Ta maison : une chambre haute où l'Esprit descend

Introduction

La Pentecôte, on la rattache spontanément à cet événement extraordinaire du livre des Actes : le Saint-Esprit descend avec puissance sur les disciples réunis dans la chambre haute. Mais si tu enfermes la Pentecôte dans un souvenir daté de plusieurs siècles, tu passes à côté de l'essentiel. Le pasteur Jean-Blaise AMOUGOU l'affirme sans détour : la Pentecôte n'est pas seulement un jour à célébrer une fois par an, c'est une réalité à vivre chaque jour, particulièrement au sein de la famille chrétienne. Parce que la famille, c'est la première église. C'est le premier lieu où le Saint-Esprit veut habiter, agir, transformer, renouveler ta vie. Alors la question devient très concrète : ta maison est-elle simplement un lieu d'habitation, ou est-elle un lieu où le Saint-Esprit réside vraiment ?

Plan du message

1. La Pentecôte commence dans la maison

Le texte d'Actes 2 le dit précisément : « Ils étaient tous ensemble dans le même lieu… et le Saint-Esprit remplit toute la maison où ils étaient assis. » La Pentecôte commence dans la maison, pas dans un lieu de rassemblement extérieur.
Quand la famille de Dieu se retrouve à l'église, chacun devrait déjà arriver rempli du Saint-Esprit parce qu'il l'a d'abord vécu chez lui. L'église publique est le prolongement de ce qui se passe dans les foyers.
Avant même de se manifester au monde, le Saint-Esprit est descendu dans une maison, sur des disciples réunis dans l'unité, dans l'attente et dans la prière.
Ils étaient « tous d'un commun accord ». C'est là que la bénédiction de Dieu demeure. Sans unité, sans attente réelle, sans communion dans la prière, on ne reçoit pas.
Comme le rappelle Jésus lui-même en Matthieu 18.20 : « Là où deux ou trois sont assemblés en mon nom, je suis là. » Dieu visite les lieux où sa présence est désirée, cherchée, recherchée.
Une famille qui veut vivre la Pentecôte doit devenir une maison de prière, pas une maison de querelle ; une maison d'attente spirituelle, pas une maison de murmure et de haine ; une maison de communion, pas une maison de division.
Aujourd'hui, on prie peu ensemble dans les familles. Papa rentre fatigué, maman est prise par ses tâches, les enfants reviennent d'école épuisés, et chacun disparaît dans son portable. Cela affaiblit notre vie spirituelle en profondeur.
Alors reprends la déclaration de Josué 24.15 : « Moi et ma maison, nous servirons l'Éternel. » Servir Dieu est un choix, un désir et une volonté. Tu choisis Dieu, tu désires faire sa volonté, et tu la fais.

2. La famille qui vit la Pentecôte est unie par le Saint-Esprit

À la Pentecôte, des personnes de langues différentes ont entendu un même message. L'œuvre du Saint-Esprit, c'est de créer l'unité dans la diversité.
Dans une famille, les différences sont réelles : différences de tempérament, différences de génération (chez le pasteur AMOUGOU, ses enfants ont 26, 23, 21, 11 et 9 ans), différences de sensibilité. On ne ressent pas les choses de la même manière, mari, femme, enfants.
Sans le Saint-Esprit, ces différences deviennent des sources de conflit. Avec lui, elles deviennent une richesse. Le problème, c'est qu'on veut souvent gérer les choses à la place du Saint-Esprit, alors qu'il faut le laisser prendre toute la place.
Le Saint-Esprit produit dans une famille cinq fruits très concrets : la patience, le pardon, l'écoute, la douceur et l'amour.
La patience : ne pas exiger tout de suite, s'asseoir, réfléchir avant d'agir. L'impatience crée souvent les conflits. Le pardon vient ensuite, parce qu'il faut apprendre à pardonner et à demander pardon. L'écoute, c'est apprendre à se taire pour vraiment entendre l'autre. La douceur, c'est parler sans crier, même quand tu es fatigué et que le repas n'est pas celui que tu attendais. L'amour couronne le tout.
Relis 1 Corinthiens 13 : l'amour est patient, plein de bonté, ne s'irrite point, ne soupçonne point le mal. Ce texte, dit le prédicateur, on devrait le lire et se poser à chaque phrase la question : suis-je vraiment ainsi envers mon conjoint, envers mes parents, envers mes frères et sœurs ?
Galates 5.13-25 pose la même exigence. Nous avons été appelés à la liberté, mais pas pour vivre selon la chair. Si tu ne marches pas par l'esprit, tu commences à faire les œuvres de la chair, et ceux qui les commettent, dit Paul, n'hériteront pas le royaume de Dieu.
Une famille pentecôtiste au sens biblique n'est donc pas seulement une famille qui parle de l'Esprit : c'est une famille qui en manifeste les fruits chaque jour.

3. La famille qui vit la Pentecôte transmet la foi

Le feu de la Pentecôte n'est pas destiné à rester enfermé. Une famille remplie du Saint-Esprit devient un témoignage vivant.
Les parents ont une responsabilité spirituelle claire : transmettre la foi à leurs enfants. Il faut que tes enfants aient la crainte de Dieu, pour que demain ils ne soient ni troublés ni rejetés, mais qu'ils vivent en Jésus-Christ, par Jésus-Christ et pour Jésus-Christ seul.
Le Deutéronome est très concret sur le comment. « Écoute, Israël ! L'Éternel, notre Dieu, est le seul Éternel. Tu aimeras l'Éternel, ton Dieu, de tout ton cœur, de toute ton âme et de toute ta force. Et ces commandements que je te donne aujourd'hui seront dans ton cœur. Tu les inculqueras à tes enfants, et tu en parleras quand tu seras dans ta maison, quand tu iras en voyage, quand tu te coucheras et quand tu te lèveras. » (Deutéronome 6.4-7)
Tes enfants, c'est déjà l'église. Pas seulement l'église en devenir. Ils ont besoin qu'on leur dise, qu'on leur relise, qu'on leur enseigne la parole de Dieu.
Vivre la Pentecôte au quotidien, c'est prier avec ses enfants, c'est bénir son conjoint (« Seigneur, bénis mon épouse », « Seigneur, bénis mon époux »), c'est enseigner la parole à la maison, méditer un verset ensemble, sans oublier qu'un enfant peut aussi te donner une petite parole qui vient de Dieu.
C'est aussi faire de chaque difficulté une occasion de chercher Dieu : dans les moments difficiles, rechercher sa volonté, faire ce qu'il te commande de faire.
Bénir, précise le pasteur, ce n'est pas maudire, murmurer, critiquer, reprendre en permanence, accuser, rejeter ni faire du mal. Bénir, c'est faire du bien. Voilà ce que Dieu attend de tout un chacun.

4. La famille qui vit la Pentecôte devient missionnaire

Dès qu'ils ont reçu le Saint-Esprit, les disciples ne sont pas restés dans la chambre haute : ils sont sortis annoncer l'Évangile, et 3 000 âmes se sont converties le même jour.
Le baptême du Saint-Esprit n'est pas donné pour ta seule jouissance intérieure : il est donné pour que tu deviennes missionnaire. Actes 1.8 le dit clairement : « Vous recevrez la puissance… et vous serez mes témoins. » Dans le livre des Actes, Paul demandera même à certains chrétiens s'ils ont reçu le Saint-Esprit, signe que cette réception n'est pas facultative.
Notre vie doit être une vie de missionnaire. Les familles qui vivent la Pentecôte doivent devenir des familles missionnaires. On doit tous devenir des missionnaires, dans le voisinage, chez les amis, chez les collègues, au travail.
Une famille visitée par le Saint-Esprit ne vit pas repliée sur elle-même. Elle rayonne : par son témoignage, par son amour, par son hospitalité, par son service.
Le prédicateur en donne un exemple personnel : arrivé à Lyon, il a commencé à enseigner la parole chez sa tante, à son mari et à ses enfants. Elle a invité d'autres personnes. Ça a grandi jusqu'à 50 ou 60 personnes qui venaient écouter l'enseignement biblique. Il a alors appelé son pasteur pour être sûr de rester sous couverture, et il a amené tous ces membres dans une assemblée locale pour qu'ils vivent la foi en Jésus-Christ dans le corps de Christ. Le rayonnement d'une maison n'a pas besoin d'être compliqué : il commence là où tu es.

Points à retenir

La Pentecôte commence dans la maison. Le Saint-Esprit a rempli le lieu où les disciples étaient assis, unis, en attente et en prière, c'est le même modèle pour ta famille aujourd'hui.
Ta famille est appelée à devenir une maison de prière, une maison d'attente spirituelle, une maison de communion, et non une maison de querelle, de murmure ou de division.
Le Saint-Esprit produit dans une famille cinq fruits très concrets : la patience, le pardon, l'écoute, la douceur et l'amour. Sans lui, les différences deviennent des conflits ; avec lui, elles deviennent une richesse.
Les parents ont la responsabilité d'inculquer la parole de Dieu à leurs enfants, à la maison, en voyage, en se couchant, en se levant (Deutéronome 6). Bénir son conjoint et ses enfants, c'est faire du bien, pas maudire ni critiquer.
La Pentecôte est missionnaire : une famille remplie du Saint-Esprit rayonne par son témoignage, son amour, son hospitalité et son service. Elle ne reste pas enfermée sur elle-même.

Application personnelle

Quand as-tu prié pour la dernière fois avec ton conjoint ou tes enfants ? Qu'est-ce qui, très concrètement, t'empêche d'en faire un rendez-vous régulier cette semaine ?
Parmi les cinq fruits nommés par le prédicateur (patience, pardon, écoute, douceur, amour), lequel manque le plus dans ta maison en ce moment, et à qui as-tu peut-être besoin de demander pardon aujourd'hui ?
Ta maison ressemble-t-elle davantage à une maison de prière, à une maison de murmure, ou à une maison où chacun s'isole dans son portable ? Que peux-tu changer concrètement dès ce soir ?
Si tu es parent : quel commandement de la parole de Dieu as-tu récemment inculqué à tes enfants ? Quand a été la dernière fois que tu as béni ton conjoint à voix haute ?
Ton voisin, ton collègue ou ton ami peut-il voir Jésus à travers ta famille et à travers toi ? Qui, autour de toi, aurait besoin d'être invité à connaître le Seigneur ?

Versets cités

Questions fréquentes

Que signifie « vivre la Pentecôte au quotidien » dans une famille ?

Cela veut dire refuser de réduire la Pentecôte à un souvenir historique ou à une fête annuelle. Le prédicateur insiste : c'est une continuité, une réalité présente. Vivre la Pentecôte dans ta famille, c'est prier ensemble, attendre Dieu, cultiver l'unité, laisser le Saint-Esprit produire en toi la patience, le pardon, l'écoute, la douceur et l'amour. C'est aussi bénir ton conjoint, inculquer la parole à tes enfants, et rayonner vers ceux qui ne connaissent pas encore Jésus.

Comment gérer les différences dans le couple ou entre parents et enfants sans exploser ?

Les différences (de tempérament, de génération, de sensibilité) sont réelles et normales. Le problème n'est pas la différence elle-même, mais le fait de vouloir gérer sans le Saint-Esprit. Le pasteur AMOUGOU rappelle : sans lui, ces différences deviennent des sources de conflit ; avec lui, elles deviennent une richesse. Concrètement, il s'agit d'apprendre à s'arrêter, à écouter avant de parler, à demander pardon, à parler avec douceur, même quand la fatigue et l'irritation te poussent à hausser le ton.

Pourquoi la famille est-elle si importante pour la Pentecôte ?

Parce que la famille est la première église. C'est là que le Saint-Esprit veut d'abord habiter, transformer, renouveler. Si le foyer n'est pas un lieu de prière, d'unité et d'écoute, l'église dominicale ne pourra pas compenser ce qui manque à la maison. Quand la famille de Dieu se rassemble à l'église, elle témoigne de ce qu'elle est déjà chez elle. Une chambre haute de Pentecôte, ça se construit d'abord entre quatre murs, avec ceux que Dieu t'a donnés.

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