Josué 24 : faire disparaître les dieux de tes pères

Introduction

« Moi et ma maison, nous servirons l'Éternel. » C'est le thème que Joël Warzecha avait reçu pour prêcher dans une Église de Kinshasa. Ce soir-là, à l'Église Évangélique Paris Métropole, il raconte ce qu'il y a vécu et ce que Dieu lui a mis sur le cœur.

Juste avant cette célèbre déclaration de Josué, il y a une instruction que l'on oublie souvent : faire disparaître les dieux que les pères ont servis. Le prédicateur relie cet appel à l'histoire de Rachel, qui emporte en secret les idoles de son père, puis à celle de Zachée, chez qui l'entrée de Jésus produit un changement concret.

Le message est direct : on peut connaître Dieu depuis des années et garder, dans un coin de sa vie, des choses qui nous attachent à notre ancienne vie. Dieu veut que nous soyons libres, et cette liberté passe parfois par des actes très concrets.

Plan du message

1. Josué 24 : avant « moi et ma maison », un appel à se séparer

• Josué a conduit le peuple d'Israël dans la terre promise. Ils ont traversé le Jourdain, conquis de nombreux lieux et partagé le pays entre les tribus.
• À la fin de son ministère, il rassemble tout le peuple (Josué 24). Il retrace l'histoire d'Israël depuis les parents d'Abraham jusqu'au moment présent. Le pays est en paix.
• C'est là qu'il prononce : « Moi et ma maison, nous servirons l'Éternel. » Mais juste avant, il donne une instruction : faites disparaître les dieux que vos pères ont servis en Égypte.
• Il parle à des hommes et des femmes libérés d'Égypte depuis des années, et leur demande aussi de ne pas servir les dieux du pays où Dieu les a conduits.

2. Rachel et les théraphim : l'attachement à ce qui vient du père

• Jacob épouse Rachel et vit un temps chez Laban, son beau-père. Laban est à la fois une source de bénédiction et une source de tourment : il profite du couple et la situation devient trop compliquée.
• Toute la famille quitte la maison de Laban. En partant, Rachel fait quelque chose de surprenant : elle vole les théraphim de son père (Genèse 31). « Peut-être que certains d'entre vous, en quittant la maison de leur père, auraient pris des meubles, des souvenirs, des tableaux. »
• Le prédicateur s'est intéressé au mot : il le rattache à l'idée de « choses honteuses » et il désigne des idoles domestiques, des objets qui appartiennent à la maison et servent à la divination.
• Laban poursuit la famille et demande : « Pourquoi as-tu volé mes dieux ? » Jacob, qui ignore tout, répond que celui chez qui on les trouvera ne vivra pas.
• Rachel vole, ment et cache. Elle s'assoit sur les idoles et, quand son père lui demande de se lever, elle prétend être indisposée. Ce passage montre à quel point elle était attachée à ces choses venues de son père.

3. Ce qu'on cache dans le coin de sa chambre

• Il y a quelques années, Joël Warzecha servait Dieu sur une île au large de Naples, dans le sud de l'Italie. Il accompagnait un homme converti et baptisé depuis plusieurs années, marié, fidèle, père de famille, qui servait Dieu.
• Cet homme vient le voir : « Écoute, Joël, je veux partager quelque chose avec toi. Je suis tourmenté. » Avant sa conversion, sur cette île très touristique, il avait vécu de nombreuses relations sexuelles qui avaient marqué toute sa jeunesse. Il avait aussi grandi avec un père ancien légionnaire, violent et très dur avec lui.
• Il finit par dire : « Je garde beaucoup d'objets chez moi. » Dans un coin de sa chambre, le prédicateur découvre des photos des femmes avec qui il avait eu des relations et des lettres d'amour. Quand cela devenait compliqué dans son couple, il se réfugiait dans ces choses honteuses et nourrissait ce qui faisait partie de sa vieille vie.
• Dans un autre coin, il gardait ce que son père lui avait laissé, dont l'arme avec laquelle son père avait tué et les vêtements qu'il portait à la guerre.
• « Mon ami, il est temps de te débarrasser de toutes les choses qui te lient à ta vieille vie. » Ils ont déchiré les photos et les lettres, découpé l'arme, tout mis dans un grand sac et tout jeté. « Il y a eu un avant et un après » dans la vie de cet homme, parce qu'il a fait le choix de faire disparaître et de vivre la liberté prévue pour lui.

4. Avant d'entrer dans la présence de Dieu

• À Kinshasa, après ce témoignage, beaucoup répondent à l'appel, des personnes sont touchées et délivrées. Mais le prédicateur est remué intérieurement, car une parole de Dieu résonne dans son cœur : « Joël, il faut faire disparaître. » Il demande aux responsables de pouvoir reprendre la parole, ce qu'on ne fait pas forcément.
• Il rappelle Genèse 35 : Dieu demande à Jacob de lui dresser un autel, mais d'abord d'ôter les dieux étrangers. Avant d'entrer dans la présence de Dieu, la famille rapporte tout à Jacob.
• « Vous avez vécu un temps béni, vous avez été touchés, mais il y a des choses que vous devez faire. »
• Quelques jours plus tard, les responsables lui envoient une vidéo. Des personnes rapportent des objets gardés à la maison, dont une chrétienne de l'Église qui avait perdu son mari et qui, dans son épreuve, était allée voir des marabouts qui lui avaient donné des objets de protection. Une seconde vidéo montre un grand feu où tout est brûlé.
• Une responsable lui confie pourtant ce qui la trouble : ce sont des gens qui sont dans l'Église depuis des années. Le prédicateur, lui, pense à l'homme d'Italie : « Nous n'avons parfois aucune idée de ce qu'il y a dans nos placards, au fond de nos maisons, là où personne ne voit ce que nous cachons. »

5. Zachée : le salut est gratuit, mais il produit du fruit

• « Le salut est absolument gratuit. » Jésus a payé notre rédemption à grand prix sur la croix. La religion demande des efforts, de payer le prix, d'aller d'un endroit à l'autre, une liste de choses à faire pour atteindre Dieu. L'Évangile dit que Dieu s'est fait homme pour te sauver, qu'il est mort à ta place, qu'il est ressuscité et qu'il est vivant.
• Mais quand Jésus entre dans une vie, il produit un fruit. Zachée, chef des publicains, qui profitait de sa position pour voler les pauvres, se lève devant Jésus : « Seigneur, je donne aux pauvres la moitié de mes biens, et, si j'ai fait tort de quelque chose à quelqu'un, je lui rends le quadruple » (Luc 19:8).
• Après sa conversion, pendant plusieurs semaines, le Seigneur a donné au prédicateur une liste de personnes à qui demander pardon. Au lycée, il avait volé des calculatrices scientifiques, deux fois au même camarade. Dieu lui a dit d'aller le voir, de demander pardon et de rendre. La situation a été très gênante, « mais je savais que j'obéissais à Dieu ».
• Au lycée aussi, il gardait de la drogue pour un dealer dans un bocal hermétique. Il a tout jeté à sa conversion, mais Dieu lui a demandé de demander pardon à ses parents, parce que c'était dans leur maison qu'il l'avait fait.

6. N'endurcis pas ton cœur : le tri à faire

• « Aujourd'hui, si vous entendez sa voix, n'endurcissez pas vos cœurs » (Hébreux 3:7-8). La responsable de Kinshasa le disait : on avait déjà prêché là-dessus. L'homme d'Italie l'avait déjà entendu aussi, mais il avait endurci son cœur.
• « Il y a un tri à faire dans ta vie. » Des personnes à appeler pour demander pardon, des dettes à rembourser, des choses à rendre à la police, des personnes envers qui tu gardes du ressentiment, des choses à jeter dans ta maison, des photos à supprimer de ton téléphone.
• Parfois, il faut couper une relation avec des personnes qui t'ont beaucoup entraîné vers le péché. « Ce n'est pas une règle absolue », Dieu ne veut pas qu'on coupe automatiquement avec tout le monde, mais il y a des moments où c'est nécessaire.
• Le prédicateur parle aussi de l'amertume envers une situation, un frère, une sœur ou un ami, parfois au point de diviser des familles. Il y a plusieurs années, Dieu l'a libéré de l'amertume qu'il nourrissait envers un responsable d'Église qui l'avait blessé : « Appelle-le et demande-lui pardon pour l'amertume que tu as dans ton cœur. »
• « Dieu nous libère. Mais quand il le fait, il produit en nous ce désir de sainteté, ce désir de vivre une vie libre. »

7. Moi et ma maison, nous servirons l'Éternel

• Le prédicateur invite à s'approcher de Jésus, qui a acheté notre liberté à grand prix, et à laisser Dieu sonder le cœur pour montrer ce qu'il faut jeter, les personnes à qui demander pardon, ce qu'il faut abandonner ou couper.
• On peut se repentir devant Dieu, mais il y a aussi des actions concrètes à poser en rentrant chez soi cette semaine. Une sœur au Congo n'a pas pu dormir de la nuit tant l'Esprit de Dieu lui parlait. « Je prie que vous ne soyez pas en paix tant que vous n'aurez pas retiré ce qui ne glorifie pas Dieu dans votre vie. »
• À celui qui ne connaît pas encore Dieu, il rappelle que la vraie liberté ne se trouve dans aucune religion ni aucune philosophie, mais en Jésus seul, le seul nom par lequel il y a le salut (Actes 4:12). Il est mort pour toi, il est ressuscité, il est vivant.
• La prière de conclusion reprend la parole de Josué : « Seigneur Jésus, je veux être libre. Je veux me débarrasser de ce qui ne te glorifie pas. » Et chacun peut dire : moi et ma maison, nous servirons l'Éternel.

Points à retenir

• Josué demande de faire disparaître les dieux des pères avant de déclarer « moi et ma maison, nous servirons l'Éternel ».
• Comme Rachel, on peut quitter la maison de son père et emporter en secret ce qui nous y attache.
• Être converti depuis des années ne garantit pas qu'il ne reste rien de honteux dans un coin de sa vie.
• Le salut est gratuit, mais Jésus produit un fruit concret : demander pardon, rendre, jeter, couper.
• Quand Dieu parle, la réponse est de ne pas endurcir son cœur.

Application personnelle

1. Y a-t-il chez toi, dans un placard, un tiroir ou ton téléphone, des choses qui te lient encore à ta vieille vie ?
2. Qu'as-tu hérité de ta famille (habitudes, objets, blessures, pratiques) qui ne glorifie pas Dieu et que tu dois faire disparaître ?
3. Y a-t-il une personne à qui tu dois demander pardon, une dette à rembourser ou quelque chose à rendre ?
4. Gardes-tu de l'amertume envers quelqu'un qui t'a blessé ? Quel pas peux-tu faire cette semaine ?
5. As-tu déjà entendu cet appel sans y répondre ? Qu'est-ce qui t'empêche d'obéir aujourd'hui ?

Versets cités

• Josué 24:14-15
• Genèse 31:19-35
• Genèse 35:1-4
• Luc 19:1-10
• Hébreux 3:7-8
• Actes 4:12

Questions fréquentes

Que veut dire « faire disparaître les dieux de tes pères » ?

En Josué 24, avant de déclarer « moi et ma maison, nous servirons l'Éternel », Josué demande au peuple de faire disparaître les dieux que leurs pères avaient servis. Pour Joël Warzecha, cet appel vaut aujourd'hui : rompre avec tout ce qui te lie encore à ta vieille vie, les choses honteuses gardées dans un coin de ta maison ou de ton cœur.

Pourquoi Rachel a-t-elle volé les théraphim de son père ?

Genèse 31 ne dit pas tout de ses raisons, mais Joël Warzecha y voit un attachement profond à ce qui venait de son père. Les théraphim étaient des idoles domestiques utilisées pour la divination. Rachel les vole, ment et va jusqu'à s'asseoir dessus pour les cacher, alors même qu'elle quitte la maison de Laban.

Si le salut est gratuit, pourquoi faut-il poser des actes concrets ?

Le salut est entièrement gratuit : Jésus l'a payé à la croix. Mais quand Jésus entre dans une vie, il produit un fruit, comme chez Zachée qui rend le quadruple à ceux qu'il a lésés. Demander pardon, rembourser, jeter des objets ou couper une relation ne sauve pas : c'est le fruit de la liberté que Dieu donne.