparé pour toi. Et tout ce qui viendra autour de toi rentrera parfaitement.

Le prédicateur ajoute une image qui parle : les jeux d'enfants avec les formes à emboîter, le rond, le carré, le triangle. On voit parfois un enfant enfoncer en force le rond dans le trou du carré. Ça bloque. Ça reste coincé. C'est ce qui se passe quand tu essaies de faire entrer, dans ta vie, ce qui n'est pas de la bonne forme. Ça ne marchera pas. Mais si tu écoutes le Seigneur, si tu te mets à sa disposition, la prière renouvelle tes pensées, tes sentiments, tes émotions. Et tu commences à voir ce qui semblait négatif avec les yeux du Christ.

4. Discerner le temps et refuser la manipulation

Le message prend ensuite une note très concrète. Le prédicateur ouvre Jérémie 7 : « Si vous vous abstenez d'exploiter l'immigré, l'orphelin et l'aveugle, de tuer des innocents en ce lieu et d'adorer d'autres dieux pour votre propre malheur, alors je vous ferai habiter dans ce pays que j'ai donné à vos ancêtres. Mais vous vous fiez à des paroles trompeuses qui ne serviront à rien. »

Il t'invite à ouvrir les yeux sur le temps que tu vis. Autour de toi, dans les médias, dans les discours, circulent beaucoup de paroles trompeuses. Le prédicateur cite l'exemple des voix qui font porter aux étrangers la responsabilité des dettes, des problèmes du pays. La question n'est pas d'abord politique, précise-t-il. Elle est spirituelle. Il y a de la manipulation, de la séduction autour de toi, et tu es appelé à avoir les yeux grands ouverts.

Pour aller à la reconstruction, à la libération, tu dois voir dans quel monde tu vis, ce qui peut venir contre toi, ce qui peut te contaminer et te faire passer à côté de la volonté de Dieu. Le prédicateur rappelle la simplicité du commandement de Jésus : « Tu aimeras le Seigneur ton Dieu de tout ton cœur… et ton prochain comme toi-même. » (Matthieu 22:37-39). C'est ce résumé de la loi et des prophètes qui doit rester la boussole.

Il évoque aussi, avec sobriété, le drame de Gaza aujourd'hui décrit par l'ONU comme un génocide, et le devoir du chrétien de ne pas se laisser embarquer par les arguments et les positions, mais de se demander : qu'aurait fait Jésus ? Il rappelle enfin l'histoire des années 40, où des chrétiens ont fini par pactiser avec des systèmes fous par peur d'autres systèmes. Le message est simple : ne laisse pas les esprits de manipulation et de mensonge former ta pensée. Positionne-toi en Christ, cherche sa volonté bonne, agréable et parfaite. Prie pour ton pays, pour tes gouvernants.

5. Foi en action : ce que tu as, donne-le au nom de Jésus

Le prédicateur ouvre alors Actes 3, un texte qu'il commente avec force. Pierre et Jean montent au temple à l'heure de la prière, la neuvième heure. Un homme boiteux de naissance est déposé à la porte du temple appelée « la belle », pour demander l'aumône. Il attend une pièce. Un peu de monnaie. Peut-être un sandwich.

« Pierre, de même que Jean, fixa les yeux sur lui et lui dit : Regarde-nous. Il les observait, s'attendant à recevoir d'eux quelque chose. Mais Pierre lui dit : Je ne possède ni argent ni or, mais ce que j'ai, je te le donne : au nom de Jésus-Christ de Nazareth, lève-toi et marche. » (Actes 3:4-6)

L'homme se lève, marche, saute, loue Dieu. Toute la foule est saisie de stupeur.

Le prédicateur souligne : Pierre et Jean ne regardaient pas le ciel. Ils regardaient l'homme qui souffrait. Ce n'est pas l'argent qui l'a relevé. C'est la puissance de l'Esprit qui reposait sur eux. Et cette même onction, dit-il, est sur toi. Peut-être que tu la sens. Peut-être que tu ne la sens pas. Mais elle est là. Alors pose la main sur les malades. Et si c'est toi qui es malade, impose-toi les mains à toi-même, parce que cette onction est aussi pour toi.

La foi, c'est l'action. La foi, c'est venir mettre la main sur ce qui a besoin d'être touché. La foi, c'est croire qu'ici, maintenant, Jésus peut faire un miracle qui défie la logique humaine. Si tu te sens enfermé dans une situation, c'est le moment de croire, de mettre ta foi en mouvement. C'est un temps de libération.

6. Prier jusqu'à la victoire

Vers la fin du culte, le prédicateur revient à la prière. Il rappelle le témoignage d'une sœur en Argentine qui souffrait d'hémorragies inexpliquées : les examens ne montraient rien, les médecins ne comprenaient pas. Le pasteur Daniel a prié pour elle il y a quelques mois. Depuis, elle est guérie complètement. Gloire à Dieu.

Puis vient cette phrase, à répéter à voix haute : ta prière est puissante. Même quand tu ne la sens pas. Même quand tu as l'impression d'être petit et faible, comme cette « mamie » qu'il évoque, qui priait dans sa cuisine et voyait les filets se remplir. Toi aussi, tu as la foi.

L'image est celle de Jéricho (Josué 6). Le peuple a fait le tour de la ville, jour après jour. Chaque tour semblait ne rien changer. Chaque prière peut sembler ne rien changer. Pourtant, chaque prière est un coup contre le mur. On aime penser que c'est le dernier coup qui fait tomber la muraille, mais ce sont tous les coups précédents qui ont préparé la victoire. Alors prie. Prie jusqu'à obtenir la victoire au nom de Jésus.

Le prédicateur termine par une prière collective d'intercession : sur les finances de l'église et des familles, contre l'esprit de vol, de manipulation et de convoitise, pour la justice, pour un travail digne pour ceux qui cherchent, pour la sagesse dans le gouvernement, pour la paix, pour la France, pour les étrangers, les orphelins, les retraités, les écoles, les hôpitaux. Il place aussi devant Dieu un voyage missionnaire à Barcelone, avec l'espérance de voir la gloire de Dieu se répandre là-bas et rebondir chez nous. Isaac ferme le culte par une prière d'action de grâce.

Points à retenir

1. Le Notre Père n'est pas une formule à réciter, c'est une prière que Jésus t'apprend à vivre.
2. La volonté de Dieu pour toi est bonne, agréable et parfaite (Romains 12:2).
3. Le Seigneur veut te tailler comme une pierre brute pour te placer exactement là où tu dois être.
4. Ouvre les yeux sur le temps que tu vis. Refuse la manipulation, revient au commandement d'aimer Dieu et ton prochain.
5. La foi est une action : ce que tu as reçu de l'Esprit, donne-le au nom de Jésus.
6. Ta prière est puissante. Chaque prière est un coup contre le mur de Jéricho.

Application personnelle

1. Quelle « pierre brute » de ta vie es-tu encore en train de refuser de laisser tailler par Dieu ?
2. Quelles voix (médias, réseaux, entourage), façonnent aujourd'hui ta manière de penser plus que la Parole de Dieu ?
3. À qui, cette semaine, peux-tu dire concrètement : « ce que j'ai, je te le donne au nom de Jésus » (prière, écoute, aide, présence) ?
4. Pour quelle situation vas-tu décider de prier chaque jour, comme un tour de plus autour de Jéricho, jusqu'à voir la muraille tomber ?
5. Sur quel point précis peux-tu dire dès aujourd'hui : « Seigneur, que ta volonté soit faite dans ma vie », et lâcher tes propres plans ?

Versets cités

• Matthieu 6:9-10 · « Notre Père qui es aux cieux… que ta volonté soit faite. »
• Romains 12:1-2 · La volonté de Dieu bonne, agréable et parfaite.
• Psaume 138:8 · L'Éternel accomplira ses projets pour moi.
• Jérémie 7:5-8 · Ne vous fiez pas à des paroles trompeuses.
• Matthieu 22:37-39 · Aimer Dieu, aimer son prochain.
• Actes 3:1-10 · La guérison du boiteux à la porte du temple.
• Josué 6 · La prise de Jéricho.

FAQ

Que veut dire « Que ta volonté soit faite » dans le Notre Père ?

C'est demander à Dieu que son projet, sa direction, son cœur s'accomplissent dans ta vie, plutôt que les tiens. Ce n'est pas une résignation, c'est un acte de confiance : parce que sa volonté est bonne, agréable et parfaite (Romains 12:2).

Comment savoir si une volonté vient de Dieu ou de moi ?

Le prédicateur pointe trois critères tirés de Romains 12 : elle est bonne, agréable et parfaite. Elle s'aligne sur la Parole, elle est confirmée par le Saint-Esprit dans la prière, et elle produit du fruit et de la paix intérieure, même dans les circonstances difficiles.

Pourquoi comparer la vie chrétienne à une pierre brute qu'on taille ?

Parce qu'une pierre brute ne peut pas s'imbriquer dans un mur. Une fois taillée, elle trouve sa place exacte. Se laisser tailler par Dieu, c'est accepter qu'il enlève ce qui empêche ta vie de s'ajuster à son plan pour toi, à ta famille et à son Église.

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