聖書 — 口語訳 (1955)

詩篇 130

概要

詩篇130篇は都もうでの歌で、エルサレムに上る巡礼者たちが歌いました。深い淵、神に叫ぶほかない苦しみから始まります。詩人は、赦しが神のもとにあることを知り、朝を待つ見張りの忍耐をもって、神の約束を待ち望みます。詩篇は、イスラエル全体への呼びかけで結ばれます。恵みとあがないは主のもとにあるのです。

この章の4つの区分

  1. 1-2節深い淵からの叫び
  2. 3-4節赦しは神のもとにある
  3. 5-6節朝を待つ見張りのように、約束を待つ
  4. 7-8節イスラエルよ、主に望みを置け

1主よ、わたしは深い淵からあなたに呼ばわる。

2主よ、どうか、わが声を聞き、あなたの耳をわが願いの声に傾けてください。

3主よ、あなたがもし、もろもろの不義に 目をとめられるならば、主よ、だれが立つことができましょうか。

4しかしあなたには、ゆるしがあるので、人に恐れかしこまれるでしょう。

5わたしは主を待ち望みます、わが魂は待ち望みます。そのみ言葉によって、わたしは望みをいだきます。

6わが魂は夜回りが暁を待つにまさり、夜回りが暁を待つにまさって主を待ち望みます。

7イスラエルよ、主によって望みをいだけ。主には、いつくしみがあり、また豊かなあがないがあるからです。

8主はイスラエルを そのもろもろの不義からあがなわれます。

鍵となる聖句

1節
主よ、わたしは深い淵からあなたに呼ばわる。

詩篇は苦しみの深さを隠しません。状況が良くなるのを待たず、まさにそこから祈りが立ち上るのです。

3-4節
主よ、あなたがもし、もろもろの不義に 目をとめられるならば、主よ、だれが立つことができましょうか。 しかしあなたには、ゆるしがあるので、人に恐れかしこまれるでしょう。

もし神が罪を心に留められるなら、誰も立ち得ません。しかし赦しは神のもとにあり、この赦しこそが神への畏れを生み出します。

5節
わたしは主を待ち望みます、わが魂は待ち望みます。そのみ言葉によって、わたしは望みをいだきます。

望むとは、すでに持っていることではありません。詩人は神の約束を待ち、神のことばに寄りかかります。

6節
わが魂は夜回りが暁を待つにまさり、夜回りが暁を待つにまさって主を待ち望みます。

夜警の姿は、確かな待ち望みを表します。朝は必ずやって来るのです。

説教が語っていること

詩篇130篇についてよくある質問

詩篇130篇はどういう意味ですか

詩篇130篇は、自分の罪と苦しみを認める人の祈りです。詩人は、赦しが神のもとにあることを知り、信頼をもって神の約束を待つことを選びます。詩篇は、恵みとあがないが主のもとにあるという望みで結ばれます。

詩篇130篇は誰が書きましたか

本文は、これが都もうでの歌であることだけを示し、作者の名は記していません。これらの歌は、祭りのためにエルサレムに上る巡礼者たちが歌いました。キリスト教の伝統では、詩篇6、32、38、51、102篇とともに、悔い改めの詩篇に数えられます。

詩篇130篇はどのように祈り、味わえばよいですか

声に出して読み、1節を、今まさに自分が生きている状況から語りましょう。3節と4節で立ち止まり、神の赦しを感謝し、自分の過ちを神にゆだねてください。そのあと6節のように、答えを急がずに待ちましょう。

詩篇 130を引用している記事

← すべての章

口語訳(1955年)— パブリックドメイン。