Jésus n'a pas perdu Judas : c'est Judas qui s'est perdu

Introduction

« Il n'a pas perdu Judas. C'est Judas qui s'est perdu. » Voilà la phrase qui résume ce septième volet de la série « Jésus, qui priait-il ? », prêché à l'Église Évangélique de Pentecôte de Nantes. La semaine précédente, le pasteur avait commencé à parler de Judas. Ce soir, il y revient et il creuse une question qui trouble beaucoup de chrétiens : pourquoi Jésus a-t-il choisi Judas ?

Avant d'ouvrir la Bible, le pasteur invite l'assemblée à se réjouir de ce que Dieu fait au milieu d'elle, et il rappelle le cantique : « Quand le vol de la tempête vient d'assombrir ton ciel bleu, au lieu de baisser la tête, compte les bienfaits de Dieu. » Puis il reprend le fil : la nouvelle Jérusalem et ses douze fondements, l'appel des douze dans Marc 3, le discours de Pierre en Actes 1, et la fin de Judas en Matthieu 27.

Le message tient en une conviction : Judas n'a pas été prédestiné à trahir. Il a été appelé comme les autres, il a reçu la même autorité que les autres, et il a abandonné lui-même ce que Dieu lui avait confié. Ce que Dieu donne, il le donne à des responsables.

Plan du message

1. Douze noms sur les fondements de la nouvelle Jérusalem

• Le pasteur ouvre Apocalypse 21:12-14. La nouvelle Jérusalem a douze portes avec les noms des douze tribus d'Israël, et douze fondements qui portent « les douze noms des douze apôtres de l'agneau ».
• Judas, c'est sûr et certain, n'y est pas. Qui est le douzième ? Matthias, tiré au sort pour être témoin de la résurrection ? Cela l'étonnerait. L'apôtre Paul, qui a joué un grand rôle dans l'Église de Jésus-Christ ? Aucune certitude. « Peu importe, il y en aura douze. »
• « Moi, j'y serai pas. Je serai dans la nouvelle Jérusalem, mais mon nom n'y sera pas. » Ce n'est pas un problème : chacun de nous sera quand même une colonne dans la nouvelle Jérusalem.

2. La Parole n'est pas liée, mais Dieu est lié à sa Parole

• En 2 Timothée 2:9, Paul souffre « jusqu'à être lié comme un malfaiteur », parce qu'il est souvent incarcéré. Mais il ajoute : « la parole de Dieu n'est pas liée ».
• Quelles que soient les circonstances, les hommes peuvent être liés et incarcérés. La Parole de Dieu, elle, n'est pas liée. En revanche, Dieu est lié à sa Parole : « lorsque Dieu a parlé, c'est lié ».
• Pourquoi commencer par Judas ? Parce qu'il est le dernier de la liste et qu'on ne le connaît pas. On dit qu'il était prédestiné à être comme cela. Le pasteur répond : Dieu est juste, il n'y a en lui aucune injustice. Alors pourquoi l'a-t-il choisi ? C'est sur cette question que le message va s'arrêter ce soir.

3. Judas a été appelé et choisi comme les onze autres

• Marc 3:13-19 : Jésus monte sur la montagne et, selon Luc 6:12, il passe toute la nuit à prier pour le choix des apôtres. « Il appela ceux qu'il voulut, et ils vinrent auprès de lui. » Il en établit douze pour les avoir avec lui, pour les envoyer prêcher, avec le pouvoir de chasser les démons et, dans un autre Évangile, de guérir les malades.
• Dans la liste, certains apôtres ont marqué l'histoire et joué un rôle décisif dans la fondation de l'Église. D'autres, on ne sait pas trop ce qu'ils ont fait. Peu importe : ils étaient apôtres. Et Judas Iscariot, « celui qui livra Jésus », est en dernier, toujours en dernier.
• Quand Dieu nous demande quelque chose qui correspond à nous, il n'y a pas de résistance. Quand il demande quelque chose qui ne correspond pas à notre chair, il y a de la résistance. Le pasteur se souvient de son propre appel : accidenté, assis dans un fauteuil au culte, il a connu « le combat, le combat, le combat » dans son cœur pendant quelques heures, parce qu'il avait des projets de mariage et de commerce. « On avait un avenir glorieux humainement, mais l'avenir que Dieu nous a donné est beaucoup plus glorieux et merveilleux. »
• Jésus a appelé les douze par leur nom. Tous. Le pasteur confesse en souriant qu'il ne connaît pas tous les bébés de l'église par leur prénom. Jésus, lui, les connaissait tous.
• Judas a donc répondu à l'appel du Maître. Et la Bible montre qu'il avait, comme les autres, le pouvoir de prêcher, de chasser les démons et de guérir toute maladie et toute infirmité. Conclusion du pasteur : « Il n'a pas été victime du diable, mais il a été victime de lui-même. »
• La méconnaissance de la Parole nous amène parfois à commettre des erreurs. Quand on la lit en profondeur, l'Écriture est là pour nous corriger, nous instruire et nous mettre bien droits, afin que notre foi soit solide.

4. Quand Dieu donne, il fait de nous des responsables

• Actes 1:25 parle de « ce ministère et cet apostolat que Judas a abandonné pour aller en son lieu ». Judas a abandonné. Ce qui veut dire que quand Dieu donne quelque chose, « il fait non pas de nous des irresponsables, mais des responsables ». Et quand Dieu dépose quelque chose, il sait ce qu'il fait.
• Le pasteur évoque la visitation de Dieu en Côte d'Ivoire en 1972 : des stades entiers, des milliers de personnes qui venaient à Christ, plus de dix missionnaires sur place. Une femme grabataire se traînait vers « la mission de Jésus pour être guérie » et, rien qu'en prononçant le nom de Jésus, elle a été guérie miraculeusement. L'action de l'Esprit de Dieu nous émerveille.
• C'est pourquoi on est troublé quand on apprend que quelqu'un a abandonné le ministère. On se pose des questions sans réponse. Mais l'être humain a une responsabilité devant Dieu, et Judas avait la sienne.
• Quand le chrétien souffre, il a une tentation : s'enfuir. « On veut un évangile qui soit sans souffrance, sans douleur. C'est pas vrai. Ça n'existe pas. »
• Il raconte une réunion de prière, à 20 h 30 à l'époque, où personne n'arrivait à prier, comme sous une pression de l'Esprit de Dieu. On s'est séparés sans commentaire. Le lendemain à 7 h 30, un appel : un homme âgé mais en pleine santé venait de mourir d'un infarctus. « Voilà pourquoi la réunion de prière était comme cela. » La crainte respectueuse de Dieu leur a évité de faire des commentaires.
• Il a célébré un service funèbre à Donges dans le cimetière où, 21 ans plus tôt, il avait enterré un bébé de quelques heures ; cette fois encore, c'était un bébé, son cousin. « Ne me posez pas de questions. » Ce sont des questions sans réponse. Dieu est souverain.

5. Pierre et l'Écriture : « par la bouche de David »

• Actes 1:15-17 : Pierre se lève au milieu d'environ 120 frères, dans la chambre haute, en attendant le baptême de l'Esprit. « Il fallait que s'accomplît ce que le Saint-Esprit, dans l'Écriture, a annoncé d'avance par la bouche de David au sujet de Judas, qui a été le guide de ceux qui ont saisi Jésus. Il était compté parmi nous, et il avait part au même ministère. »
• Pierre n'avait pas bac plus huit et il n'était pas docteur en théologie. Mais il avait passé trois ans et demi avec Jésus, et avec les douze : « c'était une belle école biblique ». Pierre connaissait la Parole, et il savait ce qui était écrit.
• Souvenir de la Cène : Jésus dit « l'un de vous est un démon », l'un de vous est un traître. Tous demandent : « Est-ce que c'est moi ? » Jésus désigne celui à qui il donnera le pain trempé, et c'est Judas. La Bible dit qu'il sortit et qu'il faisait nuit. Les disciples ont pensé qu'il était parti faire les courses.
• « Par la bouche de David » : David a prophétisé, et c'est là qu'on découvre le cœur de l'être humain. Il est dit de Judas qu'« il n'aimait pas la bénédiction », qu'il se plaisait à la malédiction, jusqu'à faire mourir l'homme au cœur brisé (Psaume 109:16-17). Le pasteur annonce qu'il s'y arrêtera encore la semaine suivante, Dieu voulant.

6. Gethsémané : « veillez et priez », pour vous

• Dans le jardin de Gethsémané, Jésus dit aux trois disciples : « Mon âme est triste jusqu'à la mort. Veillez et priez. » Il n'est pas dit « priez pour moi », mais « veillez et priez » pour vous. Jésus est seul, et les disciples s'endorment. Ils ne savent pas ce que c'est que veiller.
• Le pasteur aime une nuit de prière avec tout le monde. « Mais une nuit de prière seul, c'est long. » Dans la salle du sous-sol, on peut dire « Seigneur, oh Dieu, sois béni ». Dans l'appartement tout seul, on dit « amen » et on s'endort.
• Il se souvient des nuits de prière de 21 h à 5 h du matin. Une sœur de l'église, atteinte d'un cancer au rein, a été guérie miraculeusement après une prophétie et l'imposition des mains. Des années plus tard, plongée dans le coma avec une tumeur au cerveau à l'hôpital de Saint-Nazaire, elle est sortie du coma le temps que l'équipe de pasteurs prie avec elle et que sa fille arrive et lui parle, puis elle y est retombée. « Il n'y a que Dieu qui peut faire ça. »
• S'il raconte tout cela, ce n'est pas pour dire que Judas était prédestiné. Ce n'est pas vrai. Avec ses serviteurs et ceux qui ont reçu des responsabilités, Dieu règle les choses lui-même, et « lui ne fait jamais d'erreur ». Il sait comment nous prendre, comment nous parler, comment nous pardonner.
• Quand Jésus sort du jardin, il annonce que le traître arrive, qu'il va l'embrasser (le « baiser de Judas ») et que l'heure de la croix approche. C'est pourquoi Jésus pouvait dire dans sa prière sacerdotale : « Je n'en ai perdu aucun » (Jean 17:12). « Il n'a pas perdu Judas. C'est Judas qui s'est perdu. »
• Le pasteur confie avoir pleuré plusieurs jours, avec son épouse, en apprenant la chute d'un pasteur. Quand cet homme est revenu à Dieu, ils ont échangé presque une nuit entière ; dans un accident de voiture, Dieu lui avait dit : « C'est la dernière fois. » Il avait tout perdu, excepté son salut. Comme Samson, qui disait « je m'en tirerai comme les autres fois » sans savoir que l'Éternel s'était retiré de lui (Juges 16:20).

7. Trente pièces d'argent : « cela te regarde »

• Matthieu 27:3-8 : quand Judas voit que Jésus est condamné, il rapporte les trente pièces d'argent aux principaux sacrificateurs avec qui il avait négocié. Il n'avait pas vu « la corde invisible ». Réponse des sacrificateurs : « Cela te regarde. »
• « Cela te regarde » : et cela nous regarde, nous, personnellement. Quand Dieu a donné son ministère au pasteur, il lui a parlé d'intégrité : « Si tu n'es pas intègre, je te pardonnerai, mais le ministère sera fini. » L'intégrité dans la doctrine, dans l'argent, dans tout. Dieu est saint, il est pur, et il faut apprendre à travailler avec lui.
• Les sacrificateurs ne veulent pas de cet argent : ils achètent avec lui le champ du sang. On peut encore le voir à Jérusalem.
• Le pasteur raconte sa visite à Golgotha et au tombeau, à quelques mètres l'un de l'autre. Sur le Golgotha, il y a eu des croix par centaines, mais une seule où il a été dit : « Tout est accompli » (Jean 19:30). « On ne peut pas rester insensible quand on est à quelques mètres. » Christ nous a aimés ; il a été trahi, rejeté, abandonné par ses disciples. Avec son épouse, ils en sont ressortis marqués.
• Dans notre vie spirituelle, nous avons besoin d'être marqués par le surnaturel de Dieu, quel que soit notre service.
• Il termine sur une note positive : il ne connaît pas la date de son départ, Dieu la connaît. « Mais jusqu'au dernier moment, je veux être fidèle au Seigneur. » Et puis il essuiera les larmes de nos yeux (Apocalypse 21:4). « Il prendra pas un mouchoir, sa grâce se manifestera. »

Points à retenir

• Judas a été appelé par son nom, après une nuit de prière de Jésus, et il a reçu la même autorité que les onze autres. Il n'a pas été victime du diable, mais de lui-même.
• La Parole de Dieu n'est pas liée, mais Dieu est lié à sa Parole : il est juste, et il n'y a en lui aucune injustice.
• Quand Dieu donne un ministère, il fait de nous des responsables. Judas a abandonné ce qu'il avait reçu : « Jésus n'a pas perdu Judas, c'est Judas qui s'est perdu. »
• Certaines questions restent sans réponse dans la foi. Dieu est souverain, et la crainte respectueuse de Dieu nous évite les commentaires.
• « Cela te regarde » : l'intégrité dans la doctrine, dans l'argent et dans tout, parce que Dieu est saint.

Application personnelle

1. Quand Dieu te demande quelque chose qui ne correspond pas à ta chair, quelle résistance se lève en toi ? Qu'est-ce que tu as peur de perdre ?
2. Qu'est-ce que Dieu t'a confié (un service, une responsabilité, un don) et dont tu es responsable devant lui aujourd'hui ?
3. Quand tu souffres, est-ce que ta tentation est de t'enfuir ? Que ferais-tu cette semaine pour veiller et prier au lieu de fuir ?
4. Peux-tu tenir une heure de prière seul, sans la dynamique du groupe ? Quand as-tu veillé seul devant Dieu pour la dernière fois ?
5. Dans quel domaine (doctrine, argent, relations) Dieu te parle-t-il d'intégrité en ce moment ?

Versets cités

• Apocalypse 21:12-14
• 2 Timothée 2:9
• Marc 3:13-19
• Luc 6:12-13
• Actes 1:15-17
• Actes 1:25
• Psaume 109:16-17
• Jean 13:21-30
• Matthieu 26:36-46
• Jean 17:12
• Juges 16:20
• Matthieu 27:3-8
• Jean 19:30
• Apocalypse 21:4

Questions fréquentes

Judas était-il prédestiné à trahir Jésus ?

Non, répond le prédicateur. Judas a été appelé par Jésus comme les onze autres, après une nuit de prière, et il a reçu le même pouvoir de prêcher, de chasser les démons et de guérir. Il n'a pas été victime du diable, mais victime de lui-même. Dieu est juste et il n'y a en lui aucune injustice.

Que veut dire « Jésus n'a pas perdu Judas, c'est Judas qui s'est perdu » ?

Dans sa prière sacerdotale, Jésus déclare qu'il n'a perdu aucun de ceux que le Père lui a donnés. Judas a abandonné lui-même le ministère et l'apostolat qu'il avait reçus, comme le dit Pierre en Actes 1:25. Quand Dieu donne quelque chose, il fait de nous des responsables, et non des irresponsables.

Pourquoi le prédicateur insiste-t-il sur l'intégrité ?

Quand Dieu lui a confié son ministère, il lui a parlé d'intégrité : « Si tu n'es pas intègre, je te pardonnerai, mais le ministère sera fini. » Judas a négocié trente pièces d'argent et les sacrificateurs lui ont répondu : « Cela te regarde. » L'intégrité concerne la doctrine, l'argent et tout le reste, parce que Dieu est saint.