La Bible — Louis Segond 1910

Exode 1

En bref

Exode 1 fait le lien entre la Genèse et la sortie d'Égypte. Les soixante-dix descendants de Jacob se sont multipliés jusqu'à remplir le pays. Un nouveau pharaon, qui n'a pas connu Joseph, craint ce peuple et l'écrase de travaux pénibles. Plus on l'accable, plus il croît. Pharaon demande alors aux sages-femmes hébreues de tuer les garçons à la naissance, mais elles craignent Dieu et refusent. Il ordonne enfin de jeter tous les garçons dans le fleuve. Le décor est posé pour l'arrivée d'un libérateur.

Le chapitre en 4 parties

  1. v. 1-7De la famille de Jacob au peuple nombreux
  2. v. 8-14Un nouveau pharaon et la dure servitude
  3. v. 15-21Les sages-femmes qui craignent Dieu
  4. v. 22L'ordre de jeter les garçons dans le fleuve

1Voici les noms des fils d'Israël, venus en Egypte avec Jacob et la famille de chacun d'eux:

2Ruben, Siméon, Lévi, Juda,

3Issacar, Zabulon, Benjamin,

4Dan, Nephthali, Gad et Aser.

5Les personnes issues de Jacob étaient au nombre de soixante-dix en tout. Joseph était alors en Egypte.

6Joseph mourut, ainsi que tous ses frères et toute cette génération-là.

7Les enfants d'Israël furent féconds et multiplièrent, ils s'accrurent et devinrent de plus en plus puissants. Et le pays en fut rempli.

8Il s'éleva sur l'Egypte un nouveau roi, qui n'avait point connu Joseph.

9Il dit à son peuple: Voilà les enfants d'Israël qui forment un peuple plus nombreux et plus puissant que nous.

10Allons! montrons-nous habiles à son égard; empêchons qu'il ne s'accroisse, et que, s'il survient une guerre, il ne se joigne à nos ennemis, pour nous combattre et sortir ensuite du pays.

11Et l'on établit sur lui des chefs de corvées, afin de l'accabler de travaux pénibles. C'est ainsi qu'il bâtit les villes de Pithom et de Ramsès, pour servir de magasins à Pharaon.

12Mais plus on l'accablait, plus il multipliait et s'accroissait; et l'on prit en aversion les enfants d'Israël.

13Alors les Egyptiens réduisirent les enfants d'Israël à une dure servitude.

14Ils leur rendirent la vie amère par de rudes travaux en argile et en briques, et par tous les ouvrages des champs: et c'était avec cruauté qu'ils leur imposaient toutes ces charges.

15Le roi d'Egypte parla aussi aux sages-femmes des Hébreux, nommées l'une Schiphra, et l'autre Pua.

16Il leur dit: Quand vous accoucherez les femmes des Hébreux et que vous les verrez sur les sièges, si c'est un garçon, faites-le mourir; si c'est une fille, laissez-la vivre.

17Mais les sages-femmes craignirent Dieu, et ne firent point ce que leur avait dit le roi d'Egypte; elles laissèrent vivre les enfants.

18Le roi d'Egypte appela les sages-femmes, et leur dit: Pourquoi avez-vous agi ainsi, et avez-vous laissé vivre les enfants?

19Les sages-femmes répondirent à Pharaon: C'est que les femmes des Hébreux ne sont pas comme les Egyptiennes; elles sont vigoureuses et elles accouchent avant l'arrivée de la sage-femme.

20Dieu fit du bien aux sages-femmes; et le peuple multiplia et devint très nombreux.

21Parce que les sages-femmes avaient eu la crainte de Dieu, Dieu fit prospérer leurs maisons.

22Alors Pharaon donna cet ordre à tout son peuple: Vous jetterez dans le fleuve tout garçon qui naîtra, et vous laisserez vivre toutes les filles.

Versets clés

Verset 8
Il s'éleva sur l'Egypte un nouveau roi, qui n'avait point connu Joseph.

Un nouveau roi qui n'a pas connu Joseph : l'oubli du passé ouvre la porte à l'oppression. Le texte ne le nomme même pas.

Verset 12
Mais plus on l'accablait, plus il multipliait et s'accroissait; et l'on prit en aversion les enfants d'Israël.

Plus on accable le peuple, plus il se multiplie. Le plan de l'oppresseur produit l'effet inverse de celui qu'il cherchait, ce que beaucoup lisent comme un signe de la fidélité de Dieu à sa promesse.

Verset 17
Mais les sages-femmes craignirent Dieu, et ne firent point ce que leur avait dit le roi d'Egypte; elles laissèrent vivre les enfants.

Les sages-femmes craignent Dieu et ne font pas ce que le roi d'Égypte leur avait dit. Leur refus est un acte de courage discret et moral.

Verset 21
Parce que les sages-femmes avaient eu la crainte de Dieu, Dieu fit prospérer leurs maisons.

Parce qu'elles ont craint Dieu, il fait prospérer leurs maisons. Le texte relie la crainte de Dieu à une bénédiction concrète, sans en faire une règle automatique.

Versets bibliques à méditer

Teste tes connaissances

Tous les quiz bibliques →

Ce qu'en disent les prédications

À quoi bon la promesse quand rien ne change ?Le prédicateur lit Exode 1 comme une situation désespérée, et souligne les deux femmes nommées, Chifra et Poua, face à un pharaon sans nom. Il en tire que Dieu entend, se souvient, regarde et prend connaissance.Lire le résumé →Marche : mets ton pied dans la mer, elle s'ouvriraLe message cite l'ordre d'extermination et le refus des sages-femmes pour dire que, lorsque Dieu a un plan pour toi, l'ennemi s'oppose, mais la crainte de Dieu l'emporte.Lire le résumé →Dieu tient ses promesses : la leçon de l'ExodeLa prédication place les descendants d'Abraham esclaves en Égypte dans le plan de Dieu : quatre cents ans plus tard, il tient la promesse faite à Abraham.Lire le résumé →Rahab : les trois courages pour saisir le salut de DieuBenjamin Peterschmitt rapproche le mensonge de Rahab de celui des sages-femmes d'Exode 1 : dans les deux cas, Dieu regarde l'intention du coeur.Lire le résumé →

Questions fréquentes sur Exode 1

Quel est le résumé d'Exode 1 ?

Exode 1 raconte comment le peuple de Jacob, devenu nombreux en Égypte, est asservi par un nouveau pharaon qui le craint. Malgré les corvées, le peuple croît. Les sages-femmes refusent de tuer les garçons, puis pharaon ordonne de les jeter dans le fleuve. Le chapitre prépare la naissance de Moïse.

Pourquoi les sages-femmes désobéissent-elles à pharaon ?

Le texte dit qu'elles craignaient Dieu. Pour elles, l'ordre de tuer des nouveau-nés est contraire à ce que Dieu veut. Elles obéissent à Dieu plutôt qu'au roi, et le texte précise que Dieu leur fait du bien. La question de leur excuse au verset 19 est discutée, mais leur courage est salué.

Pourquoi un nouveau pharaon craint-il les Israélites ?

Il voit un peuple plus nombreux et plus puissant que les Égyptiens, et craint qu'il rejoigne un ennemi en cas de guerre. Le verset 8 dit aussi qu'il n'avait pas connu Joseph, c'est-à-dire qu'il ignorait ou oubliait ce que cet homme avait fait pour l'Égypte.

Articles citant Exode 1

← Tous les chapitres

Traduction Louis Segond 1910 — domaine public.