La Bible — Louis Segond 1910
Actes 4
En bref
Dans Actes 4, Pierre et Jean sont arrêtés après la guérison du boiteux et interrogés : par quel pouvoir ont-ils agi ? Pierre, rempli du Saint-Esprit, répond que c'est au nom de Jésus-Christ ressuscité et qu'il n'y a de salut en aucun autre. Les autorités leur interdisent de parler en son nom, mais les apôtres répondent qu'ils ne peuvent pas se taire. Revenus parmi les leurs, ils prient ensemble, la place tremble et tous annoncent la parole avec assurance. Le chapitre s'achève sur une communauté unie qui partage ses biens.
Le chapitre en 4 parties
1Tandis que Pierre et Jean parlaient au peuple, survinrent les sacrificateurs, le commandant du temple, et les sadducéens,
2mécontents de ce qu'ils enseignaient le peuple, et annonçaient en la personne de Jésus la résurrection des morts.
3Ils mirent les mains sur eux, et ils les jetèrent en prison jusqu'au lendemain; car c'était déjà le soir.
4Cependant, beaucoup de ceux qui avaient entendu la parole crurent, et le nombre des hommes s'éleva à environ cinq mille.
5Le lendemain, les chefs du peuple, les anciens et les scribes,
6s'assemblèrent à Jérusalem, avec Anne, le souverain sacrificateur, Caïphe, Jean, Alexandre, et tous ceux qui étaient de la race des principaux sacrificateurs.
7Ils firent placer au milieu d'eux Pierre et Jean, et leur demandèrent: Par quel pouvoir, ou au nom de qui avez-vous fait cela?
8Alors Pierre, rempli du Saint-Esprit, leur dit: Chefs du peuple, et anciens d'Israël,
9puisque nous sommes interrogés aujourd'hui sur un bienfait accordé à un homme malade, afin que nous disions comment il a été guéri,
10sachez-le tous, et que tout le peuple d'Israël le sache! C'est par le nom de Jésus-Christ de Nazareth, que vous avez crucifié, et que Dieu a ressuscité des morts, c'est par lui que cet homme se présente en pleine santé devant vous.
11Jésus est La pierre rejetée par vous qui bâtissez, Et qui est devenue la principale de l'angle.
12Il n'y a de salut en aucun autre; car il n'y a sous le ciel aucun autre nom qui ait été donné parmi les hommes, par lequel nous devions être sauvés.
13Lorsqu'ils virent l'assurance de Pierre et de Jean, ils furent étonnés, sachant que c'étaient des hommes du peuple sans instruction; et ils les reconnurent pour avoir été avec Jésus.
14Mais comme ils voyaient là près d'eux l'homme qui avait été guéri, ils n'avaient rien à répliquer.
15Ils leur ordonnèrent de sortir du sanhédrin, et ils délibérèrent entre eux,
16disant: Que ferons-nous à ces hommes? Car il est manifeste pour tous les habitants de Jérusalem qu'un miracle signalé a été accompli par eux, et nous ne pouvons pas le nier.
17Mais, afin que la chose ne se répande pas davantage parmi le peuple, défendons-leur avec menaces de parler désormais à qui que ce soit en ce nom-là.
18Et les ayant appelés, ils leur défendirent absolument de parler et d'enseigner au nom de Jésus.
19Pierre et Jean leur répondirent: Jugez s'il est juste, devant Dieu, de vous obéir plutôt qu'à Dieu;
20car nous ne pouvons pas ne pas parler de ce que nous avons vu et entendu.
21Ils leur firent de nouvelles menaces, et les relâchèrent, ne sachant comment les punir, à cause du peuple, parce que tous glorifiaient Dieu de ce qui était arrivé.
22Car l'homme qui avait été l'objet de cette guérison miraculeuse était âgé de plus de quarante ans.
23Après avoir été relâchés, ils allèrent vers les leurs, et racontèrent tout ce que les principaux sacrificateurs et les anciens leur avaient dit.
24Lorsqu'ils l'eurent entendu, ils élevèrent à Dieu la voix tous ensemble, et dirent: Seigneur, toi qui as fait le ciel, la terre, la mer, et tout ce qui s'y trouve,
25c'est toi qui as dit par le Saint-Esprit, par la bouche de notre père, ton serviteur David: Pourquoi ce tumulte parmi les nations, Et ces vaines pensées parmi les peuples?
26Les rois de la terre se sont soulevés, Et les princes se sont ligués Contre le Seigneur et contre son Oint.
27En effet, contre ton saint serviteur Jésus, que tu as oint, Hérode et Ponce Pilate se sont ligués dans cette ville avec les nations et avec les peuples d'Israël,
28pour faire tout ce que ta main et ton conseil avaient arrêté d'avance.
29Et maintenant, Seigneur, vois leurs menaces, et donne à tes serviteurs d'annoncer ta parole avec une pleine assurance,
30en étendant ta main, pour qu'il se fasse des guérisons, des miracles et des prodiges, par le nom de ton saint serviteur Jésus.
31Quand ils eurent prié, le lieu où ils étaient assemblés trembla; ils furent tous remplis du Saint-Esprit, et ils annonçaient la parole de Dieu avec assurance.
32La multitude de ceux qui avaient cru n'était qu'un coeur et qu'une âme. Nul ne disait que ses biens lui appartinssent en propre, mais tout était commun entre eux.
33Les apôtres rendaient avec beaucoup de force témoignage de la résurrection du Seigneur Jésus. Et une grande grâce reposait sur eux tous.
34Car il n'y avait parmi eux aucun indigent: tous ceux qui possédaient des champs ou des maisons les vendaient, apportaient le prix de ce qu'ils avaient vendu,
35et le déposaient aux pieds des apôtres; et l'on faisait des distributions à chacun selon qu'il en avait besoin.
36Joseph, surnommé par les apôtres Barnabas, ce qui signifie fils d'exhortation, Lévite, originaire de Chypre,
37vendit un champ qu'il possédait, apporta l'argent, et le déposa aux pieds des apôtres.
Versets clés
Il n'y a de salut en aucun autre; car il n'y a sous le ciel aucun autre nom qui ait été donné parmi les hommes, par lequel nous devions être sauvés.
Pierre affirme que le salut ne se trouve en aucun autre nom que celui de Jésus. Ce verset est au centre de la foi chrétienne sur l'exclusivité du salut en Christ, une affirmation que Pierre prononce devant les plus hautes autorités religieuses.
Pierre et Jean leur répondirent: Jugez s'il est juste, devant Dieu, de vous obéir plutôt qu'à Dieu; car nous ne pouvons pas ne pas parler de ce que nous avons vu et entendu.
Face à l'interdiction de parler, Pierre et Jean répondent qu'il vaut mieux obéir à Dieu qu'aux hommes, car ils ne peuvent taire ce qu'ils ont vu et entendu. Le passage est souvent cité pour parler de la liberté de conscience et du témoignage.
Et maintenant, Seigneur, vois leurs menaces, et donne à tes serviteurs d'annoncer ta parole avec une pleine assurance, en étendant ta main, pour qu'il se fasse des guérisons, des miracles et des prodiges, par le nom de ton saint serviteur Jésus. Quand ils eurent prié, le lieu où ils étaient assemblés trembla; ils furent tous remplis du Saint-Esprit, et ils annonçaient la parole de Dieu avec assurance.
Les croyants ne demandent pas la fin de la menace, mais de l'assurance pour annoncer la parole. Après la prière, la place tremble et ils sont remplis du Saint-Esprit. La prière change ici l'audace des disciples plus que leurs circonstances.
La multitude de ceux qui avaient cru n'était qu'un coeur et qu'une âme. Nul ne disait que ses biens lui appartinssent en propre, mais tout était commun entre eux.
Luc décrit une communauté qui n'est qu'un cœur et qu'une âme. Le partage des biens naît de cette unité, il n'est pas imposé : chacun donne pour que personne ne manque.
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Questions fréquentes sur Actes 4
Que signifie « il n'y a de salut en aucun autre » dans Actes 4:12 ?
Pierre affirme devant le sanhédrin que le salut vient uniquement du nom de Jésus-Christ, celui que les chefs ont crucifié et que Dieu a ressuscité. Pour les chrétiens, le verset dit que le salut ne se mérite pas par ses œuvres ou sa religion mais se reçoit en Christ. Les traditions chrétiennes comprennent différemment le sort de ceux qui n'ont jamais entendu l'Évangile.
Que veut dire « la pierre rejetée » dans Actes 4:11 ?
Pierre reprend le Psaume 118 et l'applique à Jésus : rejeté par les bâtisseurs, c'est-à-dire par les chefs du peuple, il est devenu la pierre angulaire, celle qui porte tout l'édifice. L'image dit que Dieu fait de Jésus le fondement même après son rejet et sa mort.
Que fait l'Église d'Actes 4 quand elle est menacée ?
Elle prie ensemble. Les croyants rappellent la grandeur de Dieu, ne demandent pas que les menaces disparaissent, mais l'assurance pour annoncer la parole. Le texte dit que la place où ils étaient tremble et qu'ils sont tous remplis du Saint-Esprit.
Articles citant Actes 4
Traduction Louis Segond 1910 — domaine public.