La Bible — Louis Segond 1910
Marc 3
En bref
Marc 3 montre Jésus entre adoration et opposition. Il guérit un homme à la main sèche un jour de sabbat sous le regard hostile des pharisiens, puis attire des foules venues de toute la région. Il établit les douze pour les avoir avec lui et les envoyer prêcher. Accusé d'être hors de sens, puis possédé, il répond que Satan ne se divise pas contre lui-même et avertit du blasphème contre l'Esprit. Le chapitre se termine par une définition surprenante de sa famille : ceux qui font la volonté de Dieu.
Le chapitre en 5 parties
1Jésus entra de nouveau dans la synagogue. Il s'y trouvait un homme qui avait la main sèche.
2Ils observaient Jésus, pour voir s'il le guérirait le jour du sabbat: c'était afin de pouvoir l'accuser.
3Et Jésus dit à l'homme qui avait la main sèche: Lève-toi, là au milieu.
4Puis il leur dit: Est-il permis, le jour du sabbat, de faire du bien ou de faire du mal, de sauver une personne ou de la tuer? Mais ils gardèrent le silence.
5Alors, promenant ses regards sur eux avec indignation, et en même temps affligé de l'endurcissement de leur coeur, il dit à l'homme: Etends ta main. Il l'étendit, et sa main fut guérie.
6Les pharisiens sortirent, et aussitôt ils se consultèrent avec les hérodiens sur les moyens de le faire périr.
7Jésus se retira vers la mer avec ses disciples. Une grande multitude le suivit de la Galilée; et de la Judée,
8et de Jérusalem, et de l'Idumée, et d'au delà du Jourdain, et des environs de Tyr et de Sidon, une grande multitude, apprenant tout ce qu'il faisait, vint à lui.
9Il chargea ses disciples de tenir toujours à sa disposition une petite barque, afin de ne pas être pressé par la foule.
10Car, comme il guérissait beaucoup de gens, tous ceux qui avaient des maladies se jetaient sur lui pour le toucher.
11Les esprits impurs, quand ils le voyaient, se prosternaient devant lui, et s'écriaient: Tu es le Fils de Dieu.
12Mais il leur recommandait très sévèrement de ne pas le faire connaître.
13Il monta ensuite sur la montagne; il appela ceux qu'il voulut, et ils vinrent auprès de lui.
14Il en établit douze, pour les avoir avec lui, et pour les envoyer prêcher
15avec le pouvoir de chasser les démons.
16Voici les douze qu'il établit: Simon, qu'il nomma Pierre;
17Jacques, fils de Zébédée, et Jean, frère de Jacques, auxquels il donna le nom de Boanergès, qui signifie fils du tonnerre;
18André; Philippe; Barthélemy; Matthieu; Thomas; Jacques, fils d'Alphée; Thaddée; Simon le Cananite;
19et Judas Iscariot, celui qui livra Jésus. Ils se rendirent à la maison,
20et la foule s'assembla de nouveau, en sorte qu'ils ne pouvaient pas même prendre leur repas.
21Les parents de Jésus, ayant appris ce qui se passait, vinrent pour se saisir de lui; car ils disaient: Il est hors de sens.
22Et les scribes, qui étaient descendus de Jérusalem, dirent: Il est possédé de Béelzébul; c'est par le prince des démons qu'il chasse les démons.
23Jésus les appela, et leur dit sous forme de paraboles: Comment Satan peut-il chasser Satan?
24Si un royaume est divisé contre lui-même, ce royaume ne peut subsister;
25et si une maison est divisée contre elle-même, cette maison ne peut subsister.
26Si donc Satan se révolte contre lui-même, il est divisé, et il ne peut subsister, mais c'en est fait de lui.
27Personne ne peut entrer dans la maison d'un homme fort et piller ses biens, sans avoir auparavant lié cet homme fort; alors il pillera sa maison.
28Je vous le dis en vérité, tous les péchés seront pardonnés aux fils des hommes, et les blasphèmes qu'ils auront proférés;
29mais quiconque blasphémera contre le Saint-Esprit n'obtiendra jamais de pardon: il est coupable d'un péché éternel.
30Jésus parla ainsi parce qu'ils disaient: Il est possédé d'un esprit impur.
31Survinrent sa mère et ses frères, qui, se tenant dehors, l'envoyèrent appeler.
32La foule était assise autour de lui, et on lui dit: Voici, ta mère et tes frères sont dehors et te demandent.
33Et il répondit: Qui est ma mère, et qui sont mes frères?
34Puis, jetant les regards sur ceux qui étaient assis tout autour de lui: Voici, dit-il, ma mère et mes frères.
35Car, quiconque fait la volonté de Dieu, celui-là est mon frère, ma soeur, et ma mère.
Versets clés
Puis il leur dit: Est-il permis, le jour du sabbat, de faire du bien ou de faire du mal, de sauver une personne ou de la tuer? Mais ils gardèrent le silence.
Jésus demande s'il est permis de faire du bien ou du mal le jour du sabbat. Il place la compassion au centre du jour de repos, et ses adversaires gardent le silence.
Il en établit douze, pour les avoir avec lui, et pour les envoyer prêcher
Jésus établit les douze d'abord pour les avoir avec lui, ensuite pour les envoyer prêcher. L'ordre compte : la relation précède la mission.
mais quiconque blasphémera contre le Saint-Esprit n'obtiendra jamais de pardon: il est coupable d'un péché éternel.
Jésus parle d'un péché qui n'est jamais pardonné, le blasphème contre le Saint-Esprit. Le contexte, des scribes qui attribuent l'œuvre de l'Esprit à Satan, montre qu'il s'agit d'un refus obstiné de reconnaître l'œuvre de Dieu. Les chrétiens discutent de sa portée exacte.
Car, quiconque fait la volonté de Dieu, celui-là est mon frère, ma soeur, et ma mère.
Quiconque fait la volonté de Dieu est frère, sœur et mère de Jésus. Il élargit la famille aux croyants, sans mépriser les liens du sang.
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Ce qu'en disent les prédications
Questions fréquentes sur Marc 3
Quel est le péché impardonnable de Marc 3:29 ?
Jésus parle du blasphème contre le Saint-Esprit, dans un contexte où des scribes disent qu'il chasse les démons par Béelzébul. Beaucoup y voient un rejet endurci et persistant de l'œuvre de Dieu en Christ. Ceux qui craignent de l'avoir commis sont souvent ceux qui ne l'ont pas fait, car ils ont un cœur sensible à Dieu. Les traditions chrétiennes nuancent cette lecture différemment.
Que veut dire Jésus par « Qui est ma mère, et qui sont mes frères ? »
Jésus ne rejette pas sa famille : il montre que le lien le plus profond avec lui est de faire la volonté de Dieu. Autour de lui, les disciples forment déjà une nouvelle famille. Cette parole ouvre la porte à tous ceux qui croient, y compris ceux dont la famille a été blessée, sans abolir les liens naturels.
Pourquoi Jésus appelle-t-il douze apôtres dans Marc 3 ?
Il en établit douze pour les avoir avec lui, puis les envoyer prêcher avec le pouvoir de chasser les démons. Le chiffre évoque les douze tribus d'Israël, comme un peuple renouvelé. La liste inclut Pierre, Jacques, Jean, et même Judas Iscariot, celui qui le livra.
Articles citant Marc 3
Traduction Louis Segond 1910 — domaine public.