弟子とその家族、そして神の家族(続編)

はじめに

Célestin YAO牧師は、多くの弟子があえて正面から向き合おうとしないテーマについて、説教を続けます。それは、イエスに従うという私たちの召しと、血のつながった家族との関係です。故郷、父祖の家、血の絆、伝統。これらすべてが、私たちの最も深いところに触れてきます。国を離れることはすでに難しいことです。故郷を離れることは、それ以上に難しいでしょう。しかし、神がアブラハムに求められたように、父祖の家を離れることは、私たちの最も敏感な部分に触れます。それにもかかわらず、イエスはまさにそこへとあなたを導こうとしておられます。このメッセージを通してあなたは、神があなたの家族のために祝福の計画を持っておられること、弟子には身内との関わりにおいて特別な求めがあること、そして神の家族は血のつながりよりもさらに大きな献身を求めていることを知ることになります。

メッセージの概要

1. 神と家族、契約の関係の中で

• 出発点となるのは、アブラハムへの召しです。「あなたは生まれ故郷、父の家を離れて、私が示す地に行きなさい。私はあなたを大いなる国民とし、あなたを祝福し、あなたの名を大いなるものとする。あなたは祝福の源となる。あなたを祝福する者を私は祝福し、あなたを呪う者を私は呪う。地上のすべての民族は、あなたによって祝福される」(創世記12章1〜3節)。
• これは牧師が言っていることではありません。神ご自身が語られたことばです。創世記の時点から、神の御心の中では、地上のすべての家族がアブラハムにあって祝福されています。あなたの家族もその一部です。私の家族もその一部です。
• 神があなたの家のために持っておられる計画は、荒廃の計画ではありません。それは平安の計画であって、災いの計画ではありません。神を責めないでください。神はすでにアブラハムにあってあなたの家族を祝福しておられます。
• 牧師の第二の確信はこうです。それぞれの家族の中に、神は常に、その人を通して家族の必要が満たされるように、特別に選び分けた男性または女性を少なくとも一人備えておられます。
• 問題は、たいていの場合、家族がその人に気づかないということです。家の祝福の門となるはずだった、輝く星を持つその人と、家族はかえって戦ってしまいます。時には、そうと知らずに、自分の家族の中の「ヨセフ」を殺してしまい、その後で神を不公平だと責めるのです。
• ヨセフは何も悪いことをしていませんでした。彼はまだ17歳で、若者らしい純粋さと、一つの夢を持っていました。兄弟たちは、彼の見た夢とそのことばのゆえに彼を憎みました(創世記37章5〜8節)。しかし神は、彼らの悪意さえもご自分の計画の実現のために用いられました。ヨセフは後にこう言うことができました。「あなたがたは私に悪をたくらみましたが、神はそれを良いことに変え、今日のように多くの民の命を救うために、このことを成し遂げてくださったのです」(創世記50章20節)。
• 神はあなたの家族の中に一人の「ヨセフ」を備えておられます。そして、あなたの身内にとっての恵みの器となるのが、あなた自身であることを願っておられます。自分の小ささを見てはいけません。今の自分の状態を見てはいけません。神があなたに与えてくださる夢を見つめてください。
• あなたが神に対して真剣であるとき、イエス・キリストの名によって、もはやあなたに影響を及ぼさなくなる家系の呪いがあります。キリストの完成された御業のゆえに、すべてが変えられます。呪いはそこにとどまり、あなたとあなたの子孫に臨むのは、恵みであり、祝福であり、選び分けなのです。

2. 血縁の家族に対する弟子への求め

• 私たちの弱さの場所は、いつも家庭という環境です。血の絆、魂の執着です。家族に関わることになると、私たちは特別に敏感になり、まさにそこで、神に伺いを立てる時間を取らなくなってしまいます。
• しばしば私たちは当然のように考えます。「これは自分の兄弟だから、姉妹だから、母だから、行かなければならない」。もはや祈りさえしません。神に相談することなく行動してしまい、まさにそこで弟子は足場を失うのです。
• ルカによる福音書9章59〜62節では、三人の男がイエスに従いたいと願います。どこへでも従うと約束する一人目に、イエスは答えられます。「狐には穴があり、空の鳥には巣があるが、人の子には枕するところがない」。快適さの保証はありません。
• まず父を葬りに行かせてほしいと願う二人目に、イエスは答えられます。「死人たちに、自分たちの死人を葬らせなさい。あなたは行って、神の国を言い広めなさい」。これは父を亡くしたばかりの人物ではなく、イエスを将来の予定の中に位置づけようとする人物です。イエスは二番目の存在になることを拒まれます。
• まず身内に別れを告げたいと願う三人目に、イエスは、鋤に手をかけてから後ろを振り返る者は神の国にふさわしくないと答えられます。牧師は率直にこう語ります。その家族との集まりの中で、その人がもはやイエスに従わなくなる確率は99パーセントだと。身内は説得し、圧力をかけ、引き止めようとするものです。
• イエスに仕えるために家族が送り出してくれた男性や女性たちのために、神を賛美しましょう。これは些細なことではありません。あなたの人生について別の計画を持っている親もいます。教会に行くことと、奉仕に献身することとは別のことであり、それはしばしば引き裂かれるような経験として味わわれます。
• もう一つの敏感な点があります。家族に対しては、私たちは福音を伝えるうえで常に弱い立場に置かれるということです。イエスご自身、ナザレに来られたとき、身内の人々がこう言うのを耳にされました。「これは大工ではないか。マリアの息子で、ヤコブ、ヨセ、ユダ、シモンの兄弟ではないか」(マルコによる福音書6章3〜4節)。イエスはそこでは何一つ力あるわざを行うことができませんでした。預言者が敬われないのは、自分の故郷、親族、そして自分の家の中だけなのです。
• 家庭という環境は、しばしば私たちの信仰と、私たちに向けられる信頼とを制限してしまいます。自分の家族に対しては、常に一定の抵抗があるということを心に留めておいてください。しかし、忍耐して歩み続けるなら、あなたは彼らにとって並外れた祝福の源となるでしょう。

3. 血縁の家族を超える献身

• イエスは、一見すると衝撃的な要求を語られます。「私のもとに来て、自分の父、母、妻、子、兄弟、姉妹、さらに自分の命までも憎まない者は、私の弟子となることはできない」(ルカによる福音書14章26節)。
• イエスは、あなたの両親を軽んじるようにと呼びかけておられるのではありません。ここで用いられているのは、絶対的な対比を際立たせるために強いことばを使うセム語的な言い回しです。イエスへの愛は、家族への愛と比べたときに、その愛がまるで憎しみのように見えるほどの水準でなければならない、ということです。
• なぜでしょうか。イエスがあなたに選択を求められる場面があるからです。もしあなたが父や母以上にイエスを愛していなければ、あなたはイエスに従うことができません。イエスが「行きなさい」と言われるとき、あなたは従います。そして、イエスご自身があなたの両親の面倒を見てくださるのです。
• 血縁の家族の中で、あなたは父、母、兄弟姉妹を愛してきました。しかし、神の家族に入るとき、あなたは相変わらず身内を愛しながらも、何よりもイエスを愛するようになります。
• イエスが神の家族に置く価値は非常に高いものです。マルコによる福音書3章32〜35節では、人々がイエスにこう告げます。「ご覧なさい。あなたの母上と兄弟たちが外であなたを尋ねておられます」。イエスは答えられます。「誰が私の母、私の兄弟なのか」。そして、周りに座っている人々を見回して言われます。「見なさい、ここに私の母、私の兄弟がいる。神の御心を行う者、それが私の兄弟、姉妹、そして母である」。
• これは軽蔑ではありません。優先順位の問題です。イエスは、多くの人々の救いのために与えられた使命に従って、物事を見なければならないのです。
• イエスの母はそれを理解していました。十字架のもとで、イエスはマリアを見て「女の方、これがあなたの息子です」と言われ、続いてヨハネに「これがあなたの母です」と言われます。そしてヨハネは彼女を自分の家に引き取りました。イエスは心を配られますが、それでもなお、血のつながりよりも大きな使命のために来られたのです。
• あなたが家族に贈ることのできる最も美しい贈り物は、100年間そばにい続けることではありません。それは、家族が救われることです。あなたの関心事は、もはや小さなことがらではなく、家族が永遠を共に過ごすことになるかどうかなのです。
• 血縁の家族を、決して霊的な家族と同じ天秤にかけてはいけません。神は救おうとしておられる多くの人々をご覧になっており、あなたの家族もその一部です。神はご自分を多くの人々の父として現そうとしておられます。「主は父であり、全能の神は父である」のです。
• 当初、イエスの兄弟姉妹はイエスを信じていませんでした。しかし十字架の後、マリアは十字架のもとにおり、ペンテコステの日には、二階の部屋で聖霊を受けた弟子たちと共にいました(使徒言行録1章14節、2章)。弟子の忍耐は、最終的に身内のために救いの扉を開くのです。

覚えておきたいポイント

• 神はあなたの家族のために荒廃ではなく祝福の計画を持っておられます。地上のすべての家族はアブラハムにあって祝福されています。
• それぞれの家族の中で、神は救いの門となるように選び分けた男性または女性を起こされます。神は、それがあなたであることを願っておられます。
• あなたが最も敏感になる場所(家族)は、あなたの霊的な弱さが最も現れる場所でもあります。家族に関わることについて行動する前には、いっそう祈りを重ねましょう。
• イエスに従うとは、身内を軽んじることではありません。それは、イエスをあまりにも大きな愛をもって愛するので、家族が優先順位の中で二番目になるということです。
• 家族への最も美しい贈り物は、あなたが永遠にそばにいることではありません。家族の救いです。そして、あなたが契約の中に忍耐して踏みとどまることです。

自分への適用

• あなたは、神があなたの家族のために祝福の計画を持っておられると認めていますか。それとも、あなたの家系が経験してきたことのゆえに神を責めてきましたか。今日、あなたは神の前に何を差し出したいですか。
• たとえどんな戦いや嘲り、無理解が来ようとも、あなたは自分の家の「ヨセフ」として立ち上がる備えができていますか。
• 家族に関わる状況(死、緊急事態、集まり)が起きたとき、あなたは行動する前に本当に神に伺いを立てる時間を取っていますか。それとも「家族だから」という理由だけで、自動的に動いていますか。
• 身内との対立を招くという理由で、あなたが押しのけているイエスの求めはありませんか。もしまずイエスに従うなら、何が起こるでしょうか。
• 神の家族(教会の兄弟姉妹)に対するあなたのことばは、血縁の家族に対するものと同じ配慮のレベルにありますか。どこを見直す必要がありますか。

引用された聖句

• 創世記 12章1〜3節 · アブラハムへの召しと、地上のすべての家族への祝福
• 創世記 37章5〜8節 · ヨセフの夢と、兄弟たちの憎しみ
• 創世記 50章20節 · 「あなたがたは私に悪をたくらみましたが、神はそれを良いことに変えてくださいました」
• エフェソの信徒への手紙 1章3節 · キリストにあって、天上のあらゆる霊的祝福をもって祝福された
• ルカによる福音書 9章59〜62節 · 弟子となることを願った三人の男たち
• マルコによる福音書 6章3〜4節 · 預言者が敬われないのは自分の故郷でだけである
• ルカによる福音書 14章26節 · 自分の家族よりもイエスを優先すること
• マルコによる福音書 3章32〜35節 · 「誰が私の母、私の兄弟なのか」
• 使徒言行録 16章31節 · 「主イエスを信じなさい。そうすればあなたも家族も救われます」
• テモテへの手紙一 2章4節 · 神はすべての人が救われることを望んでおられる
• ヨハネによる福音書 3章16節 · 「神は世をこれほどまでに愛された」

よくある質問

イエスが「父と母を憎む」よう求めておられるのは、どういう意味ですか(ルカによる福音書14章26節)。

イエスは、あなたの両親を軽んじるようにと呼びかけておられるのではありません。ここで使われているのは、対比を際立たせるために強いことばを用いるセム語的な言い回しです。イエスへの愛は、家族への愛と比べたときに、その家族への愛がまるで憎しみのように見えるほどの水準でなければならない、という意味です。これは優先順位の問題であって、拒絶ではありません。あなたは両親を敬い続けます。しかし、イエスが何かを求められるとき、あなたはまずイエスに従い、イエスご自身があなたの身内の面倒を見てくださいます。

このメッセージによれば、どうすれば自分の家族にとっての祝福の源となれますか。

神はそれぞれの家族の中に、家全体を祝福するために特別に選び分ける、少なくとも一人の男性または女性を備えておられます。これが「ヨセフの原理」です。神は、身内にとっての救い、恵み、祝福の門となる人を起こされます。あなたが神との歩みを真剣に受け止め、嘲りや戦いにもかかわらず忍耐して歩み続けるなら、あなたの祈りと神との契約はあなたの家族を覆うようになります。あなたの兄弟や姉妹、両親は、自分でも説明できないような恵みを経験するようになりますが、それはあなたの献身から来ているのです。

誰かがイエスに従いたいと願いながらも、家族をイエスより優先させるとき、イエスはどう応じられますか。

ルカによる福音書9章59〜62節では、三人の男がイエスのもとにやって来ます。一人目は弟子としての物質的な条件を受け入れません。二人目はまず父を葬りに行かせてほしいと願いますが、イエスは「死人たちに、自分たちの死人を葬らせなさい」と答えられます。三人目はまず身内に別れを告げたいと願いますが、イエスは、鋤に手をかけてから後ろを振り返る者は神の国にふさわしくないと答えられます。メッセージは明快です。イエスが召しておられるとき、家族はあなたを後退させる言い訳にはならないのです。イエスはあなたに、イエスを優先することを求め、あなたの従順を通して家族を祝福することを約束してくださいます。