Travaillons à être fécond : Christ formé en toi

La toute première parole que Dieu adresse à l'homme et à la femme après les avoir créés, c'est une bénédiction doublée d'une mission : « Soyez féconds, multipliez, remplissez la terre » (Genèse 1.28). Le pasteur Jean-Serge BEDA rebondit sur cette parole pour te poser une question toute simple : est-ce que tu portes du fruit ? Est-ce que Christ est en train d'être formé en toi ? Parce qu'être fécond, ce n'est pas d'abord faire des enfants : c'est laisser l'image de Dieu se manifester à travers ta vie.

Ce message prolonge un enseignement donné la semaine précédente par le pasteur Célestin sur les signaux qui révèlent que Christ doit encore être formé en nous. Ici, l'accent se déplace : place aux pistes concrètes pour que la semence déposée en toi devienne vraiment un fruit visible.

Plan du message

1. « Soyez féconds » : retrouver le sens du premier mandat

Le mot « fécond » vient de l'hébreu parah : porter du fruit, être productif, prospérer. Quand Dieu dit à l'homme et à la femme « soyez féconds », il ne parle pas d'abord d'enfants. Remarque bien l'ordre : « soyez féconds ET multipliez ». Il y a d'abord un fruit à porter avant une multiplication à voir.

Or Dieu avait déjà déclaré : « Faisons l'homme à notre image, selon notre ressemblance » (Genèse 1.26). Si Dieu, qui est déjà la plénitude, l'excellence, la perfection, demande à cet homme créé à son image de « devenir fécond », c'est que la semence était bien là, mais que le fruit n'était pas encore visible. Être fécond, c'est faire ressortir l'image de Dieu déposée en toi. Que sa bonté, son amour, sa fidélité, sa sainteté transparaissent à travers ta vie.

Autrement dit : être fécond, c'est laisser Christ être formé en toi. Christ étant « l'image du Dieu invisible », le manifester, c'est accomplir ton premier mandat.

2. Rappel des quatre signaux qui doivent t'alerter

Le pasteur Célestin avait relevé quatre signaux qui révèlent que Christ n'est pas encore pleinement formé en nous. Le pasteur Jean-Serge BEDA les reprend rapidement :

• se laisser ballotter par tout vent de doctrine (Éphésiens 4.11-13) ;
• entretenir des rivalités, des divisions, des disputes dans l'Église ou dans les départements,  des manifestations de la carnalité ;
• ne considérer que ses propres intérêts, comme un enfant ;
• se battre continuellement avec les mêmes péchés.

Si tu reconnais ces signaux dans ta vie, ce n'est pas une injure : c'est un constat. Et c'est le point de départ du travail à faire.

3. Première piste : l'intentionnalité

Christ formé en toi ne peut en aucun cas être le résultat d'un accident. Cela doit être intentionnel. Ta volonté doit participer au processus. Comme dans la fécondation biologique : la semence a été donnée, mais elle attend ton accord, ton obéissance, pour porter du fruit.

L'intentionnalité commence par une prise de conscience (« j'ai ça en moi, donc Christ doit encore être formé en moi »), mais elle ne s'y arrête pas. Elle se traduit par des actes concrets : une discipline de vie, une feuille de route, des habitudes à stopper, des relations à couper, de meilleures associations à privilégier.

« Je cours, non pas comme à l'aventure ; je frappe, non pas comme battant l'air. Mais je traite durement mon corps et je le tiens assujetti, de peur d'être moi-même rejeté après avoir prêché aux autres. » (1 Corinthiens 9.26-27)

Beaucoup entendent les messages, disent « amen », sautent, jubilent ; puis sortent de l'église sans avoir pris une seule décision concrète. Sois intentionnel. Pose les actes.

4. Deuxième piste : la repentance et la confession

Proverbes 28.13 dit : « Celui qui cache ses transgressions ne prospère point, mais celui qui les avoue et les délaisse obtient miséricorde. » Le mot « prospérer » est le même parah. En clair : celui qui cache ses transgressions ne peut pas être fécond.

Le mot « confesser » vient du grec homologueô : dire la même chose que… Confesser un péché, c'est dire à son sujet ce que Dieu en dit. Ne te voile pas la face. Ne te cache pas derrière des masques.

Compare deux rois. Saül, dans 1 Samuel 15, revient de la bataille contre Amalek en ayant désobéi. Face au prophète Samuel, il ment : « J'ai observé la parole de l'Éternel. » Puis, quand Samuel entend les brebis, Saül accuse le peuple et enrobe sa désobéissance d'un vernis religieux : on gardait le butin « pour le sacrifier à l'Éternel ton Dieu ». À aucun moment il ne reconnaît son péché.

David, lui, dans 2 Samuel 12, quand Nathan le confronte, ne se justifie pas. Il dit simplement : « J'ai péché contre l'Éternel. » Et Nathan lui répond : « L'Éternel pardonne ton péché, tu ne mourras point. »

Le mensonge caché est dangereux. Le pasteur Jean-Serge raconte le cas d'une femme qui, pendant quatorze ans, avait laissé son mari croire qu'il était le père d'un enfant né d'un abus. Une série d'enseignements sur la confession la conduit à parler : sa mère essaie encore de l'en dissuader (« tu vas gâter ton foyer »), révélant au passage sa propre iniquité. Le mari, homme d'esprit, avait été averti par Dieu depuis le début ; il finit par prendre officiellement la paternité de l'enfant. La libération est passée par la vérité.

Bien-aimé, si tu as menti à ton mari, à ta femme, à un frère, à un pasteur, ne dis pas « on m'a piégé ». Reconnais que tu as péché. Dieu a horreur du péché, mais il est bon : « De quoi as-tu peur ? Qu'est-ce que Dieu n'a jamais vu sur la terre ? »

5. Troisième piste : vivre rempli de Dieu plutôt que passer sa vie à « tailler les démons »

Le pasteur pose un diagnostic direct : quand on analyse la vie de prière de beaucoup de chrétiens, on trouve 2 à 3 % de louange à Dieu et 97 % de combat. On aime « tailler les démons ». Ce n'est pas ça.

La meilleure façon de neutraliser la capacité de nuisance du diable, c'est de te laisser tellement remplir par Dieu qu'il n'y ait plus de place pour l'ennemi. There is no more space. Sois rempli de sa lumière, de sa vérité, de son amour, de sa paix, de sa joie. C'est bien plus puissant que de passer ta prière à combattre.

6. Quatrième piste : marcher dans l'intégrité

« Le sentier des justes est comme la lumière resplendissante, dont l'éclat va croissant jusqu'au milieu du jour » (Proverbes 4.18). Si tu décides de marcher dans l'intégrité, le Seigneur lui-même déblaie ton chemin.

Être intègre, c'est simple : vie privée = vie publique. Je fais ce que je dis, je dis ce que je fais. Je ne suis pas démagogue. Je reste un avec moi-même. C'est refléter l'unité du Père, du Fils et du Saint-Esprit, ce Dieu un qui a créé l'homme à son image.

7. Cinquième piste : un cycle continu de prière et de méditation

« Lorsque Daniel sut que le décret était écrit, il se retira dans sa maison où les fenêtres de la chambre supérieure étaient ouvertes dans la direction de Jérusalem ; et trois fois par jour il se mettait à genoux, il priait et il louait son Dieu, comme il le faisait auparavant. » (Daniel 6.10)

Consacré, en hébreu, renvoie à la sainteté et à la mise à part. C'est une notion d'exclusivité : tu vis exclusivement pour Dieu. Développe une régularité : une routine, une discipline de vie de prière et de méditation. Ne te contente pas des enseignements des autres ; ceux-là sont allés creuser eux-mêmes. Va chercher toi aussi. Travaille à entendre Dieu personnellement.

8. Sixième piste : honorer les cultes que Dieu a institués

« À chaque nouvelle lune et à chaque sabbat, toute chair viendra se prosterner devant moi, dit l'Éternel » (Ésaïe 66.23). Dieu a institué un jour où toute chair vient se prosterner devant lui. Si tu banalises les jours de culte, tu affaiblis ton autel.

Depuis la Covid, beaucoup ont pris l'habitude de rester à la maison et de « suivre le culte en ligne ». Débrouille-toi : sauf si tu es sous perfusion, tu dois être au culte le dimanche. Les temps de prière en semaine, les cultes formels, ce sont autant d'autels que tu ériges, et ce sont eux qui parlent dans ta vie le jour où l'ennemi frappe.

Points à retenir

• Être fécond, c'est d'abord faire ressortir l'image de Dieu déposée en toi : laisser Christ être formé en toi. La multiplication vient après le fruit.
• Christ formé en toi ne peut pas être un accident. Ta volonté doit y participer, par des choix concrets et une discipline.
• Celui qui cache ses transgressions ne prospère pas (Proverbes 28.13). La confession, c'est dire de ton péché ce que Dieu en dit,  comme David, pas comme Saül.
• La meilleure façon de bloquer le diable, c'est d'être si rempli de Dieu qu'il n'y a plus de place pour lui. Ne passe pas 97 % de ta prière à combattre.
• Intégrité, prière régulière et cultes honorés ne sont pas des options : ce sont les autels sur lesquels Christ prend forme en toi.

Application personnelle

• Parmi les quatre signaux (doctrine flottante, rivalités, égoïsme, mêmes péchés récurrents), lequel te concerne le plus aujourd'hui ?
• Quelle décision concrète vas-tu prendre cette semaine pour que Christ soit formé en toi ? Une habitude à couper, une relation à ajuster, un rendez-vous de prière à fixer ?
• Y a-t-il un mensonge caché dans ta vie,  dans ton couple, ta famille, ton travail, ton Église,  que Dieu te demande de mettre à la lumière ?
• À quoi ressemble ta vie de prière ces derniers mois : combien de louange, combien de combat, combien de méditation personnelle de la Parole ?
• Comment honores-tu concrètement le culte du dimanche et les temps de prière en semaine ? Qu'est-ce qui doit changer ?

Versets cités

• Genèse 1.26-28 ·  « Faisons l'homme à notre image … Soyez féconds, multipliez. »
• Éphésiens 4.11-13 ·  parvenir à la mesure de la stature parfaite de Christ.
• 1 Corinthiens 9.26-27 ·  « Je traite durement mon corps. »
• Proverbes 28.13 ·  « Celui qui cache ses transgressions ne prospère point. »
• 1 Samuel 15.12-23 ·  Saül refuse de reconnaître son péché.
• 2 Samuel 12.13 ·  « J'ai péché contre l'Éternel. »
• Proverbes 4.18 ·  « Le sentier des justes est comme la lumière resplendissante. »
• Daniel 6.10 ·  trois fois par jour, à genoux.
• Ésaïe 66.23 ·  « Toute chair viendra se prosterner devant moi. »
• 1 Corinthiens 15.52 ·  « En un instant, en un clin d'œil, à la dernière trompette. »

FAQ

Être fécond, est-ce que ça veut dire faire des enfants ?

Pas d'abord. Le mot hébreu parah employé en Genèse 1.28 veut dire « porter du fruit, être productif, prospérer ». Dieu dit « soyez féconds ET multipliez » : la multiplication vient après le fruit. Être fécond, c'est laisser l'image de Dieu, c'est-à-dire Christ, se manifester à travers ta vie.

Comment savoir si Christ est en train d'être formé en moi ?

Regarde les quatre signaux repris dans le message : est-ce que tu te laisses ballotter par tout vent de doctrine, est-ce que tu entretiens des rivalités et des divisions, est-ce que tu ne penses qu'à tes propres intérêts, est-ce que tu te bats sans cesse avec les mêmes péchés ? Si oui, il y a du travail. La prise de conscience est le point de départ.

Confesser mes péchés à Dieu suffit, ou faut-il aussi les dire à quelqu'un ?

Confesser à Dieu est indispensable : c'est reconnaître ce qu'il voit déjà. Mais quand un mensonge a blessé quelqu'un,  conjoint, famille, frère,  le mettre à la lumière fait partie du travail de fécondité. Le pasteur Jean-Serge évoque même les fiançailles : si tu as fauté pendant les fiançailles, parle-en avant le mariage. Ce que tu caches te suivra.