要約
イゼベルはシドン人の王エテバアルの娘で、イスラエルの王アハブの妻となります。バアル礼拝を持ち込み、主の預言者たちを迫害しました。ぶどう畑を得るために夫のためにナボテを処刑させ、カルメル山のあとにはエリヤを脅します。エリヤが告げたさばきは、エヒウに窓から投げ落とされる最期で成就しました。偶像礼拝と高ぶりの影響、そして神の忍耐とさばきを教える物語です。
イゼベルという名前の意味
イゼベルの名は外国起源で、意味には議論があります。バアルを連想させる表現に関連づけられることもあり、シドン人の家系と合致します。聖書は名の説明をせず、彼女がエテバアルの娘であることだけを記します（列王紀上16章31節）。
イゼベルの生涯
アハブとの結婚
列王紀上16章29-33節オムリの子アハブはサマリヤでイスラエルを治め、それまでのだれよりも主の目に悪を行います。シドン人の王エテバアルの娘イゼベルを妻に迎え、バアルに仕えて拝み、サマリヤにバアルの神殿まで建てました。
預言者たちを迫害する
列王紀上18章1-19節干ばつの間、イゼベルは主の預言者たちを殺し、オバデヤは百人を洞穴にかくまいます。また彼女の食卓には、アシラの預言者四百人が連なっていました。エリヤの求めで、アハブはバアルの預言者たちとともに全イスラエルをカルメル山に集めます。
ナボテのぶどう畑
列王紀上21章1-16節アハブはナボテのぶどう畑を欲しがりますが、先祖の嗣業なので断られます。アハブがふさぎ込むと、イゼベルは王の名で手紙を書かせ、偽証人にナボテを訴えさせます。ナボテは石で打たれ、彼女はアハブに畑を取るよう告げました。
エリヤがさばきを告げる
列王紀上21章17-26節主はエリヤを、ぶどう畑にいるアハブのもとへ遣わします。預言者はアハブの家に災いが下り、犬がエズレルの城壁のそばでイゼベルを食べると告げます。妻イゼベルにそそのかされたアハブほど悪に身を売った者はいない、とも記されています。
イゼベルの最期
列王紀下9章30-37節エヒウがエズレルに来ると、イゼベルは化粧をして窓から見下ろします。エヒウが宦官たちに呼びかけると、彼らは彼女を投げ落とします。のちに残骸しか見つからず、エヒウは主がエリヤを通して語られた言葉の成就だと述べました。
イゼベルから学ぶこと
- 影響力は大きなものです。アハブはイゼベルに引きずられ、二人の選択は民全体に及びました。
- 神を恐れない権力はすぐに抑圧的になりますが、神の正義は必ず現れます。
- 敵の脅しは、エリヤのような偉大なしもべさえ疲れさせます。ただ耐えるのではなく、神を求めることが必要です。
- 神は悔い改めの時間を与えられますが、不正をそのままにはされません。
- 自分の人間関係の中にある偶像礼拝や支配の霊を見分け、退ける必要があります。
鍵となる聖句
アハブはシドン人の王エテバアルの娘イゼベルを妻に迎え、バアルに仕えて拝みます。この結婚は、イスラエルを深く分裂させる異教礼拝への道を開きました。
妻イゼベルにそそのかされ、主の目に悪を行うことに身を売ったアハブのような者はいなかった、と聖書は断じます。人生に及ぶ影響の重さを示しています。
エヒウは、主がエリヤを通して語られたとおり、犬がイゼベルの肉を食べるのだと述べます。王妃の最期は、神が預言者を通して告げたことが実現するのを裏づけています。
イゼベルについての説教
よくある質問
聖書のイゼベルとは誰ですか。
イゼベルはシドン人の王エテバアルの娘で、イスラエルの王アハブの妻です。バアル礼拝を広め、主の預言者たちを迫害し、ナボテの死を画策しました。エリヤが告げたさばきのとおり、エヒウに窓から投げ落とされて死にます。
イゼベルという名前の意味は何ですか。
名の意味には議論があり、バアルを連想させる表現に関連づけられることもあって、シドン人の出自と合致します。聖書は名の説明をせず、彼女がシドン人の王エテバアルの娘であることだけを記しています。
イゼベルの物語は聖書のどこにありますか。
イゼベルの物語は列王記にあります。結婚は列王紀上16章、預言者の迫害は18章、ナボテのぶどう畑の事件は21章、最期は列王紀下9章に記されています。