要約
エッサイはダビデの父で、ユダのベツレヘムのエフラタ人、ボアズとルツの孫にあたります。八人の息子がおり、サムエルが王に油を注ぎに来た家で、神は末の子、羊飼いのダビデを選ばれました。サウルの時代に年老いていたエッサイは、兄たちに食糧を届けさせるためダビデを遣わし、ダビデはゴリアテと戦います。イザヤはエッサイの根株から若枝が出ると告げ、それはメシアです。ユダの家系はイエス・キリストに至ります。
エッサイという名前の意味
エッサイは、他の訳では「ジェッセ」とも書かれるヘブル語の名で、意味は定かではありません。贈り物や存在を思わせる語に結びつけられることもありますが、確実ではありません。聖書は説明せず、彼を主に町ベツレヘムと息子ダビデによって示します。
エッサイの生涯
ボアズとルツの子孫
ルツ記4章17-22節ルツ記は誕生で終わります。ボアズとモアブの女ルツの子オベデです。近所の女たちが子に名をつけ、この子がダビデの父エッサイの父となったと記されます。ペレツからダビデに至る系図で、エッサイは最後から二番目に置かれ、忠実と贖いの物語の実りとなっています。
サムエルの訪問
サムエル記上16章1-5節神はサムエルに、ベツレヘム人エッサイのところへ遣わす、その息子たちの中に、王にしたい者を見出したからと言われます。サムエルはいけにえを捧げに来て、エッサイとその息子たちも聖別しました。エッサイは、この食事がイスラエルの歴史を変えるとはまだ知りません。
七人の息子と、羊の番をする末の子
サムエル記上16章6-13節エッサイは七人の息子をサムエルの前に通らせますが、主は心を見られるので、誰も選ばれません。サムエルがこれで全部かと尋ねると、エッサイは、末の子がまだいるが羊の番をしていると答えます。ダビデが連れて来られ、サムエルは兄弟たちの中で彼に油を注ぎました。
息子を遣わす父
サムエル記上17章12-20節年老いたエッサイには、サウルとともに戦場にいる三人の兄がいました。彼はダビデに炒り麦、パン十個、チーズ十個を持たせ、兄たちの様子を見に行かせます。ダビデはエッサイが命じたとおりに出かけました。この従順な使いが、彼をゴリアテの前に立たせます。
あなたのしもべエッサイの子
サムエル記上17章55-58節ゴリアテに勝った後、サウルはこの若者は誰の子かと尋ねます。ダビデは、私はあなたのしもべ、ベツレヘム人エッサイの子ですと答えました。その後の書の中で、ダビデはしばしばエッサイの子と呼ばれ、サウルが侮りを込めて使うこともあります。父の名は未来の王に付いて回ります。
エッサイの根株の若枝
イザヤ書11章1-10節イザヤは、エッサイの根株から新芽が出て、その根から若枝が実を結ぶと告げます。主の霊がその上にとどまり、正義をもってさばき、エッサイの根は諸国の民の旗として立ちます。キリスト者は、ダビデと同じくベツレヘムに生まれたイエスに、この約束の子孫を見ます。
聖書クイズに挑戦
エッサイから学ぶこと
- 神はあなたと同じようには見られません。誰も紹介しない家族の一人を選ばれることがあります。
- 父が子に任せる日常の用事が、子を神のご計画の中心に置くことがあります。
- あなたの名は控えめでも、あなたの人生を超える約束を担うことができます。
- 切り株のように見えるところに、神は若枝を芽生えさせます。イエスにおいて、神はエッサイの家への約束を果たされました。
鍵となる聖句
神は、ベツレヘム人エッサイの息子たちの中に王にしたい者を見出したと、サムエルを遣わされます。選びは、誰も気づかないうちに決まっていました。
エッサイの息子たちの前で、神は外見ではなく心を見ると言われます。この有名な言葉は、エッサイの家で生まれました。
エッサイの根株から若枝が出ます。メシアの約束は一族の切り株から再び始まり、ダビデの王座がベツレヘムの質素な家から蘇るかのようです。
エッサイの根は諸国の民の旗となり、国々はそこに集まります。告げられたエッサイの子は、イスラエルの王にとどまらず、諸国民の望みです。
エッサイについての説教
- エッサイの根(イザヤ11章)イザヤ書11章のこの研究は、若枝がダビデではなくその父エッサイから出ることに注目します。イエスは人としてはエッサイから出た者、創造主としてはエッサイの根でもあるのです。
- 心に立ち返る：神への分かれのない心サムエルがエッサイの家から王を選ぶとき、神は外見を見ないことを教えます。メッセージはそこから、神の心にかなう人、エッサイの子ダビデのような、分かたれない心への招きを引き出します。
- イザヤ書11章の第二の出エジプト:神があなたを家に連れ帰るこのメッセージは、イザヤ書11章を、ダビデの子孫であるメシアの預言として読みます。エッサイの根株から出る若枝は、諸国の民の旗として立てられ、国々に求められます。
- ボアズが示すキリストの姿:律法にはできなかった贖いルツの系図をたどり、メッセージはオベデがエッサイ（ジェッセ）の父となり、エッサイがダビデの父となる流れを示します。ボアズの贖いは、キリストの到来を準備しています。
よくある質問
なぜ神はエッサイの子を王に選ばれたのですか。
サムエル記上16章1節は、神がエッサイの息子たちの中に王にしたい者を見出したと述べるだけです。エッサイは王子でも祭司でもなく、ボアズとルツの子孫であるユダ族のベツレヘム人でした。神は家柄ではなく心によってダビデを選び、こうしてユダへの約束を果たされました。
エッサイ、またはジェッセという名前にはどんな意味がありますか。
エッサイは、他の訳やエッサイの根という表現ではジェッセと書かれるヘブル語の名の日本語形です。意味は定かでなく、贈り物や存在を思わせる語に結びつけられるものの確実ではありません。聖書は名を説明しませんが、ダビデを指し、メシアを告げるためにこの名を用います。
エッサイの物語は聖書のどこにありますか。
エッサイはルツ記の終わり（ルツ記4章17-22節）に登場し、ダビデに油が注がれるサムエル記上16章、ダビデを陣営へ遣わすサムエル記上17章にも出てきます。イザヤ書11章1節と10節は、エッサイの若枝と根を告げ、ローマ人への手紙15章12節がこれを引用します。マタイ1章とルカ3章の系図にも名があります。