La Bible — Louis Segond 1910
2 Samuel 12
En bref
Après l'adultère avec Bath-Schéba et le meurtre d'Urie, Dieu envoie le prophète Nathan à David. Par une parabole sur un riche qui prend la brebis d'un pauvre, Nathan amène le roi à se juger lui-même, puis lui dit : tu es cet homme-là. David reconnaît son péché et reçoit le pardon, mais les conséquences demeurent : l'enfant meurt, et le drame touchera sa maison. Le chapitre s'achève sur la naissance de Salomon et la prise de Rabba.
Le chapitre en 5 parties
1L'Eternel envoya Nathan vers David. Et Nathan vint à lui, et lui dit: Il y avait dans une ville deux hommes, l'un riche et l'autre pauvre.
2Le riche avait des brebis et des boeufs en très grand nombre.
3Le pauvre n'avait rien du tout qu'une petite brebis, qu'il avait achetée; il la nourrissait, et elle grandissait chez lui avec ses enfants; elle mangeait de son pain, buvait dans sa coupe, dormait sur son sein, et il la regardait comme sa fille.
4Un voyageur arriva chez l'homme riche. Et le riche n'a pas voulu toucher à ses brebis ou à ses boeufs, pour préparer un repas au voyageur qui était venu chez lui; il a pris la brebis du pauvre, et l'a apprêtée pour l'homme qui était venu chez lui.
5La colère de David s'enflamma violemment contre cet homme, et il dit à Nathan: L'Eternel est vivant! L'homme qui a fait cela mérite la mort.
6Et il rendra quatre brebis, pour avoir commis cette action et pour avoir été sans pitié.
7Et Nathan dit à David: Tu es cet homme-là! Ainsi parle l'Eternel, le Dieu d'Israël: Je t'ai oint pour roi sur Israël, et je t'ai délivré de la main de Saül;
8je t'ai mis en possession de la maison de ton maître, j'ai placé dans ton sein les femmes de ton maître, et je t'ai donné la maison d'Israël et de Juda. Et si cela eût été peu, j'y aurais encore ajouté.
9Pourquoi donc as-tu méprisé la parole de l'Eternel, en faisant ce qui est mal à ses yeux? Tu as frappé de l'épée Urie, le Héthien; tu as pris sa femme pour en faire ta femme, et lui, tu l'as tué par l'épée des fils d'Ammon.
10Maintenant, l'épée ne s'éloignera jamais de ta maison, parce que tu m'as méprisé, et parce que tu as pris la femme d'Urie, le Héthien, pour en faire ta femme.
11Ainsi parle l'Eternel: Voici, je vais faire sortir de ta maison le malheur contre toi, et je vais prendre sous tes yeux tes propres femmes pour les donner à un autre, qui couchera avec elles à la vue de ce soleil.
12Car tu as agi en secret; et moi, je ferai cela en présence de tout Israël et à la face du soleil.
13David dit à Nathan: J'ai péché contre l'Eternel! Et Nathan dit à David: L'Eternel pardonne ton péché, tu ne mourras point.
14Mais, parce que tu as fait blasphémer les ennemis de l'Eternel, en commettant cette action, le fils qui t'est né mourra.
15Et Nathan s'en alla dans sa maison. L'Eternel frappa l'enfant que la femme d'Urie avait enfanté à David, et il fut dangereusement malade.
16David pria Dieu pour l'enfant, et jeûna; et quand il rentra, il passa la nuit couché par terre.
17Les anciens de sa maison insistèrent auprès de lui pour le faire lever de terre; mais il ne voulut point, et il ne mangea rien avec eux.
18Le septième jour, l'enfant mourut. Les serviteurs de David craignaient de lui annoncer que l'enfant était mort. Car ils disaient: Voici, lorsque l'enfant vivait encore, nous lui avons parlé, et il ne nous a pas écoutés; comment oserons-nous lui dire: L'enfant est mort? Il s'affligera bien davantage.
19David aperçut que ses serviteurs parlaient tout bas entre eux, et il comprit que l'enfant était mort. Il dit à ses serviteurs: L'enfant est-il mort? Et ils répondirent: Il est mort.
20Alors David se leva de terre. Il se lava, s'oignit, et changea de vêtements; puis il alla dans la maison de l'Eternel, et se prosterna. De retour chez lui, il demanda qu'on lui servît à manger, et il mangea.
21Ses serviteurs lui dirent: Que signifie ce que tu fais? Tandis que l'enfant vivait, tu jeûnais et tu pleurais; et maintenant que l'enfant est mort, tu te lèves et tu manges!
22Il répondit: Lorsque l'enfant vivait encore, je jeûnais et je pleurais, car je disais: Qui sait si l'Eternel n'aura pas pitié de moi et si l'enfant ne vivra pas?
23Maintenant qu'il est mort, pourquoi jeûnerais-je? Puis-je le faire revenir? J'irai vers lui, mais il ne reviendra pas vers moi.
24David consola Bath-Schéba, sa femme, et il alla auprès d'elle et coucha avec elle. Elle enfanta un fils qu'il appela Salomon, et qui fut aimé de l'Eternel.
25Il le remit entre les mains de Nathan le prophète, et Nathan lui donna le nom de Jedidja, à cause de l'Eternel.
26Joab, qui assiégeait Rabba des fils d'Ammon, s'empara de la ville royale,
27et envoya des messagers à David pour lui dire: J'ai attaqué Rabba, et je me suis déjà emparé de la ville des eaux;
28rassemble maintenant le reste du peuple, campe contre la ville, et prends-la, de peur que je ne la prenne moi-même et que la gloire ne m'en soit attribuée.
29David rassembla tout le peuple, et marcha sur Rabba; il l'attaqua, et s'en rendit maître.
30Il enleva la couronne de dessus la tête de son roi: elle pesait un talent d'or et était garnie de pierres précieuses. On la mit sur la tête de David, qui emporta de la ville un très grand butin.
31Il fit sortir les habitants, et il les plaça sous des scies, des herses de fer et des haches de fer, et les fit passer par des fours à briques; il traita de même toutes les villes des fils d'Ammon. David retourna à Jérusalem avec tout le peuple.
Versets clés
Et Nathan dit à David: Tu es cet homme-là! Ainsi parle l'Eternel, le Dieu d'Israël: Je t'ai oint pour roi sur Israël, et je t'ai délivré de la main de Saül;
Nathan passe de l'histoire à la personne : tu es cet homme-là. Le prophète ne se contente pas d'une leçon générale, il ose confronter un roi puissant, et c'est cette parole directe qui sauve David.
David dit à Nathan: J'ai péché contre l'Eternel! Et Nathan dit à David: L'Eternel pardonne ton péché, tu ne mourras point.
L'aveu de David est bref et sans excuse : j'ai péché contre l'Éternel. La réponse de Nathan l'est tout autant : l'Éternel pardonne ton péché, tu ne mourras point. Le pardon est donné immédiatement.
Mais, parce que tu as fait blasphémer les ennemis de l'Eternel, en commettant cette action, le fils qui t'est né mourra.
Le pardon n'abolit pas toutes les conséquences. Ici, elles sont lourdes et touchent l'enfant. Le texte rappelle que le péché d'un responsable a des effets publics.
Maintenant qu'il est mort, pourquoi jeûnerais-je? Puis-je le faire revenir? J'irai vers lui, mais il ne reviendra pas vers moi.
Après la mort de l'enfant, David demande à quoi servirait de jeûner encore, et dit qu'il ira vers lui. Il accepte sa perte sans amertume. Les lecteurs divergent sur la portée exacte de cette parole.
David consola Bath-Schéba, sa femme, et il alla auprès d'elle et coucha avec elle. Elle enfanta un fils qu'il appela Salomon, et qui fut aimé de l'Eternel.
Salomon naît de l'union de David et Bath-Schéba, après le deuil. Le texte dit qu'il fut aimé de l'Éternel, signe que Dieu poursuit son œuvre malgré la faute.
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Questions fréquentes sur 2 Samuel 12
Que signifie Tu es cet homme-là dans 2 Samuel 12:7 ?
Nathan raconte à David l'histoire d'un riche qui a pris l'unique brebis d'un pauvre. David s'indigne, puis le prophète lui dit que cet homme, c'est lui. La parabole l'a amené à juger son propre acte avant de le reconnaître. Ce récit montre comment une vérité dite avec courage et sagesse peut toucher une conscience endormie.
Pourquoi l'enfant de David meurt-il alors que Dieu pardonne ?
Le verset 13 annonce le pardon, le verset 14 annonce une conséquence. Le texte ne l'explique pas davantage. Beaucoup y voient la distinction entre pardon et conséquences : Dieu pardonne la faute sans effacer ses effets. Le récit invite à la prudence plutôt qu'à des explications faciles devant la souffrance d'un enfant.
Que nous apprend 2 Samuel 12 sur la repentance ?
David ne s'excuse pas, il reconnaît : j'ai péché contre l'Éternel. Le pardon est annoncé aussitôt. Ensuite il prie, accepte les conséquences, se relève et adore. La repentance biblique n'est pas qu'un regret : c'est une reconnaissance de la faute devant Dieu, suivie d'un retour à lui. Le psaume 51 est traditionnellement lié à cet épisode.
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Traduction Louis Segond 1910 — domaine public.