La Bible — Louis Segond 1910
Jean 15
En bref
Dans Jean 15, Jésus s'adresse à ses disciples la veille de sa mort. Il est le vrai cep, le Père le vigneron, les disciples les sarments. Le message tient en un verbe : demeurer. Séparé de lui, le sarment ne peut rien faire, uni à lui, il porte beaucoup de fruit. Jésus relie cette union à l'obéissance, à la joie et à l'amour : s'aimer comme il les a aimés. Il les appelle amis, les prévient que le monde les haïra, et promet l'Esprit de vérité qui rendra témoignage.
Le chapitre en 5 parties
1Je suis le vrai cep, et mon Père est le vigneron.
2Tout sarment qui est en moi et qui ne porte pas de fruit, il le retranche; et tout sarment qui porte du fruit, il l'émonde, afin qu'il porte encore plus de fruit.
3Déjà vous êtes purs, à cause de la parole que je vous ai annoncée.
4Demeurez en moi, et je demeurerai en vous. Comme le sarment ne peut de lui-même porter du fruit, s'il ne demeure attaché au cep, ainsi vous ne le pouvez non plus, si vous ne demeurez en moi.
5Je suis le cep, vous êtes les sarments. Celui qui demeure en moi et en qui je demeure porte beaucoup de fruit, car sans moi vous ne pouvez rien faire.
6Si quelqu'un ne demeure pas en moi, il est jeté dehors, comme le sarment, et il sèche; puis on ramasse les sarments, on les jette au feu, et ils brûlent.
7Si vous demeurez en moi, et que mes paroles demeurent en vous, demandez ce que vous voudrez, et cela vous sera accordé.
8Si vous portez beaucoup de fruit, c'est ainsi que mon Père sera glorifié, et que vous serez mes disciples.
9Comme le Père m'a aimé, je vous ai aussi aimés. Demeurez dans mon amour.
10Si vous gardez mes commandements, vous demeurerez dans mon amour, de même que j'ai gardé les commandements de mon Père, et que je demeure dans son amour.
11Je vous ai dit ces choses, afin que ma joie soit en vous, et que votre joie soit parfaite.
12C'est ici mon commandement: Aimez-vous les uns les autres, comme je vous ai aimés.
13Il n'y a pas de plus grand amour que de donner sa vie pour ses amis.
14Vous êtes mes amis, si vous faites ce que je vous commande.
15Je ne vous appelle plus serviteurs, parce que le serviteur ne sait pas ce que fait son maître; mais je vous ai appelés amis, parce que je vous ai fait connaître tout ce que j'ai appris de mon Père.
16Ce n'est pas vous qui m'avez choisi; mais moi, je vous ai choisis, et je vous ai établis, afin que vous alliez, et que vous portiez du fruit, et que votre fruit demeure, afin que ce que vous demanderez au Père en mon nom, il vous le donne.
17Ce que je vous commande, c'est de vous aimer les uns les autres.
18Si le monde vous hait, sachez qu'il m'a haï avant vous.
19Si vous étiez du monde, le monde aimerait ce qui est à lui; mais parce que vous n'êtes pas du monde, et que je vous ai choisis du milieu du monde, à cause de cela le monde vous hait.
20Souvenez-vous de la parole que je vous ai dite: Le serviteur n'est pas plus grand que son maître. S'ils m'ont persécuté, ils vous persécuteront aussi; s'ils ont gardé ma parole, ils garderont aussi la vôtre.
21Mais ils vous feront toutes ces choses à cause de mon nom, parce qu'ils ne connaissent pas celui qui m'a envoyé.
22Si je n'étais pas venu et que je ne leur eusse point parlé, ils n'auraient pas de péché; mais maintenant ils n'ont aucune excuse de leur péché.
23Celui qui me hait, hait aussi mon Père.
24Si je n'avais pas fait parmi eux des oeuvres que nul autre n'a faites, ils n'auraient pas de péché; mais maintenant ils les ont vues, et ils ont haï et moi et mon Père.
25Mais cela est arrivé afin que s'accomplît la parole qui est écrite dans leur loi: Ils m'ont haï sans cause.
26Quand sera venu le consolateur, que je vous enverrai de la part du Père, l'Esprit de vérité, qui vient du Père, il rendra témoignage de moi;
27et vous aussi, vous rendrez témoignage, parce que vous êtes avec moi dès le commencement.
Versets clés
Je suis le vrai cep, et mon Père est le vigneron. Tout sarment qui est en moi et qui ne porte pas de fruit, il le retranche; et tout sarment qui porte du fruit, il l'émonde, afin qu'il porte encore plus de fruit.
Jésus se dit le vrai cep et le Père le vigneron. Le sarment qui ne porte pas de fruit est retranché, celui qui en porte est émondé pour en porter davantage. Le texte est sérieux sur la fécondité attendue.
Je suis le cep, vous êtes les sarments. Celui qui demeure en moi et en qui je demeure porte beaucoup de fruit, car sans moi vous ne pouvez rien faire.
Le cœur du chapitre : sans Jésus, nous ne pouvons rien faire. Le fruit ne vient pas d'un effort extérieur, mais d'un lien vivant avec lui.
Comme le Père m'a aimé, je vous ai aussi aimés. Demeurez dans mon amour.
Jésus invite à demeurer dans son amour, un amour qui est comparé à celui que le Père lui porte. Demeurer commence par recevoir cet amour, avant d'agir.
C'est ici mon commandement: Aimez-vous les uns les autres, comme je vous ai aimés. Il n'y a pas de plus grand amour que de donner sa vie pour ses amis.
Le commandement de Jésus est d'aimer les autres comme lui nous a aimés. Il donne la mesure de cet amour : donner sa vie pour ses amis.
Ce n'est pas vous qui m'avez choisi; mais moi, je vous ai choisis, et je vous ai établis, afin que vous alliez, et que vous portiez du fruit, et que votre fruit demeure, afin que ce que vous demanderez au Père en mon nom, il vous le donne.
Jésus rappelle que le choix vient de lui. Les disciples sont établis pour aller et porter un fruit qui demeure, et leur prière est entendue au nom de Jésus.
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Questions fréquentes sur Jean 15
Que signifie demeurer en Jésus dans Jean 15 ?
Demeurer, c'est rester uni à Jésus comme le sarment reste attaché au cep : l'écouter, lui parler, lui obéir et vivre de son amour. Ce n'est pas d'abord un effort, mais une relation quotidienne. Jésus dit que c'est de cette union que vient tout le fruit.
Que représente le fruit dans Jean 15 ?
Le texte relie le fruit à l'amour, à l'obéissance, à la joie et à la réponse aux prières. Les chrétiens y ajoutent souvent le caractère transformé et ceux qui viennent à la foi. L'accent du chapitre est que le fruit est le résultat d'un lien avec Christ plutôt qu'un exploit personnel.
Que veut dire le sarment retranché au verset 2 ?
Les traditions chrétiennes ne l'expliquent pas toutes de la même manière. Certains y voient une mise en garde pour le croyant qui s'éloigne de Christ, d'autres un portrait de ceux qui paraissent attachés à lui sans avoir une vraie foi, comme Judas. Tous s'accordent sur l'appel à demeurer en Jésus.
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Traduction Louis Segond 1910 — domaine public.