En bref
Mathusalem, appelé Metuschélah dans la Genèse, est le fils d'Hénoc et le grand-père de Noé. Il engendra Lémec à cent quatre-vingt-sept ans et mourut à neuf cent soixante-neuf ans, l'âge le plus avancé que donne la Bible. Son nom figure dans la généalogie d'Adam à Noé, en Genèse 5 et en 1 Chroniques 1, ainsi que dans celle de Jésus en Luc 3. La Bible ne raconte aucun épisode de sa vie. On retient la patience de Dieu et la continuité de la lignée qui conduit à Noé.
Que signifie le nom Mathusalem ?
L'origine du nom Mathusalem reste débattue et la Bible n'en donne aucune explication. Certains le rapprochent de l'expression « homme du javelot », sans certitude. La Genèse écrit Metuschélah, et le Nouveau Testament, Mathusala (Luc 3:37).
Le contexte de l'histoire de Mathusalem
Mathusalem, écrit Metuschélah dans la Genèse, appartient au temps le plus ancien que raconte la Bible. Sa vie est donnée dans la généalogie de Genèse 5, appelée le livre de la postérité d'Adam, qui suit la ligne d'Adam à Noé par Seth en dix générations : Adam, Seth, Enosch, Kénan, Mahalaleel, Jéred, Hénoc, Metuschélah, Lémec et Noé. Le chapitre répète pour chacun le même schéma : son âge à la naissance du fils suivant, les années qu'il vécut ensuite, la naissance de fils et de filles, la somme de ses jours, puis ces mots : puis il mourut. Seul Hénoc fait exception, puisque Dieu le prit (Genèse 5:24). Les âges sont très élevés, et la Bible ne donne aucune date en années avant Jésus-Christ. Le contexte est celui de l'humanité d'avant le déluge, où la méchanceté des hommes devient grande sur la terre (Genèse 6:5). Mathusalem se trouve au centre de cette lignée, entre Hénoc, qui marche avec Dieu, et Noé, que Dieu va sauver avec sa maison. La Genèse lui consacre trois versets seulement, mais ces versets portent des chiffres qui permettent de situer sa vie par rapport à celle de ses proches.
L'histoire de Mathusalem
La lignée de Seth, d'Adam à Hénoc
Genèse 5:1-20Le chapitre 5 ouvre le livre de la postérité d'Adam en rappelant que Dieu a créé l'homme à sa ressemblance. Adam, âgé de cent trente ans, engendre un fils à sa ressemblance, selon son image, et le nomme Seth. La ligne se poursuit par Enosch, Kénan et Mahalaleel, puis par Jéred, qui engendre Hénoc à cent soixante-deux ans. Pour chacun, le texte donne son âge à la naissance du fils, le nombre d'années qu'il vit ensuite et la durée totale de sa vie. C'est cette ligne qui conduit à Mathusalem, et le chapitre la présente comme une suite continue de générations, sans épisode particulier.
Fils d'Hénoc
Genèse 5:21-22Hénoc, âgé de soixante-cinq ans, engendre Metuschélah. Le texte note que, après la naissance de Metuschélah, Hénoc marcha avec Dieu pendant trois cents ans, et qu'il engendra des fils et des filles. Mathusalem naît donc dans la maison d'un homme qui marche avec Dieu. Le nom de son père revient dans le Nouveau Testament : Jude cite Hénoc comme le septième depuis Adam, qui a prophétisé (Jude 14), et la lettre aux Hébreux dit qu'il a reçu le témoignage d'être agréable à Dieu (Hébreux 11:5). La Bible ne dit pas ce que Mathusalem pensait ou faisait pendant ces années.
Le départ d'Hénoc
Genèse 5:23-24Tous les jours d'Hénoc furent de trois cent soixante-cinq ans. Hénoc marcha avec Dieu, puis il ne fut plus, parce que Dieu le prit. En comptant les années données dans le chapitre, Hénoc a soixante-cinq ans à la naissance de Mathusalem et trois cent soixante-cinq ans à son départ : Mathusalem avait donc trois cents ans quand son père fut pris par Dieu. Le texte ne raconte aucun adieu et ne cite aucune parole de Mathusalem à ce moment. Hébreux 11:5 explique que c'est par la foi qu'Hénoc fut enlevé pour qu'il ne vît point la mort.
Père de Lémec
Genèse 5:25-27Metuschélah, âgé de cent quatre-vingt-sept ans, engendre Lémec. Il vit ensuite sept cent quatre-vingt-deux ans et engendre des fils et des filles. Tous ses jours furent de neuf cent soixante-neuf ans, puis il mourut. Le texte ne nomme pas ses autres enfants, et il ne dit rien de son métier, de sa maison ni de son caractère. La seule chose que la Genèse retient de lui est sa place dans la chaîne : fils d'Hénoc, père de Lémec. Et la somme de ses jours, qui dépasse celle de tous les autres hommes de la liste, y compris Jéred, qui vécut neuf cent soixante-deux ans.
Grand-père de Noé
Genèse 5:28-32Lémec, âgé de cent quatre-vingt-deux ans, engendre un fils. Il lui donne le nom de Noé et dit : Celui-ci nous consolera de nos fatigues et du travail pénible de nos mains, provenant de cette terre que l'Éternel a maudite. Mathusalem est donc le grand-père de l'homme que Dieu choisira pour sauver sa famille du déluge. Lémec vit encore cinq cent quatre-vingt-quinze ans après la naissance de Noé, puis meurt à sept cent soixante-dix-sept ans. D'après ces chiffres, Mathusalem survit ainsi à son fils Lémec. Noé, âgé de cinq cents ans, engendre Sem, Cham et Japhet.
L'année du déluge
Genèse 6:5-8 ; 7:6La Genèse décrit ensuite un monde où la méchanceté des hommes est grande sur la terre, où toutes les pensées de leur cœur se portent chaque jour uniquement vers le mal, mais où Noé trouve grâce aux yeux de l'Éternel (Genèse 6:5-8). Noé a six cents ans lorsque le déluge d'eaux est sur la terre (Genèse 7:6). En additionnant les âges, cent quatre-vingt-sept ans à la naissance de Lémec, cent quatre-vingt-deux à la naissance de Noé, puis six cents ans au déluge, on obtient neuf cent soixante-neuf ans, l'âge de la mort de Mathusalem. Le calcul le place donc dans l'année du déluge. La Bible ne dit ni comment il est mort, ni si sa mort précède le déluge ou lui est liée.
Dans la généalogie de Jésus
Luc 3:36-37 ; 1 Chroniques 1:1-4Metuschélah revient en dehors de la Genèse. Les Chroniques ouvrent leurs généalogies par Adam, Seth, Enosch, Kénan, Mahalaleel, Jéred, Hénoc, Metuschélah, Lémec et Noé (1 Chroniques 1:1-4). Dans l'Évangile de Luc, la généalogie de Jésus remonte jusqu'à Adam, et Mathusala y figure entre Lamech, son fils, et Enoch, son père (Luc 3:36-37). Ainsi, un homme dont la Genèse ne raconte presque rien est nommé dans la lignée qui conduit au Christ. Dieu a conduit cette histoire de génération en génération, jusqu'à l'accomplissement de sa promesse.
La famille de Mathusalem
- arrière-grand-père
- Mahalaleel Genèse 5:15
- grand-père
- Jéred Genèse 5:18
- père
- Hénoc Genèse 5:21
- fils
- Lémec Genèse 5:25
- petit-fils
- Noé Genèse 5:28-29
- arrière-petit-fils
- Sem Genèse 5:32
- arrière-petit-fils
- Cham Genèse 5:32
- arrière-petit-fils
- Japhet Genèse 5:32
Ce que Mathusalem nous enseigne
- Dieu garde le fil de sa promesse de génération en génération : Mathusalem est un maillon de la lignée qui conduit à Noé, puis à Jésus-Christ.
- Même une très longue vie se termine par ces mots : puis il mourut. Cela invite à compter nos jours avec sagesse.
- La fidélité d'un père se vit dans la durée : Hénoc marcha avec Dieu trois cents ans après la naissance de Metuschélah (Genèse 5:22).
- Un nom peut figurer dans l'Écriture sans qu'on sache grand-chose de lui, et Dieu le connaît pourtant : la Bible n'oublie personne.
Versets clés
Après la naissance de Metuschélah, Hénoc marche avec Dieu pendant trois cents ans. Ce verset nous montre dans quel foyer a grandi Mathusalem, fils d'un homme proche de Dieu.
Tous les jours de Metuschélah furent de neuf cent soixante-neuf ans, puis il mourut. C'est la durée de vie la plus longue de toute la Bible.
Luc cite Mathusala, fils d'Enoch, dans la généalogie de Jésus. Cela montre que Mathusalem fait partie de la ligne qui va d'Adam au Christ.
Versets bibliques à méditer
Questions fréquentes
Quel âge Mathusalem a-t-il vécu ?
Mathusalem a vécu neuf cent soixante-neuf ans (Genèse 5:27). Il avait cent quatre-vingt-sept ans à la naissance de Lémec, puis il vécut encore sept cent quatre-vingt-deux ans. C'est l'âge le plus avancé attribué à un homme dans la Bible.
Que signifie le nom Mathusalem ?
Le sens du nom Mathusalem n'est pas certain et la Bible ne l'explique pas. Certains le rapprochent de « homme du javelot », d'autres proposent d'autres sens. Il vaut mieux ne pas bâtir de théories sur son nom et s'en tenir à ce que la Genèse dit de sa vie.
Où trouver l'histoire de Mathusalem dans la Bible ?
Mathusalem apparaît dans la généalogie de Genèse 5:21-27, sous le nom de Metuschélah, puis dans 1 Chroniques 1:3. Le Nouveau Testament le cite dans la généalogie de Jésus, en Luc 3:37, sous la forme Mathusala.
Mathusalem est-il mort avant ou pendant le déluge ?
La Bible ne le dit pas. Genèse 5:27 donne la durée de sa vie, neuf cent soixante-neuf ans, puis il mourut. Si l'on additionne les âges donnés dans le chapitre, Mathusalem a cent quatre-vingt-sept ans à la naissance de Lémec, Lémec cent quatre-vingt-deux ans à celle de Noé, et Noé six cents ans au déluge (Genèse 7:6). Le total est de neuf cent soixante-neuf ans : d'après ces chiffres, Mathusalem meurt l'année du déluge. Le texte ne dit pas s'il est mort avant que les eaux ne viennent, ni s'il a péri dans le déluge, ni de quoi il est mort. Seuls Noé, sa femme, leurs fils et leurs belles-filles entrent dans l'arche (Genèse 7:7). On ne peut donc affirmer ni l'un ni l'autre, et il faut rester prudent.
Pourquoi les hommes de la Genèse vivaient-ils si longtemps ?
La Bible ne donne pas de raison. Elle indique seulement les chiffres, qui vont de 777 ans pour Lémec à 969 ans pour Mathusalem (Genèse 5). Plus tard, l'Éternel dit que les jours de l'homme seront de cent vingt ans (Genèse 6:3), et le psaume attribué à Moïse parle de soixante-dix ans, quatre-vingts pour les plus robustes (Psaume 90:10). Des lecteurs ont proposé diverses explications : un monde différent avant le déluge, des années comptées autrement, des chiffres symboliques. Ces avis divergent, et le texte ne tranche pas. On peut retenir ce que la Genèse dit clairement : même une très longue vie finit par ces mots, puis il mourut, et la mort entre dans le monde avec la chute (Genèse 3:19 ; 5:5).
Quels autres hommes de la Bible ont vécu presque aussi longtemps ?
Les âges de Genèse 5 sont les suivants : Adam 930 ans, Seth 912, Enosch 905, Kénan 910, Mahalaleel 895, Jéred 962, Hénoc 365, Metuschélah 969 et Lémec 777. Noé vit neuf cent cinquante ans (Genèse 9:28-29). Après le déluge, les âges baissent : Sem vit six cents ans (Genèse 11:10-11), puis Abraham meurt à cent soixante-quinze ans (Genèse 25:7). Le psaume attribué à Moïse parle de soixante-dix ans, quatre-vingts pour les plus robustes (Psaume 90:10). Mathusalem garde ainsi le record de la Bible, devant Jéred, 962 ans, et Noé, 950 ans. Hénoc fait exception avec ses 365 ans, parce que Dieu le prit (Genèse 5:23-24).
Y a-t-il deux Lémec dans la Genèse ?
Oui. Le Lémec père de Noé, fils de Metuschélah, appartient à la lignée de Seth (Genèse 5:25-29). Un autre Lémec appartient à la lignée de Caïn : Hénoc engendra Irad, Irad engendra Mehujaël, Mehujaël engendra Metuschaël, et Metuschaël engendra Lémec (Genèse 4:17-18). Ce Lémec prend deux femmes, Ada et Tsilla, et prononce un chant de vengeance (Genèse 4:19-24). Les noms se ressemblent : on trouve un Hénoc chez Caïn et un Hénoc chez Seth, un Metuschaël chez Caïn et un Metuschélah chez Seth. Mais ce sont des personnes différentes, de deux familles différentes. Le Metuschélah de Genèse 5 est le fils du Hénoc qui marcha avec Dieu, non du Hénoc fils de Caïn.
Mathusalem a-t-il connu Adam ?
Si l'on additionne les âges de Genèse 5, la réponse est oui. Seth naît quand Adam a 130 ans, Enosch quand Seth en a 105, Kénan quand Enosch en a 90, Mahalaleel quand Kénan en a 70, Jéred quand Mahalaleel en a 65, Hénoc quand Jéred en a 162, et Metuschélah quand Hénoc en a 65. Cela donne 687 ans après la création d'Adam. Adam vit 930 ans (Genèse 5:5) : il meurt donc 243 ans après la naissance de Mathusalem. Ce calcul repose uniquement sur les chiffres du texte et suppose qu'ils se suivent sans interruption, ce que certains lecteurs discutent. Le texte lui-même ne dit pas que Mathusalem ait connu Adam, ni ce qu'Adam lui aurait transmis.