La Bible — Louis Segond 1910

Hébreux 3

En bref

Hébreux 3 invite les croyants à fixer leur attention sur Jésus, présenté comme l'apôtre et le souverain sacrificateur de la foi. L'auteur le compare à Moïse : tous deux sont fidèles dans la maison de Dieu, mais Moïse y est serviteur, alors que Christ est le Fils qui en est le maître, et cette maison, c'est le peuple de Dieu. Le chapitre cite ensuite le Psaume 95 et rappelle la génération du désert, qui s'est endurcie et n'est pas entrée dans le repos de Dieu. Il appelle à ne pas se détourner et à s'encourager chaque jour.

Le chapitre en 4 parties

  1. v. 1-6Jésus, plus grand que Moïse, fils sur la maison de Dieu
  2. v. 7-11« Aujourd'hui, si vous entendez sa voix » : l'exemple du désert
  3. v. 12-15Prenez garde à un cœur incrédule, encouragez-vous chaque jour
  4. v. 16-19Ceux qui n'ont pu entrer à cause de leur incrédulité

1C'est pourquoi, frères saints, qui avez part à la vocation céleste, considérez l'apôtre et le souverain sacrificateur de la foi que nous professons,

2Jésus, qui a été fidèle à celui qui l'a établi, comme le fut Moïse dans toute sa maison.

3Car il a été jugé digne d'une gloire d'autant supérieure à celle de Moïse que celui qui a construit une maison a plus d'honneur que la maison même.

4Chaque maison est construite par quelqu'un, mais celui qui a construit toutes choses, c'est Dieu.

5Pour Moïse, il a été fidèle dans toute la maison de Dieu, comme serviteur, pour rendre témoignage de ce qui devait être annoncé;

6mais Christ l'est comme Fils sur sa maison; et sa maison, c'est nous, pourvu que nous retenions jusqu'à la fin la ferme confiance et l'espérance dont nous nous glorifions.

7C'est pourquoi, selon ce que dit le Saint-Esprit: Aujourd'hui, si vous entendez sa voix,

8N'endurcissez pas vos coeurs, comme lors de la révolte, Le jour de la tentation dans le désert,

9Où vos pères me tentèrent Pour m'éprouver, et ils virent mes oeuvres Pendant quarante ans.

10Aussi je fus irrité contre cette génération, et je dis: Ils ont toujours un coeur qui s'égare. Ils n'ont pas connu mes voies.

11Je jurai donc dans ma colère: Ils n'entreront pas dans mon repos!

12Prenez garde, frères, que quelqu'un de vous n'ait un coeur mauvais et incrédule, au point de se détourner du Dieu vivant.

13Mais exhortez-vous les uns les autres chaque jour, aussi longtemps qu'on peut dire: Aujourd'hui! afin qu'aucun de vous ne s'endurcisse par la séduction du péché.

14Car nous sommes devenus participants de Christ, pourvu que nous retenions fermement jusqu'à la fin l'assurance que nous avions au commencement,

15pendant qu'il est dit: Aujourd'hui, si vous entendez sa voix, N'endurcissez pas vos coeurs, comme lors de la révolte.

16Qui furent, en effet, ceux qui se révoltèrent après l'avoir entendue, sinon tous ceux qui étaient sortis d'Egypte sous la conduite de Moïse?

17Et contre qui Dieu fut-il irrité pendant quarante ans, sinon contre ceux qui péchaient, et dont les cadavres tombèrent dans le désert?

18Et à qui jura-t-il qu'ils n'entreraient pas dans son repos, sinon à ceux qui avaient désobéi?

19Aussi voyons-nous qu'ils ne purent y entrer à cause de leur incrédulité.

Versets clés

Verset 1
C'est pourquoi, frères saints, qui avez part à la vocation céleste, considérez l'apôtre et le souverain sacrificateur de la foi que nous professons,

L'appel du chapitre est de « considérer » Jésus, c'est-à-dire de fixer son attention sur lui. Il est appelé apôtre, l'envoyé de Dieu, et souverain sacrificateur, celui qui offre le sacrifice et intercède pour son peuple.

Verset 5-6
Pour Moïse, il a été fidèle dans toute la maison de Dieu, comme serviteur, pour rendre témoignage de ce qui devait être annoncé; mais Christ l'est comme Fils sur sa maison; et sa maison, c'est nous, pourvu que nous retenions jusqu'à la fin la ferme confiance et l'espérance dont nous nous glorifions.

Moïse a été fidèle comme serviteur dans la maison de Dieu, mais Christ l'est comme Fils sur sa maison. La différence n'est pas une critique de Moïse : elle montre à quel point Jésus est plus grand.

Verset 7-8
C'est pourquoi, selon ce que dit le Saint-Esprit: Aujourd'hui, si vous entendez sa voix, N'endurcissez pas vos coeurs, comme lors de la révolte, Le jour de la tentation dans le désert,

L'auteur cite le Psaume 95 et l'attribue au Saint-Esprit. Le mot « Aujourd'hui » est central : la voix de Dieu se reçoit maintenant, et le cœur peut s'endurcir si on tarde à répondre.

Verset 12
Prenez garde, frères, que quelqu'un de vous n'ait un coeur mauvais et incrédule, au point de se détourner du Dieu vivant.

Le danger décrit n'est pas d'abord un grand péché visible, mais un cœur incrédule, qui se détourne du Dieu vivant. L'incrédulité est présentée comme la racine du problème.

Verset 19
Aussi voyons-nous qu'ils ne purent y entrer à cause de leur incrédulité.

Le chapitre se termine par un constat : la génération du désert n'a pu entrer dans le repos de Dieu à cause de son incrédulité. L'avertissement est adressé aux lecteurs d'aujourd'hui.

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Ce qu'en disent les prédications

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Questions fréquentes sur Hébreux 3

Que signifie Hébreux 3 ?

Hébreux 3 explique que Jésus est plus grand que Moïse : Moïse a été fidèle comme serviteur dans la maison de Dieu, Jésus l'est comme Fils sur cette maison. Le chapitre avertit ensuite les croyants de ne pas imiter la génération du désert, qui a endurci son cœur et n'est pas entrée dans le repos de Dieu à cause de son incrédulité.

Pourquoi l'auteur compare-t-il Jésus à Moïse ?

Les lecteurs de la lettre étaient des chrétiens d'origine juive, très attachés à Moïse et à la Loi. L'auteur ne rabaisse pas Moïse, il le reconnaît fidèle. Mais il montre que Jésus est supérieur, parce qu'il est Fils et que la maison est la sienne. Ainsi, revenir en arrière ne serait pas un progrès.

Que veut dire n'endurcissez pas vos cœurs ?

L'expression vient du Psaume 95, cité aux versets 7 et 8. Elle évoque le peuple d'Israël qui, au désert, a refusé de faire confiance à Dieu malgré ses œuvres. Endurcir son cœur, c'est ne pas répondre à la voix de Dieu quand on l'entend. Le texte insiste sur « aujourd'hui » : la réponse ne se remet pas à plus tard.

Qu'est-ce que le repos de Dieu dans Hébreux 3 ?

Le « repos » désigne d'abord la terre promise que la génération du désert n'a pas pu atteindre. L'auteur l'élargit ensuite, dans le chapitre 4, à un repos que Dieu offre à son peuple aujourd'hui. Les traditions chrétiennes insistent plus ou moins sur sa dimension présente ou à venir, mais toutes le relient à la foi et à l'obéissance.

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Traduction Louis Segond 1910 — domaine public.