Église Hillsong Paris · 読了時間 1分
私たちはみな礼拝するために造られました。本当の問いは「私は礼拝しているか?」ではなく、「何を礼拝することを選んでいるか?」です。
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記事を見る「息のあるすべてのものに主をほめたたえさせよ」(詩篇150篇6節)。賛美は、ダビデの詩篇から黙示録の歌まで、聖書全体を貫いています。賛美は順調なときだけのものではありません — パウロとシラスは牢獄で歌いました(使徒行伝16章25節)。そして賛美はまず音楽ではなく、心の向きです。絶えずささげられる賛美のいけにえです(ヘブル人への手紙13章15節)。
このページの説教要約は、賛美が何を変えるかを示しています。賛美は視線を状況から神へと移し、時に勝利に先立ち、神の臨在へと導き入れます。各記事は元の説教動画にリンクしています。
« 息のあるすべてのものに主をほめたたえさせよ。主をほめたたえよ。 »
« 感謝しつつ、その門に入り、ほめたたえつつ、その大庭に入れ。主に感謝し、そのみ名をほめまつれ。 »
« だから、わたしたちはイエスによって、さんびのいけにえ、すなわち、彼の御名をたたえるくちびるの実を、たえず神にささげようではないか。 »
« わたしは常に主をほめまつる。そのさんびはわたしの口に絶えない。 »
« 神は霊であるから、礼拝をする者も、霊とまこととをもって礼拝すべきである」。 »
« 詩とさんびと霊の歌とをもって語り合い、主にむかって心からさんびの歌をうたいなさい。 »
« 真夜中ごろ、パウロとシラスとは、神に祈り、さんびを歌いつづけたが、囚人たちは耳をすまして聞きいっていた。 »
« そして彼らが歌をうたい、さんびし始めた時、主は伏兵を設け、かのユダに攻めてきたアンモン、モアブ、セイル山の人々に向かわせられたので、彼らは打ち敗られた。 »
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神は状況にかかわらず賛美を受けるにふさわしい方だからです。そして賛美は私たちを変えます。神を中心に戻し、落胆を追い払い、神の臨在への道を開きます(詩篇100篇4節)。
それがヘブル人への手紙13章15節の「賛美のいけにえ」— 代価を伴う選びです。パウロとシラスは真夜中の牢獄で歌い(使徒行伝16章25節)、歴代志下20章では賛美が始まったその時に勝利が訪れました。試練の中で賛美することは痛みの否定ではなく、神はなお神であると宣言することです。
いいえ。歌はひとつの表現ですが(エペソ人への手紙5章19節)、聖書的な賛美は生活全体に関わります。感謝、従順、奉仕。ヨハネによる福音書4章24節は「霊とまこととをもって」礼拝すると語ります — 形式の前に、心の姿勢です。