La Bible — Louis Segond 1910

Matthieu 7

En bref

Matthieu 7 conclut le Sermon sur la montagne. Jésus demande de ne pas juger avec dureté en oubliant la poutre de son propre œil, de prier avec persévérance en confiance dans la bonté du Père, de traiter les autres comme on voudrait l'être. Il invite à entrer par la porte étroite, à se méfier des faux prophètes reconnus à leur fruit, et rappelle que dire « Seigneur, Seigneur » ne suffit pas. Le chapitre se termine par deux maisons : celui qui met en pratique ses paroles bâtit sur le roc.

Le chapitre en 5 parties

  1. v. 1-6Ne juge pas : la paille et la poutre
  2. v. 7-12Demander, chercher, frapper, et la règle d'or
  3. v. 13-14La porte étroite et la porte large
  4. v. 15-23Les faux prophètes et le vrai fruit
  5. v. 24-29La maison bâtie sur le roc

1Ne jugez point, afin que vous ne soyez point jugés.

2Car on vous jugera du jugement dont vous jugez, et l'on vous mesurera avec la mesure dont vous mesurez.

3Pourquoi vois-tu la paille qui est dans l'oeil de ton frère, et n'aperçois-tu pas la poutre qui est dans ton oeil?

4Ou comment peux-tu dire à ton frère: Laisse-moi ôter une paille de ton oeil, toi qui as une poutre dans le tien?

5Hypocrite, ôte premièrement la poutre de ton oeil, et alors tu verras comment ôter la paille de l'oeil de ton frère.

6Ne donnez pas les choses saintes aux chiens, et ne jetez pas vos perles devant les pourceaux, de peur qu'ils ne les foulent aux pieds, ne se retournent et ne vous déchirent.

7Demandez, et l'on vous donnera; cherchez, et vous trouverez; frappez, et l'on vous ouvrira.

8Car quiconque demande reçoit, celui qui cherche trouve, et l'on ouvre à celui qui frappe.

9Lequel de vous donnera une pierre à son fils, s'il lui demande du pain?

10Ou, s'il demande un poisson, lui donnera-t-il un serpent?

11Si donc, méchants comme vous l'êtes, vous savez donner de bonnes choses à vos enfants, à combien plus forte raison votre Père qui est dans les cieux donnera-t-il de bonnes choses à ceux qui les lui demandent.

12Tout ce que vous voulez que les hommes fassent pour vous, faites-le de même pour eux, car c'est la loi et les prophètes.

13Entrez par la porte étroite. Car large est la porte, spacieux est le chemin qui mènent à la perdition, et il y en a beaucoup qui entrent par là.

14Mais étroite est la porte, resserré le chemin qui mènent à la vie, et il y en a peu qui les trouvent.

15Gardez-vous des faux prophètes. Ils viennent à vous en vêtements de brebis, mais au dedans ce sont des loups ravisseurs.

16Vous les reconnaîtrez à leurs fruits. Cueille-t-on des raisins sur des épines, ou des figues sur des chardons?

17Tout bon arbre porte de bons fruits, mais le mauvais arbre porte de mauvais fruits.

18Un bon arbre ne peut porter de mauvais fruits, ni un mauvais arbre porter de bons fruits.

19Tout arbre qui ne porte pas de bons fruits est coupé et jeté au feu.

20C'est donc à leurs fruits que vous les reconnaîtrez.

21Ceux qui me disent: Seigneur, Seigneur! n'entreront pas tous dans le royaume des cieux, mais celui-là seul qui fait la volonté de mon Père qui est dans les cieux.

22Plusieurs me diront en ce jour-là: Seigneur, Seigneur, n'avons-nous pas prophétisé par ton nom? n'avons-nous pas chassé des démons par ton nom? et n'avons-nous pas fait beaucoup de miracles par ton nom?

23Alors je leur dirai ouvertement: Je ne vous ai jamais connus, retirez-vous de moi, vous qui commettez l'iniquité.

24C'est pourquoi, quiconque entend ces paroles que je dis et les met en pratique, sera semblable à un homme prudent qui a bâti sa maison sur le roc.

25La pluie est tombée, les torrents sont venus, les vents ont soufflé et se sont jetés contre cette maison: elle n'est point tombée, parce qu'elle était fondée sur le roc.

26Mais quiconque entend ces paroles que je dis, et ne les met pas en pratique, sera semblable à un homme insensé qui a bâti sa maison sur le sable.

27La pluie est tombée, les torrents sont venus, les vents ont soufflé et ont battu cette maison: elle est tombée, et sa ruine a été grande.

28Après que Jésus eut achevé ces discours, la foule fut frappée de sa doctrine;

29car il enseignait comme ayant autorité, et non pas comme leurs scribes.

Versets clés

Verset 1-2
Ne jugez point, afin que vous ne soyez point jugés. Car on vous jugera du jugement dont vous jugez, et l'on vous mesurera avec la mesure dont vous mesurez.

Jésus ne demande pas de renoncer à tout discernement, mais d'éviter le jugement dur et hypocrite. La mesure qu'on emploie pour les autres sera aussi employée pour nous.

Verset 7-8
Demandez, et l'on vous donnera; cherchez, et vous trouverez; frappez, et l'on vous ouvrira. Car quiconque demande reçoit, celui qui cherche trouve, et l'on ouvre à celui qui frappe.

Les trois verbes décrivent une prière confiante et persévérante. Jésus fonde cette confiance sur la bonté du Père, plus grande encore que celle d'un parent pour son enfant.

Verset 12
Tout ce que vous voulez que les hommes fassent pour vous, faites-le de même pour eux, car c'est la loi et les prophètes.

Cette règle, souvent appelée règle d'or, résume la loi et les prophètes : agir envers les autres comme on voudrait qu'on agisse envers nous.

Verset 13-14
Entrez par la porte étroite. Car large est la porte, spacieux est le chemin qui mènent à la perdition, et il y en a beaucoup qui entrent par là. Mais étroite est la porte, resserré le chemin qui mènent à la vie, et il y en a peu qui les trouvent.

Jésus oppose deux portes et deux chemins. Le message est un appel à choisir et à entrer, non à se contenter de suivre la foule.

Verset 24-25
C'est pourquoi, quiconque entend ces paroles que je dis et les met en pratique, sera semblable à un homme prudent qui a bâti sa maison sur le roc. La pluie est tombée, les torrents sont venus, les vents ont soufflé et se sont jetés contre cette maison: elle n'est point tombée, parce qu'elle était fondée sur le roc.

Le sage n'est pas celui qui entend seulement, mais celui qui met en pratique. La tempête vient pour les deux maisons, c'est la fondation qui fait la différence.

Teste tes connaissances

Tous les quiz bibliques →

Ce qu'en disent les prédications

Qui es-tu pour juger ? Jacques 4 et la poutre dans ton œilUn prédicateur de l'église Comme la Maison à Lyon se demande s'il est juste de juger les autres. Il part de Jacques 4, rappelle la puissance de la langue et la poutre dans l'œil, et cherche des repères bibliques avec finesse.Lire le résumé →Demander, chercher, frapper : ta prière agit dans le mondeSur Matthieu 7.7-12, ce message de Momentum voit dans demander, chercher, frapper une prière active, qui se vit avec persévérance, en union avec Christ et par amour du prochain.Lire le résumé →Deux portes, une seule vie : entre par la porte étroiteLe prédicateur s'arrête sur Matthieu 7.13-14 : Jésus parle avec le langage du sage, en images, et présente deux portes. Entrer n'est pas une option mais une invitation à poser un choix réel.Lire le résumé →Bâtis ta foi sur le roc pour tenir dans la tempêteRené Ouandji prêche sur la parabole des deux maisons, avec le texte parallèle de Luc 6. Bâtir suppose de se mettre en mouvement : mettre la Parole en pratique est le point qui fait tenir dans l'épreuve.Lire le résumé →Trois fondations pour une vie qui ne s'écroule pasBrendan White part d'un souvenir d'enfance, un abri à oiseaux construit avec une fondation démesurée, pour dire que ce qui décide si ta maison tient dans la tempête, c'est ce que tu poses en dessous.Lire le résumé →

Questions fréquentes sur Matthieu 7

Que signifie « ne jugez pas » en Matthieu 7:1 ?

Jésus met en garde contre le jugement qui condamne, qui est dur et qui oublie ses propres fautes, comme la poutre dans son œil. Il ne supprime pas pour autant le discernement : le même chapitre parle de se méfier des faux prophètes. Il s'agit d'examiner d'abord son propre cœur avant de reprendre un autre.

Quelle est la porte étroite dans Matthieu 7 ?

C'est l'image que Jésus donne du chemin qui mène à la vie, par opposition à la porte large qui conduit à la perdition. Elle invite à choisir une vie à la suite de Jésus plutôt que de suivre la facilité ou la foule. Les traditions chrétiennes la comprennent toutes comme un appel à la décision personnelle.

Que veut dire la parabole des deux maisons ?

Jésus compare celui qui entend ses paroles et les met en pratique à un homme sage qui bâtit sur le roc, et celui qui les entend sans agir à un homme insensé qui bâtit sur le sable. La tempête touche les deux maisons : c'est la fondation, c'est-à-dire l'obéissance à la Parole, qui fait la différence.

Articles citant Matthieu 7

← Tous les chapitres

Traduction Louis Segond 1910 — domaine public.