はじめに
あなたの人生は順調だと感じる日があります。良い仕事があり、安定した関係があり、少しの貯えがあり、冷蔵庫は満たされています。そんなとき、誰かがあなたにイエスの話をすると、あなたは正直にこう思うのです。「ありがとう、でもわたしにはそんなもの必要ない。」そして、その反対の日もあります。自分の歩みを、自分の失敗を、自分の評判を振り返り、自分はもう行き過ぎてしまった、イエスにはもう自分にできることなど何もない、と思う日です。
シャペル教会で語られたこのメッセージの中で、ロイック・リシャール牧師は、ルカによる福音書19章1-10節のザアカイの物語を改めて取り上げ、あなたにたった一つのことを伝えます。人生のどの段階にいようとも、誰もがイエスを必要としている、ということです。ザアカイには、イエスに出会うための障害がたくさんありました。彼は、最も大切なもの以外のすべてを持っていました。そして、イエスが自分から彼の家に泊まると言われた日、彼の人生は永遠に変えられたのです。
この記事の構成
- イエスを見ることを妨げる障害
- イエスとの出会いは、人を変える
- イエスは愛に急き立てられている : 今日、あなたの家に泊まりたいと願っている
1. イエスを見ることを妨げる障害
ザアカイは、イエスと一緒にいるところを誰も想像しなかったような人物です。それどころか、教会に招くとしたら最後に名前が挙がるような人物でしょう。それでも彼は、誰もが噂しているこのイエスとはどんな人物なのかを見たいと思っています。しかし、彼とイエスの間には、山積みの障害があります。
彼の背の低さ。ザアカイは背が低く、群衆の頭の上から見るには低すぎました。これが、最初の非常に具体的な障害です。もしかしたらあなたの人生でも、障害はこれと同じくらいありふれたものかもしれません : 予定が詰まりすぎていること、すべてを占領してしまうストレス、「今週の日曜日はやめておこう」と言わせる疲労、などです。
群衆。そして、イエスの周りにいる群衆が、ザアカイが近づくのを妨げます。この本文における群衆とは、宗教的な人々、品行方正な人々、自分たちを「善良な人間」だと見なしている人々のことです。そして、この群衆はザアカイを裁きます。イエスが彼の家に行くと決めたとき、群衆は憤慨してつぶやきます。
もしかしたら、あなたもこれを経験してきたかもしれません。あなたを裁いたクリスチャンを知っているかもしれません。あることを語りながら、その反対のことをするクリスチャンたちを。そして、クリスチャンは皆偽善者であり、結局のところ神は自分のためのものではない、という結論に至ったかもしれません。群衆にくじけないでください。あるクリスチャンにがっかりさせられたからといって、イエスがあなたをがっかりさせることにはなりません。そして、イエスに従うわたしたちにとって、これは自問すべき問いです。わたしはイエス・キリストにふさわしい大使だろうか、それとも、他の人々がイエスを見ることを妨げているあの群衆の一員になってはいないだろうか、と。
彼の評判。ザアカイは徴税人の頭でした。当時、ローマ帝国は、とりわけ法外な税金によってイスラエルを支配していました。ローマ人は、その税金を徴収するためにユダヤ人の徴税人を利用し、その徴税人たちは、自分の懐に入れるために高い割合を上乗せしていました。民にとって、徴税人とは最悪の人間でした。裏切り者であり、泥棒であり、貧しい人々を搾取する者です。そしてザアカイは、ただの徴税人ではありません。彼は徴税人の頭だったのです。
もしかしたら、今この記事を読んでいるあなたも、自分の評判はあまりにも悪すぎてイエスに近づけない、と感じているかもしれません。よく聞いてください : ザアカイの評判が、イエスが彼に近づくことを妨げなかったのであれば、あなたの評判が、イエスがあなたに近づくことを妨げることなど、絶対にありません。誰一人として、そんなことはないのです。
彼の富と権力。エリコは、エルサレムと東方を結ぶ商業ルート上にあります。それは、豊かな町です。そしてザアカイは、財を成すのにふさわしい場所に、ふさわしい仕事をもって身を置いていました。彼にはお金があり、召使いがあり、大きな家があり、権力がありました。
もしかしたらあなたはこう言うかもしれません。「わたしには、富なんて関係ない。借金もあるし、請求書もある。」しかし、蛇口をひねれば飲める水が出てくるなら、お腹が空いたら食料品店に行けるなら、電気があり、病気になったら医者にかかれるなら、あなたはザアカイの時代のどんな王よりも豊かなのです。わたしたちは皆、豊かなのです。
そして、なぜそれが問題なのでしょうか。イエスは、その少し前、ルカによる福音書18章25節でこう言われているからです。「金持ちが神の国に入るよりも、らくだが針の穴を通るほうがまだ易しい。」あなたが必要なものをすべて持っているとき、資源や人脈やコネクションを持っているとき、大きな危険は、あなたが神よりも自分の富を信頼し始めることです。あなたは、結局のところ神など必要ないのだ、と信じ始めてしまうのです。
もしかしたら、あなたはもう何年もイエスと共に歩んできたかもしれません。イエスはあなたの人生の中で大きなことをなさってきましたが、いつの間にか、自分一人でやっていけるという嘘を信じ始めているかもしれません。快適さがどんどん場所を占めるようになり、イエスは周辺に追いやられていきます。あるいは、イエスは他の人のためのものだと思っているかもしれません。悲劇を経験した人たち、自殺を考えたことがある人たち、薬物依存だった人たちのためのものだと。あなたには良い仕事があり、良いビジネスがあり、配偶者との関係もうまくいっている。あなたは「大丈夫」なのです。
神がヨハネの黙示録3章17節で言われることを聞いてください。「あなたは、『わたしは富んでいる。豊かになった。もう何も必要な物はない』と言っているが、実は、あなたは、惨めな者、哀れな者、貧しい者、目の見えない者、裸の者であることが分かっていない。」時として、わたしたちの西洋的な快適さは、自分にはイエスなど必要ないと思い込ませてしまうことがあります。わたしたちは、自分がどれほど切実にイエスを必要としているかに、気づいていないのです。
2. イエスとの出会いは、人を変える
ザアカイのほうは、「せめて一目だけでも見てみたい」と言うだけの謙虚さを持っていました。彼は、当時ごくありふれた、枝の低い大きな木であるいちじく桑の木に登ります。葉の陰から、静かに、こっそりとイエスを観察しようと考えていたのです。しかし、イエスはそのまま通り過ぎたりはしませんでした。イエスは足を止め、目を上げてこう言われます。「ザアカイ、急いで降りて来なさい。わたしは今日、あなたの家に泊まらなければならない。」
この本文には、興味深いことがあります。食事の前に起こったことも、その後に起こったこともすべて記されているのに、食事そのものについては何も記されていないのです。そこには空白があります。それでも、ザアカイがこの食事から出てきたとき、彼は別人になっていました。「主よ、わたしは自分の財産の半分を貧しい人々に施します。また、だれかから何かだまし取っていたら、それを4倍にして返します。」
その場面を想像してみてください。彼の会計士がそこにいます。ザアカイは、財産の50パーセントを貧しい人々に施すと発表します。会計士は青ざめます。「ザアカイ、それでもかなりの金額になりますよ。」続けてザアカイは言います。「そして、もし誰かから何かを盗んでいたら、その4倍にして返します。」そこで、皆がくすくす笑い始めます。盗むことこそが、彼の仕事だったからです。会計士は手を振ってこう言います。「ザアカイ、待ってください、タイムアウトです。50パーセントに400パーセントを足したら、100パーセントを超えてしまいます。あなたはすべてを手放そうとしているんですよ。」
この食事の間に、何が起こったのでしょうか。ザアカイが取り入れたのは、どんなテクニックで、どんなプログラムで、どんな宗教だったのでしょうか。それはテクニックではありません。プログラムでもありません。宗教でもありません。それは、一人の人格です。あなたは、イエスを自分の家に迎え入れながら、同じ人間のままでいることはできません。イエスとの出会いは、あなたの人生を変えるのです。
牧師は、幼稚園に通う娘のアデルが、アルテミス2号のミッションに夢中になっている話をします。このミッションは月を周回するもので、1972年以来初めて人間を乗せたものでした。家族でその映像を見ていると、ミッションの司令官であったリード・ワイズマンのインタビューに出会いました。信仰を持っていなかったワイズマンは、宇宙から地球を見たときに、あまりに深く心を揺さぶられ、自分が感じていることをうまく言葉にできなかったと語っています。カプセルが太平洋に着水したとき、彼は回収船の従軍牧師に会いたいと頼みました。「彼を見て、その襟にある十字架を見たとき、わたしはただ涙があふれてきました。」
この人物は、神の創造物を見ただけで、変えられたのです。それなら、創造主との出会いを想像してみてください。地上に来られた神であるイエスとの出会いを想像してみてください。それこそが、ザアカイが経験したことなのです。
そして、ザアカイの人生は、単に改善されたのではありません。それは変えられたのです。すべてを奪っていた者が、すべてを与える者になりました。好奇心を抱いていただけの者が、クリスチャンになりました。見失われていた者が、救われました。自分自身の主人であった者が、イエスを「主」と呼ぶようになりました。イエスは言われます。「今日、救いがこの家を訪れた。この人もアブラハムの子なのだから。」言い換えれば、この人もまた家族の一員である、ということです。皆に嫌われていたザアカイが、共同体に加わります。彼は受け入れられます。彼には権力とお金がありましたが、彼が本当に必要としていたのは、救い主と家族だったのです。
そして、このような出会いは、過去の時代だけのものではありません。ロイック・リシャールは、マルク=アントワーヌというエンジニアの話を紹介します。彼は、本物の無神論者で、真剣に問いを立てた末に、信仰は科学と両立しないという結論に達していました。彼の外側の人生はうまくいっていましたが、内側では、何日も丸ごとお腹が痛くなるほどの不安を抱えて生きていました。クリスチャンの家庭出身のクリスティーナと出会い、彼は「関係を円滑にするために」教会に足を運び始めます。自分は嘘の中に生きているのだと思いながらです。しかし、彼が関係に向かって一歩を踏み出しているつもりでいた間、イエスは彼に向かって一歩を踏み出しておられました。少しずつ、ストレスが軽くなり、鎖が外れ、空虚さが満たされていきました。今日、マルク=アントワーヌは、シャペル教会の運営チームで奉仕しています。彼はこう言います。「わたしは与えるために教会に来ています。そして、与えれば与えるほど、多くを受け取るのです。」
その後、マルク=アントワーヌは、2年間にわたって同僚のマックスを教会に誘い続けます。ついにマックスも来るようになります。イエスは彼の人生を変え、マックスは2025年11月にバプテスマを受けました。今度はマックスが、友人のアレックスを誘います。アレックスはイエスに出会い、先週バプテスマを受けました。たった一つの変えられた出会いから、一つの連鎖が動き始めるのです。
3. イエスは愛に急き立てられている : 今日、あなたの家に泊まりたいと願っている
5節に戻りましょう。イエスは目を上げてこう言われます。「ザアカイ、急いで降りて来なさい。わたしは今日、あなたの家に泊まらなければならない。」この一文には、2つの不思議な言葉があります。
まず「急いで」という言葉です。神は決して遅れることなく、決して急がれることはない、とよく言われます。しかしここでは、イエスは急いでおられます。なぜでしょうか。イエスは、十字架まであと10日というところにおられます。あなたなら、緊急の優先事項のリストを想像するかもしれません。群衆に説教すること、指導者たちを育てること、後継の計画を立てること、奉仕の継続計画を書き上げること、などです。しかし、イエスの優先事項は、ザアカイです。皆から拒絶された一人の男、自分にはイエスなど必要ないと思っていた一人の男です。
次に「なければならない」という言葉です。主の主であるイエスに、何かをすることを強いる者がいるのでしょうか。誰も、イエスに代わってその予定を決めることはできません。それでは、誰がイエスを駆り立てているのでしょうか。それは、愛です。イエスは、愛に急き立てられているのです。ザアカイに対するあまりに大きな愛のゆえに、イエスは彼の家に行かずにはいられないのです。
そして、この同じ愛を、イエスは今日、あなたに対しても抱いておられます。あなたがこの記事を読んでいるのは、偶然ではありません。もしかしたら今、あなたはザアカイのように木の上にいて、ある程度の距離を保ちながら、遠くからその光景を眺めているのかもしれません。イエスはあなたに語りかけます。「あなたの木から降りて来なさい。あなたの人間的な理屈から降りて来なさい。あなたの高慢から降りて来なさい。あなたの偽りの安全から降りて来なさい。わたしは今日、あなたの家に泊まらなければならない。」
覚えておきたいポイント
- あなたには、イエスに近づくための障害があります。予定、群衆、評判、富です。しかし、そのどれ一つとして、イエスがあなたに注いでおられる愛よりも大きなものはありません。
- あるクリスチャンがあなたを失望させたからといって、イエスもあなたを失望させることにはなりません。群衆にくじけないでください。
- 快適さは、危機よりも危険な場合があります。すべてが順調なとき、自分にはイエスなど必要ないと信じ込むのは簡単なことです。
- イエスとの出会いは、あなたの人生を改善するのではなく、変えるのです。それはテクニックでも、プログラムでも、宗教でもありません。一人の人格なのです。
- イエスは愛に急き立てられています。イエスは、後でではなく、今日、あなたの家に泊まりたいと願っておられます。
自分自身への適用
- 今日、あなたがイエスに近づくのを妨げている障害は何ですか : 評判、周囲からの影響、快適さ、富のうちのどれでしょうか。
- あなたは、集団の一員でいるという理由で、自分の魂を蝕むような人間関係を、周りに許してしまってはいませんか。
- あなたはイエスにふさわしい大使ですか。それとも、あなたの生き方は、イエスに近づこうとしている人々をくじけさせてしまっていませんか。
- あなたの人生のどの具体的な領域(お金、時間、人間関係、高慢)において、イエスはあなたに木から降りて来るようにと求めておられますか。
- マルク=アントワーヌのように、たとえ2年間辛抱強く働きかけ続けなければならないとしても、この良い知らせを伝えられる人が、あなたの周りにいませんか。
引用された聖句
- ルカによる福音書19章1-10節 · ザアカイが自分の家にイエスを迎える。
- ルカによる福音書18章25節 · らくだと針の穴。
- ヨハネの黙示録3章17節 · 「あなたは、『わたしには何も必要な物はない』と言っているが……」
FAQ
聖書におけるザアカイとは、どのような人物ですか。
ザアカイは、ルカによる福音書19章1-10節に描かれている、エリコの徴税人の頭です。裕福でありながら、ローマの占領者に協力しているという理由で自分の民から軽蔑されていた彼は、通り過ぎるイエスを見るためにいちじく桑の木に登ります。イエスは自分から彼の家に泊まると言われ、ザアカイはそこから変えられて出てきます。財産の半分を貧しい人々に施し、だまし取った人々には4倍にして返すと約束するのです。
わたしの評判は、わたしがイエスに近づくことを妨げるのでしょうか。
いいえ、妨げません。ザアカイは、自分の社会において考えられる最悪の評判を持っていました。裏切り者、泥棒、占領者への協力者です。まさにその彼の家にこそ、イエスは泊まると決められたのです。ザアカイの評判が、イエスが彼に近づくことを妨げなかったのであれば、誰の評判も、イエスの愛を止めることはできません。
なぜイエスはザアカイに「急いで」と言われたのですか。
イエスは、ストレスにではなく、愛に急き立てられているからです。イエスは十字架まであと10日というところにおられますが、その日のイエスの優先事項は、自分の共同体から拒絶されたたった一人の男でした。これは、イエスがあなたのところに来るために、あなたが「準備できる」のを待ってはおられないことのしるしです。イエスは、あなたへの愛のゆえに、今日来られるのです。
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