La Bible — Louis Segond 1910
Matthieu 25
En bref
Matthieu 25 réunit trois enseignements de Jésus sur l'attente de son retour. La parabole des dix vierges invite à rester prêt, avec de l'huile dans sa lampe. La parabole des talents montre que Dieu confie à chacun des biens à faire fructifier, selon sa capacité, et qu'on rendra des comptes. La scène du jugement présente le Fils de l'homme qui sépare les brebis des boucs, selon qu'on l'a servi ou non à travers les plus petits. Veiller, être fidèle, aimer concrètement : le chapitre dit comment attendre.
Le chapitre en 3 parties
1Alors le royaume des cieux sera semblable à dix vierges qui, ayant pris leurs lampes, allèrent à la rencontre de l'époux.
2Cinq d'entre elles étaient folles, et cinq sages.
3Les folles, en prenant leurs lampes, ne prirent point d'huile avec elles;
4mais les sages prirent, avec leurs lampes, de l'huile dans des vases.
5Comme l'époux tardait, toutes s'assoupirent et s'endormirent.
6Au milieu de la nuit, on cria: Voici l'époux, allez à sa rencontre!
7Alors toutes ces vierges se réveillèrent, et préparèrent leurs lampes.
8Les folles dirent aux sages: Donnez-nous de votre huile, car nos lampes s'éteignent.
9Les sages répondirent: Non; il n'y en aurait pas assez pour nous et pour vous; allez plutôt chez ceux qui en vendent, et achetez-en pour vous.
10Pendant qu'elles allaient en acheter, l'époux arriva; celles qui étaient prêtes entrèrent avec lui dans la salle des noces, et la porte fut fermée.
11Plus tard, les autres vierges vinrent, et dirent: Seigneur, Seigneur, ouvre-nous.
12Mais il répondit: Je vous le dis en vérité, je ne vous connais pas.
13Veillez donc, puisque vous ne savez ni le jour, ni l'heure.
14Il en sera comme d'un homme qui, partant pour un voyage, appela ses serviteurs, et leur remit ses biens.
15Il donna cinq talents à l'un, deux à l'autre, et un au troisième, à chacun selon sa capacité, et il partit. Aussitôt
16celui qui avait reçu les cinq talents s'en alla, les fit valoir, et il gagna cinq autres talents.
17De même, celui qui avait reçu les deux talents en gagna deux autres.
18Celui qui n'en avait reçu qu'un alla faire un creux dans la terre, et cacha l'argent de son maître.
19Longtemps après, le maître de ces serviteurs revint, et leur fit rendre compte.
20Celui qui avait reçu les cinq talents s'approcha, en apportant cinq autres talents, et il dit: Seigneur, tu m'as remis cinq talents; voici, j'en ai gagné cinq autres.
21Son maître lui dit: C'est bien, bon et fidèle serviteur; tu as été fidèle en peu de chose, je te confierai beaucoup; entre dans la joie de ton maître.
22Celui qui avait reçu les deux talents s'approcha aussi, et il dit: Seigneur, tu m'as remis deux talents; voici, j'en ai gagné deux autres.
23Son maître lui dit: C'est bien, bon et fidèle serviteur; tu as été fidèle en peu de chose, je te confierai beaucoup; entre dans la joie de ton maître.
24Celui qui n'avait reçu qu'un talent s'approcha ensuite, et il dit: Seigneur, je savais que tu es un homme dur, qui moissonnes où tu n'as pas semé, et qui amasses où tu n'as pas vanné;
25j'ai eu peur, et je suis allé cacher ton talent dans la terre; voici, prends ce qui est à toi.
26Son maître lui répondit: Serviteur méchant et paresseux, tu savais que je moissonne où je n'ai pas semé, et que j'amasse où je n'ai pas vanné;
27il te fallait donc remettre mon argent aux banquiers, et, à mon retour, j'aurais retiré ce qui est à moi avec un intérêt.
28Otez-lui donc le talent, et donnez-le à celui qui a les dix talents.
29Car on donnera à celui qui a, et il sera dans l'abondance, mais à celui qui n'a pas on ôtera même ce qu'il a.
30Et le serviteur inutile, jetez-le dans les ténèbres du dehors, où il y aura des pleurs et des grincements de dents.
31Lorsque le Fils de l'homme viendra dans sa gloire, avec tous les anges, il s'assiéra sur le trône de sa gloire.
32Toutes les nations seront assemblées devant lui. Il séparera les uns d'avec les autres, comme le berger sépare les brebis d'avec les boucs;
33et il mettra les brebis à sa droite, et les boucs à sa gauche.
34Alors le roi dira à ceux qui seront à sa droite: Venez, vous qui êtes bénis de mon Père; prenez possession du royaume qui vous a été préparé dès la fondation du monde.
35Car j'ai eu faim, et vous m'avez donné à manger; j'ai eu soif, et vous m'avez donné à boire; j'étais étranger, et vous m'avez recueilli;
36j'étais nu, et vous m'avez vêtu; j'étais malade, et vous m'avez visité; j'étais en prison, et vous êtes venus vers moi.
37Les justes lui répondront: Seigneur, quand t'avons-nous vu avoir faim, et t'avons-nous donné à manger; ou avoir soif, et t'avons-nous donné à boire?
38Quand t'avons-nous vu étranger, et t'avons-nous recueilli; ou nu, et t'avons-nous vêtu?
39Quand t'avons-nous vu malade, ou en prison, et sommes-nous allés vers toi?
40Et le roi leur répondra: Je vous le dis en vérité, toutes les fois que vous avez fait ces choses à l'un de ces plus petits de mes frères, c'est à moi que vous les avez faites.
41Ensuite il dira à ceux qui seront à sa gauche: Retirez-vous de moi, maudits; allez dans le feu éternel qui a été préparé pour le diable et pour ses anges.
42Car j'ai eu faim, et vous ne m'avez pas donné à manger; j'ai eu soif, et vous ne m'avez pas donné à boire;
43j'étais étranger, et vous ne m'avez pas recueilli; j'étais nu, et vous ne m'avez pas vêtu; j'étais malade et en prison, et vous ne m'avez pas visité.
44Ils répondront aussi: Seigneur, quand t'avons-nous vu ayant faim, ou ayant soif, ou étranger, ou nu, ou malade, ou en prison, et ne t'avons-nous pas assisté?
45Et il leur répondra: Je vous le dis en vérité, toutes les fois que vous n'avez pas fait ces choses à l'un de ces plus petits, c'est à moi que vous ne les avez pas faites.
46Et ceux-ci iront au châtiment éternel, mais les justes à la vie éternelle.
Versets clés
Veillez donc, puisque vous ne savez ni le jour, ni l'heure.
Conclusion de la parabole des vierges et appel central du chapitre : veiller. Il ne s'agit pas de deviner une date mais de vivre prêt, avec une relation vivante avec Dieu, car le retour de Jésus survient à une heure que personne ne connaît.
Son maître lui dit: C'est bien, bon et fidèle serviteur; tu as été fidèle en peu de chose, je te confierai beaucoup; entre dans la joie de ton maître.
Le serviteur fidèle est félicité pour ce qui est petit et reçoit davantage. Le maître ne mesure pas d'abord le résultat mais la fidélité : le serviteur aux deux talents reçoit le même éloge que celui aux cinq.
j'ai eu peur, et je suis allé cacher ton talent dans la terre; voici, prends ce qui est à toi.
Le troisième serviteur justifie son inaction par la peur. Sa réponse montre qu'il se faisait une fausse idée de son maître. La parabole invite à confier ses dons à Dieu plutôt qu'à les enterrer.
Et le roi leur répondra: Je vous le dis en vérité, toutes les fois que vous avez fait ces choses à l'un de ces plus petits de mes frères, c'est à moi que vous les avez faites.
Jésus s'identifie à ceux qui ont faim, soif, qui sont étrangers, nus, malades ou en prison. Ce que l'on fait pour eux, on le fait pour lui. Les interprètes diffèrent sur l'identité exacte des plus petits : tous les nécessiteux ou les croyants persécutés.
Teste tes connaissances
Personnages de ce chapitre
Ce qu'en disent les prédications
Questions fréquentes sur Matthieu 25
Que signifie la parabole des talents ?
Dans Matthieu 25:14-30, un maître confie ses biens à trois serviteurs avant de partir. Deux les font fructifier, le troisième enterre le sien par peur. Jésus enseigne que Dieu confie à chacun des dons et des responsabilités, qu'il attend de la fidélité plutôt que des résultats identiques, et qu'on rendra des comptes à son retour.
Que signifie la parabole des dix vierges ?
Dix jeunes femmes attendent l'époux. Cinq ont prévu de l'huile, cinq non, et seules les premières entrent à la fête. Jésus conclut qu'il faut veiller, car personne ne connaît le jour ni l'heure. L'huile est souvent comprise comme une vie spirituelle personnelle, qu'on ne peut pas emprunter à quelqu'un d'autre au dernier moment.
Qui sont les plus petits de mes frères en Matthieu 25:40 ?
Les chrétiens ne s'accordent pas tous. Pour certains, ce sont tous ceux qui sont dans le besoin ; pour d'autres, ce sont les disciples de Jésus, notamment persécutés, que les nations ont accueillis ou rejetés. Dans les deux cas, le texte appelle à un amour concret : donner à manger, accueillir, visiter.
Articles citant Matthieu 25
- 20 versets bibliques pour les soignants : de la force pour chaque garde
- 20 versets bibliques pour les bénévoles de l'église : servir avec joie et persévérance
- Marc 14 : elle a fait ce qu'elle a pu, le parfum de nard
- Matthieu 25 : aucun raccourci pour devenir fidèle
- 1 Rois 19 : le lundi après le miracle, quand Élie est à vide
- Matthieu 3 : repentance, conversion et nouvelle naissance
Traduction Louis Segond 1910 — domaine public.