Christ te précède en Galilée : sortir du tombeau

Introduction

Marc termine son Évangile sur une scène étrange : trois femmes sortent du tombeau tremblantes de peur et ne disent rien à personne. Stéphane Guillet part de ce texte de Marc 16.1-8 pour te poser une question qui traverse tout Pâques : comment porter un message aussi fort quand tu n'as pas encore mesuré, dans ton quotidien, que Dieu est déjà passé par là ? Le Christ est ressuscité, il te précède en Galilée, et il attend que tu sortes du tombeau pour aller le rejoindre dans ta propre vie.

Plan du message

1. Dépositaires d'un message extraordinaire

• Le pasteur libanais Hadi Gantus rappelle que l'Église est appelée à être un instrument d'espoir dans un monde qui ne voit pas la lumière au bout du tunnel.
• « Christ est ressuscité » est une formule très ancienne, sans doute héritée de l'Église orthodoxe byzantine, mais elle porte un défi immense pour aujourd'hui.
• La mort n'a pas le dernier mot : la vie est de Dieu, le Fils est la vie, l'Esprit est l'Esprit de la vie, la vie est faite pour triompher.
• Ce message est confié à des disciples qui, comme les trois femmes de Marc 16, ont souvent tendance à prendre leurs jambes à leur cou avant même d'oser le partager.

2. Un Évangile au goût d'inachevé

• Marc arrête son récit au verset 8 : les femmes s'enfuient, tremblantes et stupéfaites, et ne disent rien à personne.
• Les versets 9 à 20 sont, selon un quasi-consensus des spécialistes, un ajout du 2e siècle, les meilleurs manuscrits ne les contiennent pas et nos Bibles les mettent souvent entre crochets.
• En laissant son Évangile ouvert, Marc oblige le lecteur à s'interroger sur la suite à donner : la bonne nouvelle de Jésus-Christ, le Fils de Dieu, ne peut pas se terminer par des disciples qui s'enfuient.
• La vraie question devient : pourquoi ces femmes repartent-elles avec la peur au ventre, et qu'est-ce qui a manqué à leur rencontre du matin de Pâques ?

3. La pierre déjà roulée : voir Dieu dans les petites choses

• En chemin, les trois femmes ont une seule préoccupation : « Qui roulera pour nous la pierre ? », car les pierres qui fermaient les tombeaux étaient très lourdes.
• Arrivées sur place, elles constatent que la pierre est déjà roulée, mais elles ne s'arrêtent pas pour comprendre : elles entrent directement dans le tombeau.
• Le verbe est au passif : « la pierre a été roulée » et plus loin « il a été réveillé ». C'est ce que les spécialistes appellent un passif divin, Dieu a roulé la pierre, Dieu a réveillé Jésus (Daniel Bourget le souligne dans son commentaire).
• Si elles s'étaient arrêtées un instant, elles auraient reconnu que Dieu était déjà passé par là avant elles, qu'il avait levé l'obstacle qui les inquiétait.
• À la dernière Cène, Jésus rend grâce pour le pain et pour le vin, alors même qu'il sait qu'il va être rejeté et mourir sur la croix : jusqu'au bout, il voit Dieu dans les petites choses.
• Si tu n'apprends pas à discerner Dieu dans les petites choses ordinaires, comment le reconnaîtras-tu dans les grandes ?

4. Chercher Jésus au bon endroit

• L'ange dit aux femmes : « Vous cherchez Jésus le Nazaréen, le crucifié. Il s'est réveillé, il n'est pas ici. »
• Chercher Jésus est la démarche fondamentale du disciple, mais elles ne le cherchent pas au bon endroit : il n'est plus dans le tombeau, il est dans la vie.
• L'ange réoriente leur recherche : il les pousse hors du tombeau, là où le Ressuscité veut les attirer.
• Pour Dieu, il ne suffit pas que Jésus soit ressuscité : il faut aussi que tu ressuscites avec lui, sinon le plan reste inachevé.
• C'est le sens du baptême : avec Christ nous avons été ensevelis, avec lui nous ressuscitons, avec lui nous sortons du tombeau pour entrer dans la vie.

5. Le Ressuscité te précède en Galilée

• « Il vous précède en Galilée. C'est là que vous le verrez, comme il vous l'avait dit. »
• Pour les premiers disciples, la Galilée, c'était leur lieu de vie ordinaire, leur quotidien, là où ils vivaient habituellement.
• Ta Galilée à toi, c'est ton univers quotidien, c'est là que Jésus t'invite à discerner sa présence et à mesurer combien il est vraiment vivant.
• Entre le Christ ressuscité qui te précède déjà sur le lieu de ta vie et le tombeau ouvert derrière toi, il y a un espace : c'est l'espace de ta vie, que tu es invité à occuper pour ne pas laisser l'Évangile inachevé.

Points à retenir

• Marc laisse volontairement son Évangile ouvert au verset 8 : la suite du récit, c'est notre vie de disciples aujourd'hui.
• « La pierre a été roulée », un passif divin qui dit que Dieu était déjà passé par là avant les femmes, pour lever l'obstacle qui les inquiétait.
• Si tu apprends à voir Dieu dans les petites choses de ton quotidien, tu sauras aussi le reconnaître dans les grands défis.
• Le tombeau vide n'est pas une destination : c'est un point de départ vers la Galilée, vers la vie ordinaire où le Ressuscité te précède.
• Pour que le plan de Dieu ne reste pas inachevé, il faut que Christ soit ressuscité, et il faut aussi que tu ressuscites avec lui.

Application personnelle

1. Quel obstacle t'inquiète en ce moment sur ton chemin, alors que Dieu a peut-être déjà « roulé la pierre » sans que tu t'en aperçoives ?
2. Prends un moment cette semaine pour rendre grâce à Dieu dans une petite chose ordinaire de ta vie, un repas, une rencontre, un imprévu résolu.
3. Es-tu en train de chercher Jésus au bon endroit, ou est-ce que tu continues à le chercher dans un « tombeau » où il n'est plus ?
4. Quelle est ta Galilée à toi, le lieu quotidien où le Ressuscité t'attend cette semaine ?
5. Concrètement, qu'est-ce qui reste « inachevé » dans ta manière de vivre la résurrection : quelle part de ta vie n'a pas encore été touchée par la vie du Ressuscité ?

Versets cités

• Marc 16.1-8
• Marc 1.1
• Marc 14.22-25 (Jésus rend grâce)
• Romains 6.3-4 (ensevelis et ressuscités avec Christ)

À lire aussi

• Qu'est-ce que la maturité spirituelle ?
• Qu'est-ce que le discipulat chrétien ?
• Qu'est-ce que le service chrétien ?

Questions fréquentes

Pourquoi Marc termine-t-il son Évangile au verset 8 avec des femmes qui s'enfuient tremblantes ?

Selon un quasi-consensus des spécialistes de la Bible, les versets 9 à 20 de Marc 16 sont un ajout tardif du 2e siècle : les meilleurs manuscrits n'ont pas cette fin, et nos éditions modernes les mettent souvent entre crochets. Marc a volontairement choisi d'arrêter son récit sur cette scène ouverte, comme pour dire au lecteur : la suite de l'Évangile, c'est à toi de l'écrire, en allant à ton tour annoncer que Christ est ressuscité.

Que signifie la « Galilée » dans le message de l'ange aux femmes ?

Pour les premiers disciples, la Galilée n'était pas un lieu religieux ou spectaculaire : c'était leur lieu de vie ordinaire, là où ils travaillaient et vivaient chaque jour. Quand l'ange annonce que Jésus les précède en Galilée, il leur dit que le Ressuscité veut se laisser rencontrer dans le quotidien, pas seulement dans les grands moments spirituels. Ta « Galilée » à toi, c'est ton univers de tous les jours.

Qu'est-ce que le « passif divin » et pourquoi c'est important dans Marc 16 ?

Dans la Bible, un verbe passé au passif sans sujet nommé est souvent une façon discrète de désigner l'action de Dieu, on parle de « passif divin ». Dans Marc 16, on lit que la pierre « a été roulée » et que Jésus « a été réveillé ». Autrement dit : c'est Dieu qui a roulé la pierre, c'est Dieu qui a ressuscité Jésus. Cela invite à reconnaître l'action discrète de Dieu là où, spontanément, on n'aurait vu qu'un fait ordinaire.