要約
ゲラサの悪霊につかれた人は、ガリラヤ湖の向こう岸、ガダラ人またはゲラサ人の地方の墓場に住んでいた男です。レギオンと名乗る大勢の悪霊につかれ、鎖を引きちぎり、自分の体を傷つけていました。イエスはみことばによって彼を解放されます。座って服を着、正気に返った彼はイエスに従いたいと願いましたが、イエスはむしろデカポリスの家族のもとで証しするよう遣わされました。
ゲラサの悪霊につかれた人という名前の意味
聖書は彼の名を記していません。イエスが名を尋ねると、彼の中の悪霊が、私の名はレギオン、私たちは大勢だからですと答えました。レギオンはローマ軍の大きな部隊を指します。ガダラの名はガダラ人の地方に由来し（マルコ5章1節）、ルカはゲラサ人の地方と呼びます。
ゲラサの悪霊につかれた人の生涯
墓場に住む男
マルコ5章1-5節イエスは湖の向こう岸、ガダラ人の地に着かれます。汚れた霊につかれた男が、住みかとしている墓場から出て来ます。もはやだれも彼を縛れず、鎖を何度も引きちぎり、足かせを砕きました。夜も昼も墓場や山で叫び、石で自分を傷つけていました。ルカは、彼が服を着ていなかったと付け加えます。
いと高き神の子の前にひれ伏す
マルコ5章6-10節男は遠くからイエスを見て走り寄り、ひれ伏します。そして、いと高き神の子イエスよ、私に何の関係があるのですかと叫びます。イエスは汚れた霊に出て行くよう命じ、名を尋ねます。答えは、私の名はレギオン、私たちは大勢だから、というものでした。悪霊たちは、自分たちをその地から追い出さないでほしいと懇願します。
湖になだれ落ちる豚
マルコ5章11-13節山の近くで大きな豚の群れが草を食べていました。悪霊たちはその中に入らせてほしいと願い、イエスが許されます。汚れた霊たちは男から出て豚に入り、約二千匹の群れが険しい崖を駆け下って湖でおぼれ死にました。男を捕らえていた力は、イエスのことばの前に屈しました。
座って服を着て正気に返る
マルコ5章14-17節豚を飼う者たちが知らせを広め、人々が駆けつけます。かつて悪霊につかれていた男が、座って服を着、正気に返っているのを見ます。ルカは、彼がイエスの足もとに座っていたと記します。人々は恐れ、イエスにこの地方から去ってほしいと願いました。イエスを迎えるより、遠ざけることを選んだのです。
デカポリスで証しをするよう遣わされる
マルコ5章18-20節イエスが舟に乗られるとき、解放された男は一緒に行きたいと願います。しかしイエスは許さず、使命を与えます。家に帰って家族に、主があなたに何をしてくださったか、どれほどあわれんでくださったかを知らせなさいと。男は出て行き、イエスが自分にしてくださったことをデカポリスで語り広め、みなが驚きました。
ゲラサの悪霊につかれた人から学ぶこと
- イエスにとって、壊れすぎた人生も、強すぎる悪の力もありません。そのみことばだけで十分です。
- イエスは、だれも助けられなかった一人の人のために、湖を渡って来られました。
- 解放は人の全体を回復させます。男は座り、服を着て、正気に返りました。
- 証しの最初の場は、多くの場合、私たちの家と身近な人々のもとです。
- イエスの力を見ても、去ってほしいと願うことができます。信仰はイエスを遠ざけず、迎え入れます。
鍵となる聖句
ゲラサの悪霊につかれた人についての説教
- ゲラサの男を解放するイエス:悪に対する権威この学びは、イエスが悪霊の現実を暴きながらも、抑圧の陰に隠れた一人の人格に語りかけておられることに注目します。また、この男が使命を超えて、デカポリス全域で証しをしたことを強調します。
- ルカ8章:イエスはひとりの男のために嵐を越えて行かれた説教者は、イエスが嵐と湖を越えて異邦人の地まで、ただ一人の人のために渡って行かれたことを強調します。解放された男はイエスの足もとに座り、住民はイエスに去ってほしいと願いました。
- 過去を後ろに置いて、前へ走り出そう説教者は、墓場の男に、すっかり建て直された人生を見ます。レギオンから解放されて、家族と目的を取り戻しました。彼の立て直しは身近な人々のもとで始まり、その後デカポリスの証人となります。
- ルカ8章：あなたの信仰はどこにあるのか 力ある、いつくしみ深い救い主メッセージは、この場面で恐れているのは悪霊につかれた男のほうだと指摘します。イエスが語ると、レギオンは抵抗なく従います。住民はイエスの力を見ながら、それを危険と見て退けました。
よくある質問
なぜイエスはその人が従うことを許されなかったのですか。
聖書は詳しい理由を述べませんが、イエスが与えた使命を伝えています。家族のもとに帰り、主が彼にしてくださったことを語ることです（マルコ5章19節）。こうして彼は、住民がイエスに去ってほしいと願ったばかりの地方、デカポリスでの証人となりました。
なぜガダラやゲラサと言われるのですか。
福音書は、この地方を異なる名で呼びます。マルコとマタイはガダラ人の地、ルカはゲラサ人の地と記します（ルカ8章26節）。いずれもガリラヤ湖の向こう岸の同じ地方を指します。マタイは二人の悪霊につかれた人を挙げますが（マタイ8章28節）、マルコとルカはそのうち一人に焦点を当てています。
ゲラサの悪霊につかれた人の話はどこにありますか。
マルコ5章1-20節と、ルカ8章26-39節に記され、嵐が静められた直後の出来事です。マタイ8章28-34節も同じ出来事を、二人の悪霊につかれた人としてより短く伝えています。最も詳しいのはマルコで、解放された男のデカポリスでの使命も語っています。