神が受け入れられないこと

はじめに

神には不可能なことは一つもないと語る聖書の箇所を、あなたはたくさん知っているでしょう。しかし、実は神にもできないことがあります。力が足りないからではなく、ご自身の本質に一貫しているからです。神は罪を犯すことができません。変わることもできません。神であることをやめることもできません。そしてもう一つ、より繊細でありながら、あなたの霊的生活全体を照らす不可能があります。神は二番目の位置にいることを受け入れられないのです。この真理は、アベルとカインの物語の理解を変え、何よりも今日あなたが神にどのような場所を与えているかを問い直します。

メッセージの概要

1. 神の「不可能」

• 「神にとって不可能なことは一つもありません」（ルカ1:37）は、神の行動と意志の範囲内にあるすべてのことについて語っています。
• しかし神には、力を減じるのではなく、むしろ力を示す不可能があります。
• 神が罪を犯すことは不可能です。なぜなら、神は完全に聖いお方だからです。
• 神がその本質を変えることは不可能です。なぜなら、神は不変のお方だからです（ヘブル13:8）。

2. 卓越性：神は二番目にはなれない

• 本質的に、神が神であるなら、神はすべての上にある第一の方です。
• 神はすべてのものの神であるか、まったく何のものでもないかのどちらかです。
• 二番目に退くことを受け入れるのは、神にとって不可能なことです。
• これは神のわがままではありません。もし神が二番目を受け入れたら、もはや神ではなくなるからです。

3. アベルとカイン：二つのささげ物、二つの態度

• 二人の兄弟はそれぞれ自分の労働の実りを持ってきます（創世記4章）。
• 違いはささげ物の種類ではなく、神に与えられた場所にあります。
• アベルは初穂を持ってきました。群れの初子、最も良いものです。
• カインは他のものに混じって、ありきたりのささげ物を持ってきました。残り物を差し出すようなものです。

4. 神は残り物を受け入れない

• すべてはすでに神のものです。神はあなたが差し出すものを必要としていません。
• 神がご覧になるのは、与える行為の中であなたが神にどのような場所を与えているかです。
• 神がカインのささげ物を「望まなかった」のではなく、「受け入れることができなかった」のです。
• 神は神であると同時に二番目であることはできないからです。

5. 神を第一にすることがすべてを整える

• 神が第一なら、すべてが神を中心に整っていきます。
• 神が第一でなければ、遅かれ早かれすべてが無秩序に向かいます。
• これは脅しではなく、根本的な霊的原則です。
• 神を本来の場所に戻すことは負担を増やすのではなく、他のすべてを再編成するのです。

まとめ

• 神の「不可能」は全能を損なうものではなく、その完全さを示すものです。
• 神は二番目であることを受け入れられません。傲慢からではなく、本質によるものです。
• 創世記4章で、アベルは初穂をささげて神を第一にしました。カインは他のものに混じって、ありきたりの一部を差し出しました。
• 神は残り物を受け入れません。量ではなく、あなたが神に与える場所をご覧になります。
• 神が第一のとき、すべてが秩序の中にあります。第一でなくなると、遅かれ早かれすべてが無秩序に向かいます。

個人的な適用

1. あなたの生活のどの領域（財政、時間、人間関係、プロジェクト、野心）を、まだ神に「他のものに混じって」渡していますか？第一にではなく？
2. 先週を振り返って、具体的にどの瞬間に神が第一の場所にありましたか？そして、いつ他のものの後になりましたか？
3. 今日のあなたの生活で、アベルのささげ物（初穂、最も良いもの）に似ているものは何ですか？カインのささげ物（ありきたりのもの）に似ているものは何ですか？
4. 今週、あなたにとって神に「あなたが第一です」と明確に伝える具体的で犠牲を伴う行為は何でしょうか？
5. 最近のあなたの生活のどの無秩序を、「ここで本当にまだ神が第一になっているか？」という問いに結びつける準備がありますか？

引用聖句

• ルカ1:37 -- 神にとって不可能なことは一つもない
• ヘブル13:8 -- イエス・キリストは、きのうもきょうも、いつまでも、同じです
• ハバクク1:13 -- あなたの目はあまりきよくて、悪を見ることができません
• 創世記4:1-7 -- アベルとカイン：二つのささげ物
• マタイ6:33 -- まず神の国とその義とを求めなさい

よくある質問

神の卓越性とは何ですか？

神の卓越性とは、神がすべてにおいて第一であるという原則です。神はすべてのものの上にあるすべてのものの神であるか、まったく何のものでもないかのどちらかです。神が存在するなら、本質的にすべてのものの上にあり、神であることをやめることなく二番目に退くことを受け入れることはできません。この原則はクリスチャン生活全体を照らします。神はあなたの人生の中の一つの場所を求めているのではなく、第一の場所を求めておられるのです。

なぜ神は創世記4章でカインのささげ物を拒んだのですか？

これはささげ物の種類の問題ではありません。子羊か地の実りかということではないのです。創世記4章の本文は、アベルが群れの初子を持ってきたと明記しています。つまり初穂、最も良いもの、最高のものです。彼は神を第一にしました。一方カインは、他のものに混じってありきたりのささげ物を持ってきました。違いは差し出した物質ではなく、神に与えた場所にあります。神は残り物を受け入れません。すべてはすでに神のものだからです。神がご覧になるのは、あなたが神に与える場所です。

具体的にどうすれば神を人生の第一にできますか？

神を第一にするとは、すでにいっぱいのスケジュールにもう一つキリスト教的な活動を加えることではありません。すべてを神を中心に再編成することです。神のみこころがあなたの選択の基準となり、神の臨在があなたの一日の優先事項となり、神のみことばがあなたの決断の指針となります。具体的には、一日に飛び込む前にまず神との本物の時間を持つことから始められます。そして財政、時間、人間関係、プロジェクトなど、正直に神がまだ二番目になっている場所を特定していくのです。