La Bible — Louis Segond 1910
Romains 15
En bref
Romains 15 prolonge le chapitre précédent sur les divergences entre chrétiens. Paul demande aux forts de porter les faiblesses des autres et de s'accueillir mutuellement, à l'exemple de Christ, pour que juifs et non-juifs glorifient Dieu d'une seule voix. Il puise dans l'Écriture le fondement de l'espérance, puis parle de son service auprès des nations, de sa collecte en faveur des pauvres de Jérusalem et de son désir de visiter Rome avant de partir pour l'Espagne. Le chapitre se clôt sur une demande de prière.
Le chapitre en 5 parties
- v. 1-6Porter les faibles comme Christ l'a fait, et trouver l'espérance dans les Écritures
- v. 7-13S'accueillir comme Christ nous a accueillis : toutes les nations louent Dieu
- v. 14-21Le service de Paul : annoncer l'Évangile là où Christ n'est pas connu
- v. 22-29Les projets de Paul : Jérusalem, Rome puis l'Espagne
- v. 30-33Un appel à la prière et une bénédiction de paix
1Nous qui sommes forts, nous devons supporter les faiblesses de ceux qui ne le sont pas, et ne pas nous complaire en nous-mêmes.
2Que chacun de nous complaise au prochain pour ce qui est bien en vue de l'édification.
3Car Christ ne s'est point complu en lui-même, mais, selon qu'il est écrit: Les outrages de ceux qui t'insultent sont tombés sur moi.
4Or, tout ce qui a été écrit d'avance l'a été pour notre instruction, afin que, par la patience, et par la consolation que donnent les Ecritures, nous possédions l'espérance.
5Que le Dieu de la persévérance et de la consolation vous donne d'avoir les mêmes sentiments les uns envers les autres selon Jésus-Christ,
6afin que tous ensemble, d'une seule bouche, vous glorifiiez le Dieu et Père de notre Seigneur Jésus-Christ.
7Accueillez-vous donc les uns les autres, comme Christ vous a accueillis, pour la gloire de Dieu.
8Je dis, en effet, que Christ a été serviteur des circoncis, pour prouver la véracité de Dieu en confirmant les promesses faites aux pères,
9tandis que les païens glorifient Dieu à cause de sa miséricorde, selon qu'il est écrit: C'est pourquoi je te louerai parmi les nations, Et je chanterai à la gloire de ton nom.
10Il est dit encore: Nations, réjouissez-vous avec son peuple!
11Et encore: Louez le Seigneur, vous toutes les nations, Célébrez-le, vous tous les peuples!
12Esaïe dit aussi: Il sortira d'Isaï un rejeton, Qui se lèvera pour régner sur les nations; Les nations espéreront en lui.
13Que le Dieu de l'espérance vous remplisse de toute joie et de toute paix dans la foi, pour que vous abondiez en espérance, par la puissance du Saint-Esprit!
14Pour ce qui vous concerne, mes frères, je suis moi-même persuadé que vous êtes pleins de bonnes dispositions, remplis de toute connaissance, et capables de vous exhorter les uns les autres.
15Cependant, à certains égards, je vous ai écrit avec une sorte de hardiesse, comme pour réveiller vos souvenirs, à cause de la grâce que Dieu m'a faite
16d'être ministre de Jésus-Christ parmi les païens, m'acquittant du divin service de l'Evangile de Dieu, afin que les païens lui soient une offrande agréable, étant sanctifiée par l'Esprit-Saint.
17J'ai donc sujet de me glorifier en Jésus-Christ, pour ce qui regarde les choses de Dieu.
18Car je n'oserais mentionner aucune chose que Christ n'ait pas faite par moi pour amener les païens à l'obéissance, par la parole et par les actes,
19par la puissance des miracles et des prodiges, par la puissance de l'Esprit de Dieu, en sorte que, depuis Jérusalem et les pays voisins jusqu'en Illyrie, j'ai abondamment répandu l'Evangile de Christ.
20Et je me suis fait honneur d'annoncer l'Evangile là où Christ n'avait point été nommé, afin de ne pas bâtir sur le fondement d'autrui,
21selon qu'il est écrit: Ceux à qui il n'avait point été annoncé verront, Et ceux qui n'en avaient point entendu parler comprendront.
22C'est ce qui m'a souvent empêché d'aller vers vous.
23Mais maintenant, n'ayant plus rien qui me retienne dans ces contrées, et ayant depuis plusieurs années le désir d'aller vers vous,
24j'espère vous voir en passant, quand je me rendrai en Espagne, et y être accompagné par vous, après que j'aurai satisfait en partie mon désir de me trouver chez vous.
25Présentement je vais à Jérusalem, pour le service des saints.
26Car la Macédoine et l'Achaïe ont bien voulu s'imposer une contribution en faveur des pauvres parmi les saints de Jérusalem.
27Elles l'ont bien voulu, et elles le leur devaient; car si les païens ont eu part à leurs avantages spirituels, ils doivent aussi les assister dans les choses temporelles.
28Dès que j'aurai terminé cette affaire et que je leur aurai remis ces dons, je partirai pour l'Espagne et passerai chez vous.
29Je sais qu'en allant vers vous, c'est avec une pleine bénédiction de Christ que j'irai.
30Je vous exhorte, frères, par notre Seigneur Jésus-Christ et par l'amour de l'Esprit, à combattre avec moi, en adressant à Dieu des prières en ma faveur,
31afin que je sois délivré des incrédules de la Judée, et que les dons que je porte à Jérusalem soient agréés des saints,
32en sorte que j'arrive chez vous avec joie, si c'est la volonté de Dieu, et que je jouisse au milieu de vous de quelque repos.
33Que le Dieu de paix soit avec vous tous! Amen!
Versets clés
Nous qui sommes forts, nous devons supporter les faiblesses de ceux qui ne le sont pas, et ne pas nous complaire en nous-mêmes.
La force n'est pas un privilège, c'est une responsabilité : celui qui est solide dans la foi est appelé à porter ceux qui le sont moins plutôt qu'à chercher son propre confort.
Or, tout ce qui a été écrit d'avance l'a été pour notre instruction, afin que, par la patience, et par la consolation que donnent les Ecritures, nous possédions l'espérance.
Paul rappelle pourquoi les Écritures anciennes ont été données : elles nourrissent la patience et la consolation, et par elles grandit l'espérance.
Accueillez-vous donc les uns les autres, comme Christ vous a accueillis, pour la gloire de Dieu.
Le modèle de l'accueil est Christ lui-même. Nous n'accueillons pas parce que l'autre nous ressemble, mais parce que nous avons été accueillis sans condition.
Que le Dieu de l'espérance vous remplisse de toute joie et de toute paix dans la foi, pour que vous abondiez en espérance, par la puissance du Saint-Esprit!
Une prière-bénédiction : Dieu est appelé le Dieu de l'espérance, et c'est par la puissance du Saint-Esprit que la joie, la paix et l'espérance débordent.
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Questions fréquentes sur Romains 15
Que signifie Romains 15:1 ?
Paul s'adresse à ceux dont la foi est affermie et leur demande de supporter les faiblesses de ceux qui le sont moins, plutôt que de chercher leur propre satisfaction. Il ne s'agit pas de mépriser ou de contraindre, mais de porter l'autre avec patience, pour son édification, en suivant l'exemple de Christ qui ne s'est pas complu en lui-même.
Quel est le message de Romains 15 ?
Le chapitre appelle les chrétiens à s'accueillir les uns les autres comme Christ les a accueillis, malgré leurs différences, pour que Dieu soit glorifié par un peuple uni. Il montre aussi que l'espérance vient des Écritures et de l'Esprit, et que l'Évangile est destiné à toutes les nations.
Que veut dire « le Dieu de l'espérance » en Romains 15:13 ?
L'expression désigne Dieu comme la source de l'espérance : une attente certaine, fondée sur ses promesses et non sur les circonstances. Paul prie pour que cette espérance déborde, par la puissance du Saint-Esprit, en joie et en paix dans la foi.
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Traduction Louis Segond 1910 — domaine public.