生けることば、日々の糧

はじめに

聖書が日曜日だけの書物であることをやめ、日毎の糧となるとき、何が起こるのでしょうか ? 神戸/東京で行われたこの礼拝は、あなたをテモテ第二3:14〜17を開くように招き、獄中にいたパウロに、あなたへ答えさせてくれます。説教者は、忘れられがちな一つの事実を思い起こさせます : 今日、あなたは聖書全体を、自宅で、いつでも、手に取ることができるのです。初代教会のクリスチャンたち、キリシタン迫害の時代の日本の信徒たち、あるいはかつてのアジアやヨーロッパの信徒たちは、それを知ったら喜びのあまり涙を流したことでしょう。この御言葉は単なる文章ではありません : それは生きていて、あなたの心を形づくり、あなたを通して、あなたが出会う人々にまで届くのです。

説教の構成

1. 試練の中でさえ、御言葉に親しむ

パウロはテモテにこう書いています :「しかし、あなたは、自分が学んで確信していることの中にとどまっていなさい。だれから学んだかを知っているのですから。また、幼い時から聖書に親しんできました」(14〜15節)。ここでのキーワードは親しむ、すなわち御言葉に慣れ親しみ、身近なものとすることです。毎回の食事で箸を手に取るように、あなたの聖書を日常の自然な習慣として手に取りましょう。教会でだけでなく、家庭で、何気ない時間の中で、そして戦いの時にもです。

説教者は強調します。試練の中で、困難の中でこそ、聖書との日常的な接触があなたを装備し、形づくるのだと。16節ははっきりとこう述べています。聖書は「教えと戒めと矯正と義の訓練とのために有益です。それは神の人が、すべての良い働きのためにふさわしい十分に整えられた者となるためです」と。

2. あなたの心を変え、他の人々にあふれ出る生ける御言葉

15節と16節では「聖書」という言葉が三度繰り返され、4章ではさらに「御言葉」という言葉が三度繰り返されます。この繰り返しは一つのことを物語っています。御言葉とは生ける存在だということです。それはあなたに情報を与えるだけでは満足せず、あなたを造り変えるのです。説教者は、オンライン礼拝の例を分かち合います。沼津の兄弟姉妹たちが横浜シオンの人々の祈りを聞き、またその逆も行われ、互いに相手の祈りを聞くことで建て上げられているのです。あなたご自身もまた、一つの管となります : 御言葉があなたのうちに生きているとき、それはあなたの祈りを聞く人、あなたの働く姿を見る人、あなたと食事を共にする人にまで触れていくのです。

これはまた、少しずつ体型を整えていく食事療法のように、ゆっくりとした、ほとんど目に見えない働きでもあります。あなた自身は必ずしも気づかないかもしれませんが、いつか誰かがあなたのためにそれに気づいてくれるでしょう。

3. あなたの信仰を築くのはあなたの力ではなく、あなたをお用いになる主

4章では、パウロは一人です。デマスは彼を見捨ててテサロニケへ行き、クレスケンスはガラテヤへ、テトスはダルマティアへ行ってしまいました。鍛冶屋のアレクサンドロは彼に多くの害を加えました(テモテ第二4:10〜17)。彼が最初の弁明をしたとき、誰も彼のそばにいませんでした。それでもなお彼はこう書いています。「しかし、主は私のそばに立って、力を与えてくださいました。それは、私によって宣教のわざが全うされ、すべての異邦人がそれを聞くようになるためでした。」

この逆転を心に留めておきましょう : 自分の腕力で信仰を築き上げるのはあなたではありません。あなたを捕らえ、あなたを用い、あなたを救いの中で前進させてくださるのは主なのです。あなたが孤独を感じるときでさえ、御言葉はあなたの土台であり続けます。そしてパウロは最後に、ただマルコを連れて来てほしいと願います。「彼は私の務めのために役に立つからです」(11節)。神は最後の息を引き取るその瞬間まで、ご自分の御言葉を中心に、人間関係と召命とを織りなしておられるのです。

心に留めておきたいこと

• 御言葉は日曜日のための書物ではありません 。それは日々の伴侶です。
• 聖書に親しむとは、箸を手に取るようなものです 。単純で、繰り返され、生きるために不可欠な行為です。
• 聖書は「神の霊感を受けた」ものであり、あらゆる良いわざのためにあなたを整えるのに十分なものです(テモテ第二3.16〜17)。
• 御言葉があなたのうちに生きているとき、それはしばしばあなた自身が気づかないうちに、周りの人々へとあふれ出ていきます。
• あなたを立たせているのはあなたの力ではなく、あなたをお用いになる主です。

個人への適用

• あなたは一日の中で聖書をどこに置いていますか ? それは食器のように手の届くところにありますか、それとも引き出しの中にしまい込まれていますか ?
• この数年間で、あなたが「学んで確信している」箇所はどれですか ? 今日、あなたはそこにとどまることができますか ?
• 試練を通っているとき、あなたの最初の反応は何ですか : 誰かに相談することでしょうか、それとも聖書を開くことでしょうか ?
• あなたの周りに、その祈りや人生があなたを建て上げてくれる兄弟姉妹はいますか ? あなたはそれを本人に伝えたことがありますか ?
• マルコを求めたパウロのように、あなたは仕え続けるために誰を自分のそばに呼ぶことができるでしょうか ?

引用聖句

• テモテ第二3:14〜17 · 神の人を整える、霊感を受けた御言葉。
• テモテ第二4:2 ・「御言葉を宣べ伝えなさい。時が良くても悪くても励みなさい。」
• テモテ第二4:10〜17 · 見捨てられたパウロ、しかし主によって力づけられる。

FAQ

御言葉に「親しむ」とはどういう意味ですか ?

説教者は日本の食事のイメージを取り上げます : 何も考えずに箸を手に取るように、聖書もまた、あなたの日常に自然に存在する行為とならなければなりません。それは実績を上げることではなく、近しさを持つことなのです。

なぜ試練の最中に読むことが強調されるのですか ?

聖書がその形づくる力を現すのは、試練の中においてだからです。16節は、それが教え、戒め、訓練すると語っています : それはまさに、あなたがひざまずいているときに、あなたを再建してくれるのです。

私個人の聖書の読み方は、どのように他の人々に触れることができるのですか ?

あなたのうちにある御言葉は、あふれ出る力となります : あなたの祈りの中に、話し方の中に、忍耐の中にです。沼津と横浜シオンの間のオンライン礼拝の例がそれを示しています 、それぞれが、自分が受け取ったものから祈るだけで、知らないうちに互いを建て上げているのです。