はじめに
他者を導く前に、あなたは自分自身を導くことを学ばなければなりません。当たり前のことのように思えますが、実は多くのリーダーがつまずくのはこの点です。彼らはチームを組織し、戦略を計画し、ビジョンを伝えることは知っています。しかし、自分自身の時間、自分自身の感情、自分自身の弱さを管理することを学んでいないのです。
公の場でのリーダーシップは目に見えるものです。個人的なリーダーシップは目に見えないものです。そして、その目に見えないものが、他のすべてを支えています。DeepTalkのこの第3回では、召命と品性について語った後、神の御心にかなうすべてのリーダーにとって基本となる原則を取り上げます。それは、外に向かう行動に先立つ、内なる規律です。
この記事の構成
1. パウロと内なる規律
コリント人への第一の手紙9章27節で、使徒パウロはこう書いています。「わたしはわたしのからだを打ちたたいて、それを従わせています。それは、他の人に宣べ伝えておきながら、自分自身がかえって捨てられる者にならないためです。」
パウロは非常に力強いことを語っています。他者に宣べ伝えながら、自分自身を治めていないということはあり得るのです。教会を導きながら、内なる戦いに敗れるということはあり得るのです。パウロが語る自己規律とは、宗教的な硬直さではなく、心が守られなければならないという自覚です。自分自身を導かないリーダーは、自分自身の反応の奴隷になってしまいます。
2. モーセと制御できなかった感情
民数記20章で、神はモーセに、岩に語りかけて水を出すようにと命じられます。しかし、民に苛立ったモーセは、怒りをもって岩を打ちます。水は出て、奇跡は起こりました。しかしモーセは約束の地への入国の道を失ってしまいます。
なぜでしょうか。制御されなかった一瞬の感情が、決定的な通過点を損なってしまったからです。これはすべてのリーダーにとって重要なポイントです。問題は感情を持つことではありません。問題は、それをどう管理するかを知らないことです。抑え込まれた怒り、積み重なった苛立ち、無視された疲労は、最もデリケートな瞬間に爆発することがあります。リーダーシップには感情的な成熟が求められるのです。
3. イエスと休息
マルコの福音書6章31節で、イエスは弟子たちにこう言われます。「あなたがたは、人を避けて寂しい所へ行き、しばらく休むがよい。」
これは驚くべきことです。神の御子が、癒やすべき群衆がおり、教えるべき人々がおり、あらゆる場所に緊急の必要があるとき、何をされたでしょうか。立ち止まられたのです。それは必要に対して無関心だったからではなく、人間の限界を自覚しておられたからです。もしイエスが退くことを必要とされたなら、なおさらあなたはそうでしょう。多くのリーダーは、立ち止まると罪悪感を覚えます。しかし休息は弱さではなく、霊的な知恵です。立ち止まることを知らない者は、遅かれ早かれ、必ず壊れてしまいます。
4. マルタ、マリア、そして優先順位
リーダーにとって時間を管理するとは、優先順位を管理することを意味します。ルカの福音書10章で、マルタはせわしなく忙しくしています。マリアはイエスの足もとに座っています。イエスは奉仕を批判されませんが、マリアの方が良い方を選んだと言われます。
問題は多くのことをすることではありません。順序なく多くのことをすることです。多くのリーダーは忙しくしていますが、自分の時間の使い方において整っていません。時間は、本当に何が優先されているかを明らかにします。もしあなたが神との時間を守らないなら、御用がやがて、その関係の代用品になってしまうでしょう。
5. ダビデと沈黙の怠慢
サムエル記下11章では、王たちが戦いに出る時期に、ダビデはエルサレムに留まっていました。彼は本来いるべき場所にいませんでした。彼は活動せず、おそらく疲れており、おそらく気が散っていました。そこで彼はバテ・シェバを見てしまうのです。
多くの挫折は、大きな反逆から始まるのではありません。小さな怠慢から始まります。いるべき場所にいないこと、するべきことをしないことです。自分自身を導くとは、快適な季節の中でも規律を保ち続けることでもあります。
6. 自己管理の三つの重要な領域
霊的な管理祈り、御言葉、沈黙、それらを義務としてではなく、糧として捉えることです。
感情の管理自分自身の感情を認識すること。それを否定するのではなく、しかしそれに支配されないようにすることです。
限界の管理すべてをすることはできないと受け入れることです。委ねることは、コントロールを失うことではありません。それは成熟の証です。
7. リーダーは第一の弟子である
私たちはしばしば、リーダーシップを他者に向かう導きとして考えますが、それは正しいことです。しかし、リーダーである前に、私たちは弟子です。イエスは「行って、リーダーを造れ」とは言われませんでした。「弟子を造れ」と言われたのです。そして、あなた自身が行かない場所へ、他の人を導くことはできません。成長をやめたリーダーは、他の人の成長を妨げる存在になってしまいます。
覚えておきたいポイント
- 外に向かうリーダーシップは、内なるリーダーシップの反映です。
- モーセのように、制御されなかった感情は高い代償を払うことになりかねません。
- 休息は御用の一部であり、中断ではありません。イエス御自身も退かれました。
- パウロが教えるように、自己規律は不可欠です。
- ダビデの物語にあるように、沈黙の怠慢は危険な扉を開きます。
自分への適用
少し時間を取り、主の前で正直に答えてみてください。
- 私には健全な休息のリズムがあるだろうか。それとも、自分が気づいていない慢性的な疲労の中で生きているだろうか。
- 私はプレッシャーの下で衝動的に反応しているだろうか。それとも自分の心を守ることができているだろうか。
- 私には、自分の「元気な部分」だけでなく、自由に語ることのできる相手がいるだろうか。
- 私は神との時間を守っているだろうか。それとも、緊急でもないのに緊急に見えることのためにそれを犠牲にしているだろうか。
- もし誰も私が導く姿を見ていなかったとしても、私は規律があり、バランスが取れ、根を張った人物であり続けるだろうか。
聖霊に、今週取り組むべき具体的な領域を示してくださるよう求めてください。なぜなら、健全なリーダーシップは、常によく治められた生活から生まれるからです。
疲労についての個人的な一言
私、ダニエレも、今この時、疲れています。私はいくつかの選択をしなければなりませんでした。中止した旅、優先順位を組み直したこと、緊急に思えたけれど、神にとってはそうではなかった案件などです。
疲れの季節には、体が語りかけてきます。そして私たちはそれに耳を傾けなければなりません。私たちは体であり、魂であり、霊です。私たちはしばしば霊に耳を傾け、時には自分の魂に耳を傾けます。しかし、私たちは自分の体にも耳を傾けなければなりません。私は、体の声に耳を傾けないために、疲労を管理できないために、壊れてしまう働きをあまりにも多く見てきました。
神は強い働きを望んでおられます。鷲のように飛べる働きを望んでおられます。しかし鷲のように飛ぶためには、私たちは聖霊に導かれなければなりません。優先順位は基本的なものです。私の優先順位ではなく、神の優先順位です。それが神の優先順位であるとき、私は鷲のように飛び、新しい力を取り戻すことができるのです。
目に見える存在であることは素晴らしいことです。元気な姿を見せることも素晴らしいことです。しかし、私たちは人間です。私たちには、疲れる権利があり、病気になる権利があり、「調子が出ない」時期を持つ権利があります。そして、私たちはそれをチームに、教会に伝えることができます。それは何も悪いことではありません。大切なのは、そうした時期に、教会が私たちの状態の影響を受けないことです。だからこそ、常に神のもとに立ち返り、あらゆる思い煩いを神に委ねることが大切なのです。神はそれを心にかけてくださり、あなたのことも心にかけてくださいます。
引用聖句
FAQ
クリスチャンのリーダーシップにおいて「自分自身を導く」とはどういう意味ですか。
それは、他者に対して規律を実践する前に、内なる規律を実践することを意味します。聖霊の導きのもとで、自分自身の時間、自分自身の感情、自分自身の限界を管理することです。それは、公の場でのリーダーシップを支える、目に見えないリーダーシップです。
なぜモーセは約束の地への入国の道を失ったのですか。
民数記20章で、神はモーセに岩に語りかけるようにと命じられましたが、民に苛立ったモーセは怒りをもって岩を打ちました。制御されなかった一瞬の感情が、彼の御用における決定的な通過点を損なってしまったのです。
リーダーにとって休息は本当に必要なのですか。
はい。イエス御自身が退かれました(マルコの福音書6章31節)。休息は弱さではなく、霊的な知恵です。立ち止まることを知らない者は、遅かれ早かれ必ず壊れてしまいます。体、魂、霊に耳を傾けることは、神が私たちに委ねてくださった御用への忠実さの一部です。
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