要約
ラハブは、カナン征服の時代にエリコに住んでいた、本文で遊女と呼ばれる女です。ヨシュアが遣わした二人の斥候を迎えてかくまい、主がこの地をイスラエルに与えられたと告白しました。エリコの城壁が崩れたとき、彼女と家族は救われます。新約聖書は彼女の信仰を挙げています。主に立ち返る人には、だれにでも神の恵みが及びます。
ラハブという名前の意味
ラハブの名は、広いことや広々としていることを意味する言葉と結びつけられることがありますが、仮説にとどまります。聖書は名を説明していません。彼女はエリコの町の城壁に家のある女として紹介されています（ヨシュア記2章15節）。
ラハブの生涯
ラハブの家の斥候たち
ヨシュア記2章1-7節ヨシュアはひそかに二人の斥候を遣わして、特にエリコを探らせます。二人は遊女ラハブという女の家に入ります。エリコの王が使いを送ってその二人を求めると、ラハブは彼らを屋上の亜麻の茎の中に隠し、使いの者には、もう出て行ったと答えました。
ラハブの告白
ヨシュア記2章8-13節斥候たちが寝る前に、ラハブは屋上に上って来て、主がこの地を彼らに与えられたことを知っていると言います。イスラエルへの恐れが住民を捕らえていました。彼女は、自分が彼らに誠意を尽くしたように、自分の家族を救うと誓ってほしいと願います。
赤いひもの約束
ヨシュア記2章14-21節二人は彼女に誠意と真実を尽くすと約束します。彼女は綱で二人を窓から降ろします。二人は、窓に緋色のひもを結び、家族を家に集めておくよう告げ、ラハブはそれに従ってひもを結びました。
エリコの陥落
ヨシュア記6章17-25節ヨシュアは、使者たちをかくまったので、遊女ラハブと家にいる者はすべて助けるよう命じます。城壁が崩れ、民は町を取ります。二人の斥候は、ラハブと家族を連れ出し、彼女はイスラエルの中に住みました。
新約聖書のラハブ
ヘブル人への手紙11章31節新約聖書は彼女を覚えています。ヘブル人への手紙11章31節は、遊女ラハブが、斥候たちを穏やかに迎え入れたので、不従順な者たちとともに滅びなかったと、信仰の人々の中に数えます。ヤコブの手紙2章25節も、行いを伴う信仰の例として挙げています。
ラハブから学ぶこと
- 神は、過去がどうであれ、神に立ち返る人をすべて受け入れてくださいます。
- ラハブの信仰は、神のみわざについて聞いたことに基づいています。信仰は神について知ることから生まれます。
- 真の信仰は行いに表れます。ラハブは使者たちを迎え、命がけで守りました。
- 神は家族を思われます。ラハブは身内の救いを願い、彼らは彼女とともに救われました。
- 緋色のひもは、神が約束された守りのもとに身を置くことで救いを受け取ることを思わせます。
鍵となる聖句
ラハブは、主がこの地をイスラエルに与えられたこと、住民が恐れに捕らえられていることを知っていると言います。ほかの人々が恐れている中で、彼女は神のみわざを認めています。
遊女ラハブは、斥候たちを穏やかに迎えたので、信仰によって、不従順な者たちとともに滅びませんでした。新約聖書は彼女の信仰を模範として示しています。
遊女ラハブは、使者たちを迎え、別の道から送り出したとき、行いによって義と認められました。彼女の信仰は、その行いによって示されたのです。
ラハブについての説教
よくある質問
ラハブとは聖書でどんな人物ですか。
ラハブは、エリコに住む女で、本文では遊女と呼ばれています。ヨシュアが遣わした二人の斥候をかくまい、主がこの地をイスラエルに与えられたと認めました。町が陥落したとき家族とともに救われ、新約聖書でも信仰を称えられています。
ラハブという名前にはどんな意味がありますか。
ラハブの名の意味については議論があり、広いことや広々としていることを意味する言葉と結びつけられますが、仮説にすぎません。聖書は名を説明せず、単にエリコの女として彼女を紹介しています。
ラハブの物語は聖書のどこにありますか。
ラハブの物語はヨシュア記にあります。2章で斥候たちをかくまい、6章でエリコの陥落のとき救われます。ヘブル人への手紙11章31節とヤコブの手紙2章25節も、彼女の信仰と行いに触れています。