Une œuvre pour la justice : pourquoi Jésus est venu

Introduction

Frantz Estivene, étudiant de l'Institut Biblique de Nogent (IBN), a prêché ce dimanche de Pâques 2026 pour clôturer une semaine passée avec l'assemblée. Son texte : Romains 4.25 · « Lui qui a été livré pour nos fautes et qui est ressuscité pour notre justification. » Il commence par une image simple. Un homme est jugé pour un crime grave. Les preuves sont irréfutables. Le juge s'apprête à prononcer la peine capitale. Et au moment où la sentence tombe, un inconnu se lève dans la salle et dit : « Je paie pour lui. » Le juge accepte. Le coupable est libéré parce que quelqu'un d'autre a pris sa place. Ce n'est pas seulement une illustration. C'est exactement ce que Jésus a fait pour toi. La question qui court dans toute la prédication : pourquoi Jésus est-il venu ? Frantz propose trois clés pour comprendre en profondeur cette œuvre pour la justice.

Plan du message

1. Jésus est venu pour porter nos péchés

• Jésus n'est pas venu simplement pour enseigner ou pour faire des miracles. Il est venu avec une mission précise : porter nos péchés.
• Ésaïe l'avait annoncé sept siècles plus tôt : « Ce sont nos souffrances qu'il a portées, c'est de nos douleurs qu'il s'est chargé. Et nous l'avons considéré comme puni, frappé de Dieu et humilié » (Ésaïe 53.4).
• Paul écrit la lettre aux Romains pour clarifier la doctrine de la justification. Chrétiens juifs et chrétiens non-juifs ne s'entendaient pas sur la manière dont Dieu justifie l'homme. Le chapitre 4 met les choses au clair.
• La justification, c'est un acte juridique par lequel Dieu déclare le pécheur juste. Pas parce que le pécheur le mérite. Sur la base de l'œuvre accomplie par Jésus-Christ à la croix, et reçue par la foi.
• Ce vendredi qu'on appelle Vendredi saint, Jésus a repris la passion, ce mot par lequel les chrétiens désignent la souffrance de Jésus depuis son arrestation jusqu'à la croix. Il a pris nos péchés et les a portés jusque-là, à notre place.
• Romains 3.24 le dit à la première génération de lecteurs, et à toi aujourd'hui : « Ils sont gratuitement justifiés par sa grâce, par le moyen de la rédemption qui est en Jésus-Christ. » Il n'y a pas d'autre chemin.
• Ton statut légal devant Dieu a changé. Tu es passé de coupable à acquitté. Être reconnu sans faute, non pas parce que tu es sans faute, mais parce que Jésus a changé ta situation.
• Beaucoup de chrétiens vivent encore sous la culpabilité. « Je sais que Dieu pardonne, mais moi je n'y arrive pas. Je me sens encore condamné. » Frantz répond simplement : Jésus a porté tes péchés. Arrête de les porter toi-même. Lâche prise. Crois.

2. Jésus est mort pour payer entièrement notre dette

• En tant que pécheurs, nous méritons la mort. Pas seulement la mort physique, la mort éternelle, à cause de notre désobéissance et de notre rébellion envers Dieu.
• Mais Dieu a décidé de donner son Fils par amour, pour nous justifier. « Lui qui n'a pas épargné son propre Fils, mais qui l'a livré pour nous tous, comment ne nous donnera-t-il pas aussi toutes choses avec lui ? » (Romains 8.32). Tout est en Christ, à partir du moment où tu crois en son œuvre à la croix.
• Cette libération ne t'a rien coûté. Elle a coûté la vie à Jésus. Ta justification a un prix : sa vie donnée. Être justifié, c'est être déclaré non coupable.
• Imagine un instant : tu es dans le couloir de la mort. Tu attends la date de ton exécution. Et soudain, on te dit : tu es libre. Quelqu'un d'autre a pris délibérément ta peine à ta place. C'est exactement ce que Jésus a fait ce Vendredi saint.
• Il s'est donné volontairement, efficacement, pour payer la rançon de ton péché. La parole de Dieu le dit clairement : la mort est nécessaire pour satisfaire la justice de Dieu. Romains 6.23 : « Le salaire du péché, c'est la mort. »
• Quiconque pèche mérite la mort. Jésus, lui, n'a pas péché. Il n'a pas cédé à la tentation. Et pourtant il est mort. Il s'est substitué à ta place. Il a pris la place qui t'était réservée, à toi et à chacun de nous.
• Il a été considéré comme un brigand. Et tout cela nous a permis d'être réunis ensemble. Jésus est mort pour te réconcilier avec Dieu le Père, mais aussi avec tes frères et sœurs, qui sont l'Église. Personne ne peut dire « je suis réconcilié avec Dieu » et rester en conflit avec celles et ceux qui l'entourent.
• Beaucoup de croyants vivent encore comme s'ils pouvaient accomplir l'œuvre de Jésus. « Je dois être parfait. » Nous pensons souvent que nous sommes indignes. La vérité, c'est que tu n'es pas accepté parce que tu es digne. Tu es accepté parce que Christ s'est donné à la croix. Ta justification est basée sur la grâce, sur la foi et sur l'œuvre de Jésus.
• Le conseil que Frantz donne à chacun, lui compris : quand tu tombes, reviens à la croix. Quand tu doutes, regarde la croix. Quand tu te sens indigne, rappelle-toi de la croix. Parce que tout a été payé là.

3. Jésus est ressuscité pour nous donner une vie nouvelle

• Si tout s'arrêtait à la croix, il manquerait quelque chose d'essentiel. Frantz insiste : ne confonds pas la mort et la résurrection de Jésus. Ce sont deux éléments d'une même œuvre, mais leurs buts ne sont pas identiques.
• La mort de Jésus paie ta dette envers Dieu. Il s'est substitué à ta place, il a pris le châtiment et la malédiction qui t'étaient réservés. Devant Dieu, tu deviens non coupable, libéré, restauré, réconcilié, intégré à cette famille qui est l'Église. La croix a enlevé ta culpabilité.
• La résurrection, elle, est une victoire éclatante sur la mort et sur le séjour des morts. Ce matin de Pâques, l'Église célèbre la résurrection de Jésus-Christ après sa crucifixion et sa mort.
• Selon la définition d'Augustin, Pâques, c'est le passage de la mort à la vie. Cette célébration commémorative rappelle à la fois la passion du Christ, toute la souffrance endurée jusqu'à la croix, et le fait que Jésus est le premier à être ressuscité d'entre les morts pour l'éternité.
• La résurrection atteste l'accomplissement de son œuvre : le paiement de la dette et la satisfaction totale de Dieu à l'égard du sacrifice expiatoire de Christ. En Jésus, tu ne meurs plus. La mort physique n'est que le passage de la vie terrestre à la vie d'éternité.
• La résurrection est une victoire sur la mort, sur le péché, également sur Satan. Elle est la base de l'assurance actuelle de tout croyant devant Dieu, et la garantie de ton bonheur auprès du Seigneur quand tu seras dans sa gloire.
• Paul le dit ailleurs : « Sachant que celui qui a ressuscité le Seigneur Jésus nous ressuscitera aussi avec Jésus, et nous fera paraître avec vous en sa présence » (2 Corinthiens 4.14).
• Le commentateur Brad Dixon écrit que la résurrection constitue le sceau divin qui authentifie l'acte de justification. Elle donne la certitude que Dieu le Père a agréé le sacrifice de son Fils. Ce que Jésus a fait, Dieu l'a validé.
• La vie chrétienne n'est pas seulement éviter le péché. C'est vivre une vie nouvelle en Christ. Tu n'es pas seulement pardonné, tu es transformé. Être en Christ, c'est être uni à lui par sa mort. Être en Christ, c'est aussi être uni à lui par sa résurrection.
• En Christ, tu peux dire non au péché parce que sa puissance est brisée. En Christ, tu peux vivre pour Dieu parce que tu as une vie nouvelle. En Christ, tu peux espérer parce que la résurrection est la garantie de ton avenir.
• Peut-être te sens-tu encore bloqué, prisonnier, incapable de changer. La résurrection dit le contraire : le changement est possible, la vie nouvelle est réelle.

Points à retenir

• Jésus n'est pas venu principalement pour enseigner ou pour guérir. Il est venu avec une mission précise : porter tes péchés jusqu'à la croix.
• La justification est un acte juridique. Dieu déclare le pécheur juste, non parce qu'il le mérite, mais à cause de l'œuvre de Christ, reçue par la foi.
• Ta libération est gratuite pour toi. Elle a coûté la vie à Jésus. Le prix est déjà payé, tu n'as rien à ajouter.
• La croix enlève ta culpabilité. La résurrection te donne une vie nouvelle. Les deux vont ensemble, et Pâques les tient réunies.
• Quand tu tombes, quand tu doutes, quand tu te sens indigne : reviens à la croix. Tout a été payé là.

Application personnelle

• Y a-t-il un péché que Jésus a déjà porté à la croix, mais que tu continues à porter toi-même ? Que veux-tu faire pour le lâcher aujourd'hui ?
• Où est-ce que tu bases ton acceptation devant Dieu : sur tes efforts, ta régularité, ta performance, ou sur l'œuvre de Christ à la croix ?
• Y a-t-il un frère, une sœur ou un membre de ta famille avec qui tu es en conflit ? Comment la réconciliation offerte à la croix peut-elle changer ce lien ?
• La résurrection dit que le changement est possible. Qu'est-ce que tu as arrêté d'espérer voir changer dans ta vie ? Redépose cette situation devant le Seigneur cette semaine.
• Si tu doutes encore de ton salut, prends un moment de silence. Dis simplement au Seigneur que tu crois en Jésus-Christ, en sa mort et sa résurrection, et que tu veux qu'il soit ton Seigneur et Sauveur.

Versets cités

• Romains 4.25 · « Lui qui a été livré pour nos fautes et qui est ressuscité pour notre justification »
• Ésaïe 53.4 · « Ce sont nos souffrances qu'il a portées, c'est de nos douleurs qu'il s'est chargé »
• Romains 3.24 · « Gratuitement justifiés par sa grâce, par le moyen de la rédemption qui est en Jésus-Christ »
• Romains 8.32 · « Lui qui n'a pas épargné son propre Fils, mais qui l'a livré pour nous tous »
• Romains 6.23 · « Le salaire du péché, c'est la mort »
• 2 Corinthiens 4.14 · « Celui qui a ressuscité le Seigneur Jésus nous ressuscitera aussi avec Jésus »

À lire aussi

• Que signifie la repentance dans la Bible ?
• Quelle traduction de la Bible choisir ?
• Qu'est-ce que la communion fraternelle ?

Questions fréquentes

Pourquoi Jésus est-il venu selon Romains 4.25 ?

Romains 4.25 dit : « Lui qui a été livré pour nos fautes et qui est ressuscité pour notre justification. » Jésus est venu pour porter tes péchés, mourir à ta place pour payer entièrement ta dette envers Dieu, et ressusciter pour te donner une vie nouvelle. C'est une œuvre pour la justice : Dieu déclare le pécheur juste sur la base de l'œuvre accomplie à la croix, reçue par la foi.

Qu'est-ce que la justification par la foi ?

La justification est un acte juridique par lequel Dieu déclare l'homme pécheur juste devant lui. Cette déclaration n'est pas fondée sur tes mérites mais sur l'œuvre accomplie par Jésus-Christ à la croix, reçue par la foi. Romains 3.24 le dit : « Ils sont gratuitement justifiés par sa grâce, par le moyen de la rédemption qui est en Jésus-Christ. » Ton statut légal devant Dieu change : tu passes de coupable à acquitté. Ce n'est pas un sentiment, c'est un verdict prononcé par Dieu.

Pourquoi la résurrection est-elle aussi importante que la croix ?

La croix et la résurrection sont deux aspects d'une même œuvre, mais elles n'ont pas le même but. La mort de Jésus paie ta dette envers Dieu et enlève ta culpabilité. La résurrection est la victoire éclatante sur la mort et sur le péché. Elle atteste que le Père a agréé le sacrifice du Fils. En Christ ressuscité, tu n'es pas seulement pardonné : tu es transformé, uni à lui par sa mort et par sa résurrection, avec la garantie de ton avenir auprès de Dieu.