Sur quoi ta foi est-elle vraiment fondée ?

Introduction

Qui t'a parlé de Jésus pour la première fois ? Un parent, un grand-parent, un collègue, un moniteur de catéchisme, ou peut-être quelqu'un dans un endroit inattendu ? Et cette personne, de qui l'avait-elle entendu ? Si tu remontes cette chaîne, tu finis toujours par arriver aux disciples, et à Jésus lui-même. Mais à quel point peux-tu être sûr que tout ce qu'on t'a raconté est vrai ? À partir de 1 Jean 1.1-4, Mélanie Ehrismann montre que ta foi ne repose ni sur un mythe, ni sur une intuition, mais sur le témoignage empirique de ceux qui ont entendu, vu, contemplé et touché la Parole de vie.

Plan du message

1. Dieu est grand, et pourtant il s'est rendu tangible

• Dieu est immense, infini, éternel : il ne tient ni dans l'espace ni dans le temps, et devant lui nous sommes tous très petits.
• Pourtant, il y a en chaque être humain une soif d'au-delà, une soif d'éternité, Ecclésiaste 3.11 dit que Dieu a implanté au tréfonds de l'homme le sens de l'éternité.
• Dans l'introduction de sa lettre, Jean annonce que cette éternité s'est manifestée : l'invisible s'est rendu visible, l'inaccessible s'est rendu tangible, l'abstrait s'est fait concret.
• Dieu s'est incarné. Jean fait de l'incarnation un fait historique, pas une idée abstraite.

2. Quatre verbes qui prouvent que Jean sait de quoi il parle

• Entendre : la première fois qu'un son nous alerte, comme le klaxon qui te fait tourner la tête, comme l'appel des disciples à suivre Jésus.
• Voir : c'est la rencontre, le regard qui se tourne, le rapprochement.
• Contempler : le mot grec ne renvoie pas à une contemplation passive et mystique, mais à un regard attentif, profond, intelligent, on pourrait traduire par « scruter » ou « examiner ».
• Toucher : c'est le sens le plus matériel et le plus objectif, celui qui évoque directement la résurrection, quand Jésus dit aux disciples troublés : « Regardez mes mains et mes pieds, c'est bien moi. Touchez-moi et regardez, un esprit n'a ni chair ni os. »

3. Ta foi repose sur un fait historique, pas sur tes sentiments

• Affirmer l'incarnation et la résurrection est challengeant scientifiquement, hier comme aujourd'hui, certains parlent de mythe, de symbole, voire d'illusion.
• L'incarnation et la résurrection ne se prouvent pas, elles se croient. On croit Jean et les autres témoins qui disent avoir entendu, vu, contemplé, touché.
• Nous ne sommes pas une bande d'illuminés : notre foi est basée sur un fait historique transmis de génération en génération, confirmé par le Saint-Esprit à chaque étape.
• Quand tes sens ne sentent plus Dieu, quand tu ne le vois plus, quand tu ne l'entends plus, cela ne change rien au fait : Jésus est Dieu et il est vivant.

4. Par l'Esprit, tu es appelé à vivre ces quatre verbes à ton tour

• Entendre Jésus par sa Parole (la Bible s'appelle « la Parole », pas « le livre », d'où l'invitation à la lire à voix haute) et par son appel dans la prière.
• Voir Jésus, c'est le laisser se révéler dans la création, dans son action ici et là.
• Contempler Jésus, c'est le scruter, observer ses faits et gestes dans sa parole et dans ses œuvres, rester tout près de lui.
• Toucher Jésus, c'est cette intimité assez proche pour sentir son cœur battre pour toi et sentir son souffle en toi, une joie qui commence maintenant et qui sera pleine et complète quand nous le contemplerons face à face.

5. Une foi personnelle, mais jamais solitaire

• Jean ne dit pas « j'ai entendu » mais « nous avons entendu » : la foi a une dimension communautaire irréductible.
• Le socle qui nous unit est unique : Jésus, entendu, vu, contemplé, touché, mort et ressuscité.
• Cela pousse à regarder les autres croyants avec curiosité, chacun a son histoire avec Christ, et la manière de prier ou de vivre du frère peut nous inviter à plus de communion avec le même Seigneur.
• Ensemble, nous sommes appelés à annoncer à notre tour le message de vie, en parlant avec assurance de ce dont nous sommes sûrs et en laissant une part au mystère.

Points à retenir

• Ta foi n'est pas une intuition personnelle : elle repose sur le témoignage empirique de ceux qui ont entendu, vu, contemplé et touché Jésus-Christ.
• L'éternité s'est manifestée dans le temps : l'incarnation est un fait historique, pas un symbole.
• La résurrection ne se prouve pas, elle se croit, mais elle est confirmée par le Saint-Esprit de génération en génération jusqu'à toi.
• Quand tes sens spirituels sont éteints, le fait reste : Jésus est Dieu et il est vivant. Ta foi ne dépend pas de ton ressenti.
• Par l'Esprit, tu es appelé à entendre, voir, contempler et toucher Jésus toi-même, dans sa Parole, dans la prière, dans l'intimité.

Application personnelle

1. Qui t'a parlé de Jésus pour la première fois ? Prends un instant pour rendre grâce pour ce maillon de la chaîne.
2. Ta foi tient-elle davantage à ce que tu ressens ou à ce que Dieu a fait historiquement en Christ ? Que changerait le fait de t'appuyer sur le second plutôt que sur le premier ?
3. Parmi les quatre verbes (entendre, voir, contempler, toucher), lequel es-tu invité à approfondir dans ta vie avec Jésus en ce moment ?
4. Y a-t-il un frère ou une sœur dans l'Église dont la manière de suivre Christ te déroute ? Comment pourrais-tu la regarder avec curiosité plutôt qu'avec méfiance ?
5. Quand tu parles de ta foi, sais-tu distinguer ce dont tu es sûr (Jésus est Dieu, il est vivant) et ce qui reste du domaine du mystère ?

Versets cités

• 1 Jean 1.1-4
• Ecclésiaste 3.11
• Luc 24.36-43 (« Touchez-moi et regardez »)
• Job 42.5 (« Mon oreille avait entendu, mais maintenant mon œil t'a vu »)
• Jean 1.1-14 (parallèle de l'introduction de l'Évangile)

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Questions fréquentes

Sur quoi la foi chrétienne est-elle fondée selon 1 Jean 1 ?

Selon 1 Jean 1.1-4, la foi chrétienne n'est pas fondée sur une spéculation ni sur un sentiment personnel, mais sur le témoignage empirique des premiers disciples. Jean insiste sur quatre verbes concrets (entendre, voir, contempler et toucher), pour dire qu'il rapporte ce qu'il a personnellement vécu de la Parole de vie. La foi repose donc sur un fait historique : l'incarnation et la résurrection de Jésus-Christ, transmises de témoin en témoin jusqu'à nous.

Que faire quand je ne ressens plus la présence de Dieu ?

Mélanie Ehrismann rappelle que notre expérience spirituelle est basée sur le témoignage des premiers chrétiens, pas sur nos sensations. Quand tes sens ne perçoivent plus Dieu, quand tu ne le vois plus, quand tu ne l'entends plus, cela ne change rien au fait historique : Jésus est Dieu et il est vivant. Ta foi peut s'ancrer dans cette réalité objective plutôt que dans le baromètre variable de tes émotions.

Comment vivre concrètement les quatre verbes de 1 Jean 1 aujourd'hui ?

Par l'Esprit, tu es appelé à entendre Jésus par sa Parole lue et par la prière, à le voir se révéler dans la création et son action, à le contempler en scrutant ses œuvres et sa personne, et à le toucher dans une intimité assez profonde pour sentir son cœur battre pour toi. Cette expérience est différente de celle des premiers témoins, mais c'est sur la base de leur expérience que l'Esprit nous fait vivre quelque chose de similaire.