要約
アダムは最初の人で、神が大地のちりから形造り、その息によって生かされました。神は彼をエデンの園に置き、伴侶を与えます。しかしアダムは禁じられた実を食べて背き、罪が世に入ります。それでも神は彼を探し、着物を着せ、約束を告げます。新約聖書は、アダムの過ちが壊したものを回復する方として、イエス・キリストを示します。
アダムという名前の意味
ヘブル語のアダムは「人」を意味し、土地を表すアダマに似ています。創世記2章7節はこの結びつきを示し、神は大地のちりから人を形造られました。名前はその由来を思い起こさせます。
アダムの生涯
神に造られた人
創世記2章4-17節神は大地のちりで人を形造り、その鼻に命の息を吹き込まれます。彼を耕し守るためエデンの園に置き、食べてよいものを与えますが、善悪の知識の木だけは禁じられます。
ふさわしい助け手
創世記2章18-25節神は人が一人でいるのは良くないと言われます。アダムは動物たちに名をつけますが、ふさわしい者は見つかりません。神は彼のあばら骨の一つから女を造り、連れて来られます。アダムは彼女を自分の骨の骨、肉の肉と認め、二人は裸でも恥じませんでした。
背き
創世記3章1-13節蛇が神のことばを疑わせます。女は禁じられた実を食べ、夫にも与え、彼も食べます。二人の目は開け、身を隠します。神は人を呼び、どこにいるのかと尋ねられます。アダムは恐れたことを認め、責任を女に転嫁します。
約束と結果
創世記3章14-24節神は蛇と女とアダムに結果を告げ、アダムの労働は、ちりに帰るまで苦しいものになります。しかし神は、女の子孫が蛇の頭を踏み砕くと約束されます。神は二人に皮の衣を着せてから、園から送り出されました。
アダムとキリスト
ローマ人への手紙5章12-19節パウロは、罪が一人の人によって世に入り、死も入ったと説明します。そしてアダムとイエス・キリストを対比し、一人の従順によって多くの人が義人とされると語ります。罪の増し加わったところに、恵みはなお満ちあふれました。
アダムから学ぶこと
- 私たちは神に造られ、その息に支えられています。神が望まれたゆえに、私たちの命には価値があります。
- 罪は神のことばを疑うことから始まり、やがて神から身を隠そうとします。
- 神は人を探し、どこにいるのかと問われます。和解の主導権は神にあります。
- 第二のアダムであるキリストにおいて、恵みは最初の人の過ちに勝ります。
鍵となる聖句
神は大地のちりで人を形造り、その鼻に命の息を吹き込まれました。人は生きるものとなりました。
過ちの後、神である主は人を呼び、どこにいるのかと尋ねられます。この問いは、身を隠す者のもとへ神のほうから来られることを示します。
一人の人の不従順によって多くの人が罪人とされ、一人の従順によって多くの人が義人とされます。パウロはこうしてアダムとイエス・キリストを対比しています。
アダムについての説教
よくある質問
なぜ神はアダムを造られたのですか。
創世記1章は、神が人をご自身のかたちに造ったと述べ、2章15節は、耕し守るためにエデンの園に置いたと述べます。アダムは神との関係に生き、被造物を世話するために造られました。聖書はそれ以上は語りません。
アダムという名前にはどんな意味がありますか。
ヘブル語でアダムは「人」を意味し、土地を表すアダマに近い語です。創世記2章7節がこの関係を示し、神は大地のちりから人を形造られました。名前は、人が大地から出て神に依存する存在であることを思い起こさせます。
アダムの物語は聖書のどこにありますか。
創世記1〜5章にあり、創造、園、堕落、そして彼の死が記されます。新約聖書では、ローマ人への手紙5章12-19節とコリント人への手紙第一15章が、アダムをイエス・キリストと比較しています。