La Bible — Louis Segond 1910

Luc 10

En bref

Luc 10 réunit quatre scènes. Jésus envoie soixante-dix disciples deux à deux : la moisson est grande, les ouvriers sont peu nombreux. Au retour, ils se réjouissent de voir les démons soumis, mais Jésus les invite à se réjouir de ce que leurs noms sont écrits dans les cieux. Un spécialiste de la loi demande comment hériter la vie éternelle : la parabole du bon Samaritain redéfinit le prochain. Chez Marthe et Marie, Jésus place l'écoute de sa parole avant l'agitation.

Le chapitre en 5 parties

  1. v. 1-12L'envoi des soixante-dix : la moisson est grande
  2. v. 13-16Des villes qui refusent le message
  3. v. 17-24Le retour des disciples et la joie du nom écrit dans les cieux
  4. v. 25-37Le plus grand commandement et le bon Samaritain
  5. v. 38-42Marthe et Marie : la bonne part

1Après cela, le Seigneur désigna encore soixante-dix autres disciples, et il les envoya deux à deux devant lui dans toutes les villes et dans tous les lieux où lui-même devait aller.

2Il leur dit: La moisson est grande, mais il y a peu d'ouvriers. Priez donc le maître de la moisson d'envoyer des ouvriers dans sa moisson.

3Partez; voici, je vous envoie comme des agneaux au milieu des loups.

4Ne portez ni bourse, ni sac, ni souliers, et ne saluez personne en chemin.

5Dans quelque maison que vous entriez, dites d'abord: Que la paix soit sur cette maison!

6Et s'il se trouve là un enfant de paix, votre paix reposera sur lui; sinon, elle reviendra à vous.

7Demeurez dans cette maison-là, mangeant et buvant ce qu'on vous donnera; car l'ouvrier mérite son salaire. N'allez pas de maison en maison.

8Dans quelque ville que vous entriez, et où l'on vous recevra, mangez ce qui vous sera présenté,

9guérissez les malades qui s'y trouveront, et dites-leur: Le royaume de Dieu s'est approché de vous.

10Mais dans quelque ville que vous entriez, et où l'on ne vous recevra pas, allez dans ses rues, et dites:

11Nous secouons contre vous la poussière même de votre ville qui s'est attachée à nos pieds; sachez cependant que le royaume de Dieu s'est approché.

12Je vous dis qu'en ce jour Sodome sera traitée moins rigoureusement que cette ville-là.

13Malheur à toi, Chorazin! malheur à toi, Bethsaïda! car, si les miracles qui ont été faits au milieu de vous avaient été faits dans Tyr et dans Sidon, il y a longtemps qu'elles se seraient repenties, en prenant le sac et la cendre.

14C'est pourquoi, au jour du jugement, Tyr et Sidon seront traitées moins rigoureusement que vous.

15Et toi, Capernaüm, qui as été élevée jusqu'au ciel, tu seras abaissée jusqu'au séjour des morts.

16Celui qui vous écoute m'écoute, et celui qui vous rejette me rejette; et celui qui me rejette rejette celui qui m'a envoyé.

17Les soixante-dix revinrent avec joie, disant: Seigneur, les démons mêmes nous sont soumis en ton nom.

18Jésus leur dit: Je voyais Satan tomber du ciel comme un éclair.

19Voici, je vous ai donné le pouvoir de marcher sur les serpents et les scorpions, et sur toute la puissance de l'ennemi; et rien ne pourra vous nuire.

20Cependant, ne vous réjouissez pas de ce que les esprits vous sont soumis; mais réjouissez-vous de ce que vos noms sont écrits dans les cieux.

21En ce moment même, Jésus tressaillit de joie par le Saint-Esprit, et il dit: Je te loue, Père, Seigneur du ciel et de la terre, de ce que tu as caché ces choses aux sages et aux intelligents, et de ce que tu les as révélées aux enfants. Oui, Père, je te loue de ce que tu l'as voulu ainsi.

22Toutes choses m'ont été données par mon Père, et personne ne connaît qui est le Fils, si ce n'est le Père, ni qui est le Père, si ce n'est le Fils et celui à qui le Fils veut le révéler.

23Et, se tournant vers les disciples, il leur dit en particulier: Heureux les yeux qui voient ce que vous voyez!

24Car je vous dis que beaucoup de prophètes et de rois ont désiré voir ce que vous voyez, et ne l'ont pas vu, entendre ce que vous entendez, et ne l'ont pas entendu.

25Un docteur de la loi se leva, et dit à Jésus, pour l'éprouver: Maître, que dois-je faire pour hériter la vie éternelle?

26Jésus lui dit: Qu'est-il écrit dans la loi? Qu'y lis-tu?

27Il répondit: Tu aimeras le Seigneur, ton Dieu, de tout ton coeur, de toute ton âme, de toute ta force, et de toute ta pensée; et ton prochain comme toi-même.

28Tu as bien répondu, lui dit Jésus; fais cela, et tu vivras.

29Mais lui, voulant se justifier, dit à Jésus: Et qui est mon prochain?

30Jésus reprit la parole, et dit: Un homme descendait de Jérusalem à Jéricho. Il tomba au milieu des brigands, qui le dépouillèrent, le chargèrent de coups, et s'en allèrent, le laissant à demi mort.

31Un sacrificateur, qui par hasard descendait par le même chemin, ayant vu cet homme, passa outre.

32Un Lévite, qui arriva aussi dans ce lieu, l'ayant vu, passa outre.

33Mais un Samaritain, qui voyageait, étant venu là, fut ému de compassion lorsqu'il le vit.

34Il s'approcha, et banda ses plaies, en y versant de l'huile et du vin; puis il le mit sur sa propre monture, le conduisit à une hôtellerie, et prit soin de lui.

35Le lendemain, il tira deux deniers, les donna à l'hôte, et dit: Aie soin de lui, et ce que tu dépenseras de plus, je te le rendrai à mon retour.

36Lequel de ces trois te semble avoir été le prochain de celui qui était tombé au milieu des brigands?

37C'est celui qui a exercé la miséricorde envers lui, répondit le docteur de la loi. Et Jésus lui dit: Va, et toi, fais de même.

38Comme Jésus était en chemin avec ses disciples, il entra dans un village, et une femme, nommée Marthe, le reçut dans sa maison.

39Elle avait une soeur, nommée Marie, qui, s'étant assise aux pieds du Seigneur, écoutait sa parole.

40Marthe, occupée à divers soins domestiques, survint et dit: Seigneur, cela ne te fait-il rien que ma soeur me laisse seule pour servir? Dis-lui donc de m'aider.

41Le Seigneur lui répondit: Marthe, Marthe, tu t'inquiètes et tu t'agites pour beaucoup de choses.

42Une seule chose est nécessaire. Marie a choisi la bonne part, qui ne lui sera point ôtée.

Versets clés

Verset 2
Il leur dit: La moisson est grande, mais il y a peu d'ouvriers. Priez donc le maître de la moisson d'envoyer des ouvriers dans sa moisson.

Jésus constate que la moisson est grande et que les ouvriers sont peu nombreux. Sa première consigne est de prier, ce qui fait de l'envoi missionnaire d'abord une affaire de prière.

Verset 20
Cependant, ne vous réjouissez pas de ce que les esprits vous sont soumis; mais réjouissez-vous de ce que vos noms sont écrits dans les cieux.

Jésus corrige une joie fondée sur les résultats : plus que le succès du ministère, ce qui compte est d'appartenir à Dieu. L'identité du croyant tient à ce que Dieu a écrit, non à ce qu'il accomplit.

Verset 27
Il répondit: Tu aimeras le Seigneur, ton Dieu, de tout ton coeur, de toute ton âme, de toute ta force, et de toute ta pensée; et ton prochain comme toi-même.

Le spécialiste de la loi résume la loi en deux amours : aimer Dieu de tout son être et son prochain comme soi-même. La parabole qui suit montre ce que cet amour implique concrètement.

Verset 37
C'est celui qui a exercé la miséricorde envers lui, répondit le docteur de la loi. Et Jésus lui dit: Va, et toi, fais de même.

Jésus retourne la question de départ. Ce n'est pas : qui est mon prochain ?, mais : de qui est-ce que je me fais le prochain ? La miséricorde dépasse les frontières ethniques et religieuses.

Verset 42
Une seule chose est nécessaire. Marie a choisi la bonne part, qui ne lui sera point ôtée.

Jésus ne reproche pas à Marthe de servir, mais de se laisser envahir par l'inquiétude. La bonne part est de rester aux pieds de Jésus, ce qui précède et nourrit le service.

Personnages de ce chapitre

Ce qu'en disent les prédications

Questions fréquentes sur Luc 10

Que signifie la parabole du bon Samaritain ?

Un homme blessé est ignoré par un sacrificateur et un Lévite, puis secouru par un Samaritain, que les Juifs méprisaient. Jésus répond ainsi à la question « qui est mon prochain ? » en déplaçant le regard : le prochain est celui qui exerce la miséricorde. L'amour ne se limite ni à son groupe, ni à son confort.

Pourquoi Jésus dit-il à Marthe que Marie a choisi la bonne part ?

Marthe est absorbée par le service et s'inquiète. Marie, elle, s'est assise pour écouter Jésus. Il ne condamne pas le service, mais il rappelle qu'une seule chose est nécessaire : se tenir près de lui et l'écouter. Le service y trouve sa source.

Pourquoi se réjouir que son nom soit écrit dans les cieux ?

Les soixante-dix reviennent heureux d'avoir vu les démons se soumettre. Jésus ne rejette pas cette joie, mais il la déplace : le résultat peut varier, alors que l'appartenance à Dieu demeure. Le verset 20 offre donc une joie qui ne dépend pas de la performance.

Pourquoi Jésus envoie-t-il les disciples deux à deux ?

Le texte ne donne pas d'explication directe. On y voit généralement un principe de soutien mutuel et de témoignage partagé, et le fait que Jésus envoie ses disciples dans les lieux où il doit lui-même venir. Les consignes qui suivent insistent sur la dépendance envers Dieu et sur la paix à offrir.

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Traduction Louis Segond 1910 — domaine public.