En bref
Agrippa est le roi qui vient à Césarée avec Bérénice saluer le gouverneur Festus. Intrigué par le cas de Paul, il demande à l'entendre. Paul raconte devant lui sa vie, sa rencontre avec Jésus sur le chemin de Damas et sa mission. Il l'interroge : « Crois-tu aux prophètes ? ». Agrippa répond : « Tu vas bientôt me persuader de devenir chrétien ! » À la fin, il juge que Paul aurait pu être relâché. On retient une porte entrouverte, mais non franchie.
Que signifie le nom Agrippa ?
Agrippa est un nom romain porté par la famille d'Hérode. La Bible ne l'explique pas. Il s'agit ici d'Hérode Agrippa II, roi vassal de Rome, mentionné avec sa sœur Bérénice. Il est différent d'Hérode Agrippa Ier, dont le livre des Actes parle plus tôt.
L'histoire de Agrippa
Une visite à Césarée
Actes 25:13-22Le roi Agrippa et Bérénice viennent saluer Festus à Césarée. Festus lui présente le cas de Paul, accusé par les Juifs, qui affirme que Jésus, mort, est vivant. Agrippa dit : « Je voudrais aussi entendre cet homme. » Festus lui promet l'audience pour le lendemain.
L'audience
Actes 25:23-27Le lendemain, Agrippa et Bérénice viennent en grande pompe avec les tribuns et les principaux de la ville. Paul est amené sur l'ordre de Festus. Celui-ci explique qu'il ne trouve rien de précis à écrire à l'empereur, et qu'il espère que l'audience l'éclairera.
La défense de Paul
Actes 26:1-23Agrippa autorise Paul à parler. Paul se dit heureux de se justifier devant un roi qui connaît les coutumes des Juifs. Il raconte sa vie de pharisien, sa persécution des chrétiens, sa rencontre avec Jésus et sa mission d'ouvrir les yeux des nations par la foi en Christ.
« Crois-tu aux prophètes ? »
Actes 26:24-29Festus s'écrie que Paul est fou. Paul répond qu'il dit des paroles de vérité et de bon sens, puis interroge Agrippa sur les prophètes. Agrippa lui dit qu'il le persuadera bientôt de devenir chrétien. Paul répond qu'il voudrait que tous deviennent tels qu'il est, à l'exception de ses liens.
Un verdict sans engagement
Actes 26:30-32Le roi, le gouverneur, Bérénice et leur entourage se lèvent. En se retirant, ils disent que Paul n'a rien fait qui mérite la mort ou la prison. Agrippa dit à Festus : « Cet homme pouvait être relâché, s'il n'en eût pas appelé à César. »
Ce que Agrippa nous enseigne
- Une audience royale peut devenir une occasion de témoigner de Jésus, même dans les chaînes.
- Être convaincu de l'innocence d'un témoin ne suffit pas : il faut répondre personnellement à l'Évangile.
- Paul pose une question directe : croire aux prophètes mène à Christ.
- On peut être proche de la foi sans la franchir, et le texte invite à ne pas remettre à plus tard.
- Dieu place ses serviteurs devant les grands de ce monde pour que tous entendent l'Évangile.
Versets clés
Paul demande à Agrippa s'il croit aux prophètes. Le roi parle de devenir chrétien et Paul répond qu'il prie pour que tous deviennent tels que lui, à l'exception de ces liens.
Jésus envoie Paul pour ouvrir les yeux des nations, afin qu'ils passent des ténèbres à la lumière et reçoivent le pardon des péchés par la foi en lui. C'est le cœur du témoignage devant Agrippa.
« Cet homme pouvait être relâché, s'il n'en eût pas appelé à César. » Agrippa reconnaît l'innocence de Paul, mais le texte ne dit pas qu'il se soit tourné vers Christ.
Prédications sur Agrippa
Questions fréquentes
Qui était Agrippa dans la Bible ?
Agrippa est le roi Hérode Agrippa II, venu à Césarée avec sa sœur Bérénice. Il écouta la défense de Paul devant Festus en Actes 25 et 26, dit qu'il le persuaderait bientôt de devenir chrétien, puis jugea qu'il aurait pu être relâché.
Que signifie le nom Agrippa ?
Agrippa est un nom romain porté par la famille d'Hérode. La Bible n'en explique pas le sens, et il vaut mieux rester prudent sur son étymologie. Le texte biblique s'intéresse à sa rencontre avec Paul et à la question posée sur les prophètes.
Où trouver l'histoire d'Agrippa dans la Bible ?
Elle se lit en Actes 25:13 à 26:32. Le chapitre 25 décrit l'arrivée d'Agrippa et de Bérénice auprès de Festus. Le chapitre 26 rapporte la défense de Paul devant le roi et l'échange sur la foi aux prophètes.