La Bible — Louis Segond 1910
Luc 17
En bref
Luc 17 enchaîne plusieurs enseignements de Jésus en route vers Jérusalem. Il met en garde contre ce qui fait tomber les petits, demande de reprendre le frère qui pèche et de lui pardonner à chaque retour, puis répond aux apôtres qui veulent plus de foi : un grain de sénevé suffit. La parabole du serviteur rappelle que le disciple fait son devoir sans rien réclamer. Dix lépreux sont guéris, mais un seul, un Samaritain, revient remercier. Enfin Jésus dit que le royaume est au milieu de vous, puis annonce le jour du Fils de l'homme.
Le chapitre en 5 parties
1Jésus dit à ses disciples: Il est impossible qu'il n'arrive pas des scandales; mais malheur à celui par qui ils arrivent!
2Il vaudrait mieux pour lui qu'on mît à son cou une pierre de moulin et qu'on le jetât dans la mer, que s'il scandalisait un de ces petits.
3Prenez garde à vous-mêmes. Si ton frère a péché, reprends-le; et, s'il se repent, pardonne-lui.
4Et s'il a péché contre toi sept fois dans un jour et que sept fois il revienne à toi, disant: Je me repens, -tu lui pardonneras.
5Les apôtres dirent au Seigneur: Augmente-nous la foi.
6Et le Seigneur dit: Si vous aviez de la foi comme un grain de sénevé, vous diriez à ce sycomore: Déracine-toi, et plante-toi dans la mer; et il vous obéirait.
7Qui de vous, ayant un serviteur qui laboure ou paît les troupeaux, lui dira, quand il revient des champs: Approche vite, et mets-toi à table?
8Ne lui dira-t-il pas au contraire: Prépare-moi à souper, ceins-toi, et sers-moi, jusqu'à ce que j'aie mangé et bu; après cela, toi, tu mangeras et boiras?
9Doit-il de la reconnaissance à ce serviteur parce qu'il a fait ce qui lui était ordonné?
10Vous de même, quand vous avez fait tout ce qui vous a été ordonné, dites: Nous sommes des serviteurs inutiles, nous avons fait ce que nous devions faire.
11Jésus, se rendant à Jérusalem, passait entre la Samarie et la Galilée.
12Comme il entrait dans un village, dix lépreux vinrent à sa rencontre. Se tenant à distance,
13ils élevèrent la voix, et dirent: Jésus, maître, aie pitié de nous!
14Dès qu'il les eut vus, il leur dit: Allez vous montrer aux sacrificateurs. Et, pendant qu'ils y allaient, il arriva qu'ils furent guéris.
15L'un d'eux, se voyant guéri, revint sur ses pas, glorifiant Dieu à haute voix.
16Il tomba sur sa face aux pieds de Jésus, et lui rendit grâces. C'était un Samaritain.
17Jésus, prenant la parole, dit: Les dix n'ont-ils pas été guéris? Et les neuf autres, où sont-ils?
18Ne s'est-il trouvé que cet étranger pour revenir et donner gloire à Dieu?
19Puis il lui dit: Lève-toi, va; ta foi t'a sauvé.
20Les pharisiens demandèrent à Jésus quand viendrait le royaume de Dieu. Il leur répondit: Le royaume de Dieu ne vient pas de manière à frapper les regards.
21On ne dira point: Il est ici, ou: Il est là. Car voici, le royaume de Dieu est au milieu de vous.
22Et il dit aux disciples: Des jours viendront où vous désirerez voir l'un des jours du Fils de l'homme, et vous ne le verrez point.
23On vous dira: Il est ici, il est là. N'y allez pas, ne courez pas après.
24Car, comme l'éclair resplendit et brille d'une extrémité du ciel à l'autre, ainsi sera le Fils de l'homme en son jour.
25Mais il faut auparavant qu'il souffre beaucoup, et qu'il soit rejeté par cette génération.
26Ce qui arriva du temps de Noé arrivera de même aux jours du Fils de l'homme.
27Les hommes mangeaient, buvaient, se mariaient et mariaient leurs enfants, jusqu'au jour où Noé entra dans l'arche; le déluge vint, et les fit tous périr.
28Ce qui arriva du temps de Lot arrivera pareillement. Les hommes mangeaient, buvaient, achetaient, vendaient, plantaient, bâtissaient;
29mais le jour où Lot sortit de Sodome, une pluie de feu et de soufre tomba du ciel, et les fit tous périr.
30Il en sera de même le jour où le Fils de l'homme paraîtra.
31En ce jour-là, que celui qui sera sur le toit, et qui aura ses effets dans la maison, ne descende pas pour les prendre; et que celui qui sera dans les champs ne retourne pas non plus en arrière.
32Souvenez-vous de la femme de Lot.
33Celui qui cherchera à sauver sa vie la perdra, et celui qui la perdra la retrouvera.
34Je vous le dis, en cette nuit-là, de deux personnes qui seront dans un même lit, l'une sera prise et l'autre laissée;
35de deux femmes qui moudront ensemble, l'une sera prise et l'autre laissée.
36De deux hommes qui seront dans un champ, l'un sera pris et l'autre laissé.
37Les disciples lui dirent: Où sera-ce, Seigneur? Et il répondit: Où sera le corps, là s'assembleront les aigles.
Versets clés
Prenez garde à vous-mêmes. Si ton frère a péché, reprends-le; et, s'il se repent, pardonne-lui. Et s'il a péché contre toi sept fois dans un jour et que sept fois il revienne à toi, disant: Je me repens, -tu lui pardonneras.
Jésus demande de reprendre le frère qui pèche, puis de lui pardonner quand il se repent, même sept fois dans la même journée. Le pardon n'est pas un exploit réservé aux grands croyants, il décrit la vie normale d'un disciple.
Et le Seigneur dit: Si vous aviez de la foi comme un grain de sénevé, vous diriez à ce sycomore: Déracine-toi, et plante-toi dans la mer; et il vous obéirait.
Les apôtres demandent plus de foi. Jésus répond que la quantité compte moins que la présence : une foi minuscule, comme un grain de sénevé, suffit pour que Dieu agisse. L'image du sycomore déraciné est volontairement frappante.
Vous de même, quand vous avez fait tout ce qui vous a été ordonné, dites: Nous sommes des serviteurs inutiles, nous avons fait ce que nous devions faire.
Après la parabole du serviteur, Jésus invite à dire « nous sommes des serviteurs inutiles ». Il ne méprise pas le service : il enlève l'orgueil de celui qui croit que Dieu lui doit quelque chose parce qu'il a obéi.
Jésus, prenant la parole, dit: Les dix n'ont-ils pas été guéris? Et les neuf autres, où sont-ils? Ne s'est-il trouvé que cet étranger pour revenir et donner gloire à Dieu?
Jésus s'étonne que, sur dix hommes guéris, un seul étranger revienne rendre gloire à Dieu. Le passage montre que la reconnaissance peut devenir une seconde rencontre avec le Seigneur, au-delà du bienfait reçu.
On ne dira point: Il est ici, ou: Il est là. Car voici, le royaume de Dieu est au milieu de vous.
À ceux qui demandent quand viendra le royaume, Jésus répond qu'il est déjà au milieu d'eux, c'est-à-dire en lui. Les traductions et les commentateurs hésitent entre au milieu de vous et à l'intérieur de vous.
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Questions fréquentes sur Luc 17
Que signifie la foi comme un grain de sénevé dans Luc 17:6 ?
Les apôtres demandent d'augmenter leur foi, et Jésus répond qu'une foi aussi petite qu'un grain de sénevé suffirait pour déraciner un sycomore. Le message n'est pas la taille de la foi mais sa nature : elle s'appuie sur Dieu, qui agit, et non sur celui qui croit.
Pourquoi un seul des dix lépreux revient-il remercier Jésus ?
Luc précise que celui qui revient est un Samaritain, un étranger. Jésus remarque que neuf n'ont pas rendu gloire à Dieu et dit à celui qui est revenu que sa foi l'a sauvé. Le récit invite à ne pas traiter les bienfaits de Dieu comme un dû, mais à revenir vers celui qui les donne.
Que veut dire « le royaume de Dieu est au milieu de vous » en Luc 17:21 ?
Jésus répond aux pharisiens que le royaume ne vient pas de façon spectaculaire : il est déjà présent en sa personne et dans son action. Le terme grec peut aussi se traduire par à l'intérieur de vous, et les commentateurs ne sont pas unanimes, mais la lecture au milieu de vous est la plus courante.
Faut-il vraiment pardonner sept fois par jour ?
Jésus dit que si le frère revient sept fois dans la journée en disant « je me repens », il faut lui pardonner. Le chiffre sept évoque la plénitude : il ne s'agit pas de compter jusqu'à sept pour s'arrêter au huitième, mais d'avoir un cœur prêt à pardonner chaque fois. Cela n'enlève pas la nécessité de reprendre celui qui a mal agi.
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Traduction Louis Segond 1910 — domaine public.