Psaume 33 : un meilleur chant pour ta semaine

Introduction

« Le Psaume 33 est dans nos Bibles pour nous aider à chanter. » Ben, pasteur en formation à Charlotte Chapel, à Édimbourg, ne pense pas seulement à un dimanche à moitié ensoleillé. Il pense au lundi, et à tout ce qui viendra du mardi au samedi. Il en est convaincu : Dieu veut que son Église soit un peuple qui chante.

Avant d'ouvrir le psaume, l'Église a lu Apocalypse 7 : une foule immense, de toute nation, tribu, peuple et langue, debout devant le trône et devant l'Agneau. Le prédicateur demande de garder cette image en tête, parce que le chant de demain change la façon dont on chante aujourd'hui.

Le psaume donne deux raisons de chanter quand on s'est confié en Dieu pour le pardon de ses péchés : sa parole et ses desseins s'imposent, et lui seul est assez fort pour sauver. Il se termine par un chant à reprendre ensemble toute la semaine.

Plan du message

1. Un ordre de Dieu : chantez

Les versets 1 à 3 sont difficiles à manquer : réjouissez-vous, célébrez, chantez un cantique nouveau, faites retentir vos voix. « La louange sied aux hommes droits » : c'est ce qui convient au peuple de Dieu.
Le prédicateur pose la question : comment reçois-tu cela ? Peut-être que tu n'es « pas vraiment chanteur » (« toi et moi, tous les deux », dit-il). Peut-être que ta vie est très difficile en ce moment. Peut-être que tu découvres le christianisme et que tu trouves étrange que 600 personnes se réunissent le dimanche matin pour chanter.
Ou peut-être es-tu un Écossais austère, avec la voix et « la gamme émotionnelle d'un frigo ». Dans tous les cas, l'ordre met un peu mal à l'aise.
Que tu viennes distrait, angoissé ou rempli de doutes, Dieu veut que tu sois de ceux qui chantent. Pas seulement des cantiques chantés par devoir le dimanche, mais une vie qui, du lundi au samedi, dit : « Non, je me confie en lui, je mets mon espérance dans le Seigneur. »

2. Un chant pour le combat, face aux chants du monde

Le Psaume 33 est un chant pour la bataille. Le prédicateur le lit comme le miroir du Psaume 32, où l'on sent ses os se consumer. Au verset 20, il est question de secours et de bouclier : un chant pour quand tout en toi veut reculer.
Dès que l'on franchit les portes vitrées de l'église, le monde nous chante une autre chanson, qui ne loue pas Dieu. Le psaume en fait apparaître deux, aux versets 10 et 16 : « mes projets vont réussir » et « ma force peut me sauver ».
Quand tu es dos au mur, elles te diront : fais-toi confiance, mets ton espérance en toi-même. « Ce sont des chants de sirènes. Ils sonnent bien, mais ils ne t'apportent aucune espérance » et ils veulent briser ta foi sur les rochers.
« Nous avons un meilleur chant à chanter », et apprendre à le chanter peut nous faire passer de l'angoisse et du doute à la joie en un Dieu puissant.

3. La parole de Dieu est droite et vraie

Verset 4 : « La parole de l'Éternel est droite, et toutes ses œuvres s'accomplissent avec fidélité. » Le monde dit : trace ton propre chemin, débrouille-toi. Nous, nous avons reçu la vérité.
Vivre sans Dieu, c'est comme monter un meuble IKEA sans la notice : on n'obtient que de la frustration et une structure bancale. Dans la Bible, nous avons les instructions du concepteur, libérés de l'obligation de tout comprendre par nous-mêmes.
Dieu aime la justice et la droiture, et la terre est remplie de sa bonté (verset 5). S'il n'était que justice, nous serions écrasés sous le poids de notre péché. S'il n'était qu'amour sans justice, nous aurions un Dieu agréable mais incapable de sauver.
Il est les deux. Jésus-Christ, la Parole vivante, le chemin, la vérité et la vie, est venu dans le désordre de ton péché, est mort à la croix pour satisfaire la justice de Dieu à ta place, afin de te conduire par la main sur le chemin de la justice.
Chanter ce chant cette semaine, c'est, devant la tentation familière que personne d'autre ne remarquera, choisir de dire : « La parole du Seigneur est droite et vraie, et je m'y accroche. Je m'accroche à Christ. »

4. Quand Dieu parle, sa parole crée

Versets 6 à 9 : « Les cieux ont été faits par la parole de l'Éternel, et toute leur armée par le souffle de sa bouche. […] Car il dit, et la chose arrive ; il ordonne, et elle existe. » Chez Dieu, la parole et l'œuvre sont inséparables.
As-tu déjà regardé les étoiles par une nuit calme, trop nombreuses pour être comptées ? Ou contemplé la mer depuis le rivage ? Le Seigneur a parlé, et elles ont existé.
Le prédicateur voit un danger dans une Église comme la sienne : dire « nous sommes un peuple de la Parole » en voulant dire seulement que quelqu'un prêchera la Bible le dimanche, alors qu'elle change bien peu de choses du lundi au samedi.
Il se confie : depuis quatre ans, il va presque chaque jour dans le même café du quartier et n'a prononcé le nom de Jésus que trois fois. Quand la barista, qui connaît maintenant son prénom, lui demande ce qu'il fait, tout en lui veut reculer. Il y voit un manque de confiance dans la puissance de la Parole, et demande à l'Église de prier pour lui.
Cette parole qui lance les étoiles dans l'espace peut aussi nous rendre prêts à parler de Jésus au café, à la sortie de l'école ou au travail.

5. Les desseins de Dieu subsistent à toujours

Versets 10 et 11 : « L'Éternel renverse les desseins des nations […] ; les desseins de l'Éternel subsistent à toujours, et les projets de son cœur, de génération en génération. » Sur la balance, il n'y a qu'un vainqueur.
Si tu t'es confié en lui, ses desseins étaient de te sauver et de prendre soin de toi jusqu'au jour où tu le contempleras avec une joie sans fin.
Rien n'a pu empêcher sa parole d'entrer dans ta vie par la puissance de l'Esprit. Ni ton péché, ni Satan, ni les complots des hommes n'ont pu empêcher Christ d'acquérir ton pardon par sa mort, et la mort elle-même n'a pas pu l'empêcher de sortir victorieux du tombeau.
« Je ne sais pas ce qui t'attend cette semaine », dit le prédicateur, mais tu peux le confier au Seigneur : un diagnostic, une relation difficile ou simplement le tapis roulant de la vie. Celui qui t'a choisi, aimé et racheté marchera à tes côtés à chaque pas.

6. Dieu est assez fort pour sauver

Verset 12 : « Heureuse la nation dont l'Éternel est le Dieu ! Heureux le peuple qu'il choisit pour son héritage ! » Si tu te confies en Christ, quel que soit ton état ce matin, tu es heureux : le Roi de gloire t'a choisi pour être son héritage éternel.
« La louange sied aux hommes droits » ne veut pas dire : fais-toi propre, puis chante. Dieu t'a rendu droit en Jésus-Christ. Ce n'est pas un sentiment, c'est ta position devant lui. Voilà pourquoi tu peux chanter.
Dieu regarde du haut des cieux (versets 13 à 15). Le prédicateur ne le lit pas comme un père en colère prêt à agiter le doigt, mais comme celui qui règne sur tout et qui te voit encore : « Je sais ce que tu traverses. Je suis avec toi. »
Pourtant, nous sortons souvent de l'église comme des « machines à chercher le salut » : la prochaine étape de carrière, une relation, un zéro de plus sur le compte. Ce sont peut-être de bonnes choses, mais pas des choses qui sauvent.
Versets 16 et 17 : ce n'est pas une grande armée qui sauve le roi, ni une grande force qui délivre le héros, et le cheval est impuissant pour assurer le salut. Devant le trône, à la manière d'Apocalypse 7, personne ne dira « ma carrière m'a sauvé » ni « mes projets ont réussi ». Nous chanterons d'une seule voix : « Loué soit le Seigneur qui m'a sauvé, qui a porté mon péché à la croix. »
À celui qui découvre le christianisme, le prédicateur pose la question du psaume : en quoi mets-tu ton espérance ? Si ce n'est pas Dieu, cela ne durera pas. Il l'invite à cesser de se confier en lui-même, à se confier en Jésus pour le pardon de ses péchés, et à venir en parler avec lui après le culte.

7. L'hymne du peuple de Dieu

Versets 20 à 22 : « Notre âme espère en l'Éternel ; il est notre secours et notre bouclier. Car notre cœur met en lui sa joie, car nous avons confiance en son saint nom. Éternel ! que ta grâce soit sur nous, comme nous espérons en toi ! » C'est la partition à chanter cette semaine.
Ces versets sont comme l'hymne national du peuple de Dieu, et un hymne national ne se chante pas seul, mais bras dessus bras dessous. Le psaume passe d'ailleurs de la troisième personne au « nous » : une identité partagée mène à un chant partagé.
Ce chant prend la forme d'un frère qui te demande comment tu vas vraiment et te ramène à Christ, d'une sœur qui dit « je n'ai pas la réponse, mais ouvrons la Parole ensemble », d'un membre qui envoie un petit message : « Je prie pour toi. »
Quand tout semble sans espoir, sans secours, sans joie ou loin de l'amour, nous disons : nous espérons en l'Éternel, il est notre bouclier, le Saint est proche, sa bonté ne nous lâche pas.
Dans un match de football écossais, des milliers d'hommes parmi les plus grincheux que tu puisses rencontrer ne peuvent s'empêcher de chanter, épaule contre épaule. « Et le football ne peut même pas sauver. » Nous, nous chantons le chant du salut.
« Que ce chant soit celui de la semaine » : en passant les portes vitrées, ne pas reculer, ne pas se cacher, ne pas chanter le chant du monde, mais redire le verset 20.

Points à retenir

Dieu veut un peuple qui chante, non seulement le dimanche, mais par une vie qui met son espérance en lui du lundi au samedi.
Le monde chante « mes projets vont réussir » et « ma force peut me sauver ». Ce sont des chants de sirènes sans espérance.
La parole de Dieu est droite, vraie et créatrice : elle a fait les étoiles et elle seule fait passer de la mort à la vie.
Les desseins de Dieu subsistent à toujours : rien n'a pu empêcher son plan de te sauver, rien ne l'empêchera de te garder.
Dieu seul est assez fort pour sauver, et son peuple chante ensemble l'hymne des versets 20 à 22.

Application personnelle

Dans quel état arrives-tu devant Dieu cette semaine : distrait, angoissé, plein de doutes ? Que changerait le fait de chanter malgré tout ?
Lequel des deux chants du monde, « mes projets vont réussir » ou « ma force peut me sauver », résonne le plus fort en toi en ce moment ?
Dans quelle situation précise as-tu besoin de dire : « Ce que je veux n'est pas forcément juste, la parole du Seigneur est droite et vraie » ?
Où as-tu tendance à te taire sur Jésus (au café, à l'école, au travail) ? Pour qui peux-tu prier afin d'avoir plus de confiance dans la puissance de la Parole ?
Quel frère ou quelle sœur peux-tu aider cette semaine à chanter le verset 20, par une question, une Bible ouverte ou un simple message ?

Versets cités

Questions fréquentes

Pourquoi le Psaume 33 commande-t-il de chanter ?

Le psaume dit que la louange sied aux hommes droits : c'est ce qui convient au peuple de Dieu. Le prédicateur précise qu'il ne s'agit pas seulement de chanter le dimanche, mais de vivre du lundi au samedi une vie qui chante la louange de Dieu, même quand on n'est pas chanteur ou que la vie est difficile.

Quels sont les deux chants du monde dont parle le Psaume 33 ?

Le prédicateur les repère aux versets 10 et 16 : « mes projets vont réussir » et « ma force peut me sauver ». Ce sont des chants de sirènes qui sonnent bien, mais qui n'apportent aucune espérance. Le psaume y oppose les desseins de l'Éternel, qui subsistent à toujours, et le Dieu qui seul sauve.

Que veut dire chanter le Psaume 33 dans la semaine ?

Les versets 20 à 22 sont comme l'hymne national du peuple de Dieu, et un hymne se chante ensemble. Le chanter, c'est dire face à un diagnostic, une relation difficile ou la routine : « Notre âme espère en l'Éternel. » C'est aussi un frère qui te ramène à Christ, une sœur qui ouvre la Bible avec toi, un message qui dit « je prie pour toi ».