はじめに
しゅろの日曜日、群衆はエルサレムの街でイエスを歓呼で迎えます。「ホサナ！主の御名によって来られる方に祝福があるように。イスラエルの王に。」しゅろの枝が振られ、入城は凱旋的です。しかし5日後、同じ群衆が「十字架につけろ」と叫ぶことになります。その間に何が起こったのでしょうか。この王が本当は誰なのかについての誤解です。このメッセージでTogbe Naingayeは、聖週間全体を貫き、今日あなたに関わる一つの問いを投げかけます。すべてがうまくいっている時、祈りが望み通りにかなえられている時のホサナ。しかし試練が来た時、神の沈黙が訪れた時、神の助けがあなたの想像と違う時、あなたもまたエマオへの道でイエスを見捨ててしまうのではないですか。
メッセージの概要
1. イエスの生涯全体を貫く誤解
- イエスの誕生の時から、ヘロデは「ユダヤ人の王が生まれた」（マタイ2:2）と聞き、政治権力のレンズを通してしか見ることができません。ライバル、脅威、守るべき王座。
- キリストがこの世に来られるところでは、脅威を感じるすべての者がその生まれたばかりのいのちを消そうとします。ヘロデは自分の心の中の誤解のために罪なき子どもたちを殺します。
- しかしキリストは宮殿にも軍隊と共にも来られません。赤ん坊として、力を脱ぎ捨てて来られます。赤ん坊は自分を押しつけません。受け入れられるのを待ちます。これは、神が人間と同じように支配されるのではないという最初のしるしです。
- 五千人の給食の後、群衆はイエスを無理やり王にしようとします。イエスはただ一人、山に退かれます（ヨハネ6:15）。王ではないからその冠を拒むのではなく、ご自分の王国が群衆の想像するものとは違うからです。
- パウロはローマ14:17でこう言います。「神の国は飲食ではなく、義と、平和と、聖霊における喜びとである。」イエスはあなたの物質的な必要に反対しているのではありません。パンさえ増やされました。しかしそれだけが従う理由であれば、困難の最初の日にあなたの信仰は揺らぐでしょう。
2. しゅろの日曜日のしるしとイエスの涙
- 「ホサナ」は「今すぐ救ってください、どうか救ってください」という意味です。苦しみの中にある民、支配下にある民、解放を待ち望む民の叫びです。しかし同時に、助けを求める相手を見出したがゆえの希望の叫びでもあります。
- 民はおよそ150年前のマカバイの反乱を記憶しています。イスラエルがギリシア・シリアの支配から解放された時のことです。同じような軍事的な解放者を待っています。しかしイエスは、ローマよりもはるかに危険な敵を打ち破りに来られたのです。
- マタイは一つの詳細を加えています。群衆は「ダビデの子にホサナ」とも叫びます。民にとって、ダビデの子はゴリアテを倒した者、力ある人です。しかし聖書では、ダビデは神殿を建てたいと願い、神はこう答えられました。「あなたではない、あなたの子が建てる。」ソロモン。その名は平和を意味します。が最初の神殿を建てました。メシアの子は、石や金ではなく人の心の中に、究極の神殿を建てに来られます。
- イエスは預言的な行為をされます。ろばに乗られるのです。馬は戦争と征服の乗り物であり、ろばは平和の乗り物でした。ゼカリヤが4世紀以上前に預言していました。「シオンの娘よ、大いに喜べ。見よ、あなたの王があなたのところに来る。この方は正しい方で、救いを賜り、柔和で、ろばに乗っている」（ゼカリヤ9:9）。そしてゼカリヤは続けます。「この方は諸国の民に平和を告げる。」神の支配は「神は私だけのもの」を超えます。あなたが敵だと思う人々のためにさえ来られるのです。
- ルカは他の福音書にない詳細を記録しています。エルサレムを目にして、イエスはその都のために泣かれます（ルカ19:41-42）。衝撃的なコントラストです。群衆が喜びの声を上げている中、イエスは涙を流されます。5日後に同じ群衆が「十字架につけろ」と叫ぶことをご存じです。信仰が物質的な成就に基づいていて、イエスが本当は誰であるかに基づいていないために、平和を見逃している都を見ておられるのです。
3. 誤解が解ける時、平和が始まる：エマオへの道で
- 復活の日曜日、二人の弟子がうつむいてエルサレムを去り、反対方向のエマオへ向かいます。彼らにとって、すべては終わりました。信じていた方は、自分たちが投影していた使命を果たされなかったのです。
- 見知らぬ人が道で彼らに加わります。それはイエスです。しかし彼らはイエスだと気づきません。不思議な詳細です。通常、弟子は自分の師を見分けます。もし見分けられないなら、それは本当のキリストとは違うキリストの像を自分たちで作り上げていたからです。神は警告されました。わたしの像を造ってはならないと。しかし私たちの頭の中で、神を神に似ていない像に固定してしまうことがあります。
- 貴重なコントラストがあります。彼らはキリストを見分けませんが、キリストは彼らを見分けておられます。何千人もの人々を養った群衆の中で、一人ひとりを個別に知っておられます。たとえあなたが神について誤った像を持っていても、神はあなたを認識し、あなたと共に歩むことを望んでおられます。
- クレオパが失望のすべてを要約します。「わたしたちは、イスラエルを救うのはこの方だと望みをかけていました。」動詞は過去形です。もう望んでいません。この瞬間を経験した人はどれほどいるでしょうか。作り上げた神の像が崩壊する時、祈りがもう聞かれていないように見える時。
- イエスは彼らを見捨てません。彼らと共に歩き、モーセとすべての預言者から始めて、聖書が自分についてどう語っているかを説明されます。「キリストは、必ず、これらの苦しみを受けて、それから、その栄光にはいるはずではなかったのですか。」十字架は失敗ではありません。それが道であり、初めからの計画です。イザヤ53:5がそう告げていました。「しかし彼はわれわれのとがのために傷つけられ、われわれの不義のために砕かれたのだ。彼の受けた懲らしめによって、われわれに平安が与えられ」。弟子たちはこれらのテキストを知っていましたが、自分たちが作り上げた像によって目がくらんでいました。
ポイントまとめ
- キリストはご自身を押しつけません。ご自身を差し出されます。飼い葉おけから十字架まで、弱さの中に来られます。力ではなく愛によって、自由に受け入れてもらうためです。
- 物質的な成果や具体的な期待に基づく信仰はもろいものです。試練の日が来ると、それは揺らぎ散っていきます。ホサナと叫んだ5日後に「十字架につけろ」と叫んだ群衆のように。
- 神の国とは、まず何を食べるか、何を得るかではなく、義と平和と聖霊における喜びです。まず神の国を求めなさい。そうすれば他のものは加えて与えられます。
- あなたのキリスト像はキリストそのものではないかもしれません。祈りが望み通りにかなえられない時、本当の問いは「なぜですか、神よ」ではなく「神は愛ですか。神は私を愛しておられますか」。そして答えは「はい」です。
- たとえうつむいてエマオへ向かっている時でも、キリストはあなたを認識し、近づいてこられます。本当の平和は、キリストについての誤解が解け、ありのままのキリストを受け入れる時に始まります。
個人的な適用
- イエスに置いた具体的な期待で、ありのままのイエスを受け入れるために今週手放す準備ができているものは何ですか。
- あなたの希望、失望、必要によって形作られた、どんなキリスト像を手放す必要がありますか。平和の王の本当の顔を見るために。
- キリストのもとに来る時の第一の動機は何ですか。キリストがあなたにくださるものですか、それともあなたの心におけるキリストの支配ですか。もし恵みが止まったらどうしますか。
- どんな試練の中で「望んでいます」から「望んでいました」と言うようになりましたか。エマオへの道で、イエスに聖書をもう一度開いてもらうことはできますか。
- あなたの心はキリストが喜んで治められる神殿ですか。それとも、何かが必要な時だけキリストを探しに行く場所ですか。
引用聖句
- ヨハネ12:12-15 ·、エルサレムへの凱旋入城
- マタイ2:2 ·、ユダヤ人の王としてお生まれになった方はどこですか
- ヨハネ6:15 ·、イエスは王にされることを避けて退かれる
- ローマ14:17 ·、神の国は義と平和と喜びです
- ゼカリヤ9:9-10 ·、あなたの王があなたのところに来る。柔和で、ろばに乗って
- ルカ19:41-42 ·、イエスはエルサレムのために泣かれた
- ルカ24:13-32 ·、エマオへの道の弟子たち
- イザヤ53:5 ·、彼はわれわれのとがのために傷つけられた
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よくある質問
しゅろの日曜日に叫ばれた「ホサナ」とは本当にどういう意味ですか？
ホサナは文字通り「今すぐ救ってください、どうか救ってください」という意味です。それはまず、苦悩の中にある民、支配下にある民、解放を待ち望む民の叫びです。しかし、この叫びが救い主と見なされた方に向けられているからこそ、希望と勝利の叫びにもなります。しゅろの日曜日、群衆はイエスの中に救うことのできる方を認めますが、彼らが待っているのは政治的解放であり、イエスが差し出しに来られた心の解放ではありません。
なぜイエスはエルサレム入城に馬ではなくろばを選ばれたのですか？
当時の文化では、馬は戦争、征服、支配の乗り物であり、ろばは平和の乗り物でした。ろばを選ぶことで、イエスは4世紀以上前にゼカリヤが告げた預言を成就されます。「見よ、あなたの王があなたのところに来る。この方は正しい方で、救いを賜り、柔和で、ろばに乗っている」（ゼカリヤ9:9）。イエスは群衆に視覚的に宣言されます。自分はローマを倒すために来た戦争の指導者ではなく、敵だと思われている人々を含むすべての国民にその平和を差し出しに来た平和の王であると。
試練の中でイエスがもう分からなくなった時、どうすればよいですか？
エマオへの道は3つのことを教えてくれます。まず、もうイエスが分からなくなったなら、それはイエスの本当の姿とは違う像を自分で作り上げていたからかもしれません。次に、たとえあなたがエルサレムに背を向けても、キリストはあなたを個別に認識し、あなたに近づいてこられます。最後に、明晰さは新しい状況からではなく、聖書への立ち返りを通して最初に戻ります。「イエスだと気づく前から、彼らの心は燃えていた」のです。イエスにもう一度みことばを開いてもらい、本当の問いを問いかけてください。「なぜですか、神よ」ではなく「神は私を愛しておられますか」と。
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