はじめに
あなたが祈り、従い、犠牲を払い、神に「はい」と言うためにいくつものことに「いいえ」と言い続けているのに、それでも何も動かない。そんな季節があります。あなたは神に求められたことに忠実であり続けているのに、まるで壁に何度も打ちつけているような気がしています。今朝、あなたの頭の中には、あきらめたいという思いがあるかもしれません。前に進まない結婚生活について、待ち望んでいる子どもについて、召命について、崩れかけている確信についてです。
「あきらめる時ではない」というメッセージの中で、ジャスミン=ピエール・ビヤンヴニュは、ヨシュアがエリコを攻め落とした物語(ヨシュア記6章)に基づいて、まさにその地点にいる人々、すなわち六周目にいる人々に語りかけます。それは、城壁がまだ立ちはだかったままで、何かが変わるという目に見える兆しが何ひとつなく、神が動かれる直前にすべてを投げ出してしまいたくなる誘惑がある周のことです。
この説教が伝えている核心と、なぜ今はあきらめる時ではないのかを、以下にまとめます。
メッセージの構成
1. ヨシュア記6章、不合理に見える計画
ヨシュアは、モーセが導いてきた民を引き継ぎます。彼は、アブラハム、イサク、ヤコブに約束された地へとイスラエルを導かなければなりません。それは彼らの誰も生きている間には実現を見ることのなかった約束でした。そして征服すべき最初の町がエリコです。それは二番手の町ではありません。要塞であり、二重の城壁があり、完璧な防衛システムを備え、難攻不落と評判の町でした。当時の軍事的な論理では、エリコが陥落すれば、他のすべての町も共に陥落することになっていました。
ヨシュアは詩人でも哲学者でもありません。彼は軍人であり、イスラエルの軍勢の指揮官です。彼はこのような町を攻め落とすための戦略を知っています。しかし神は彼にこう言われます。「これがわたしの計画である」。あなたがたは、一日に一度、六日間、町の周りを回りなさい。七日目には七回、町の周りを回り、祭司たちが角笛を吹き鳴らし、民が大きな叫び声をあげる。そうすれば城壁はその場で崩れ落ちる、と。
はしごもなく、振り上げる剣もなく、矢もありません。ただ要塞の周りを、ラッパを持って歩くだけです。軍事的に見れば、それは不合理です。そして人間的に見れば、それは屈辱的です。
2. 本当の問題は、六周目にある
テキストの中には、ひとつの印象的な細部があります。それは、ヨシュアが自分の軍隊に、これがどれだけの時間続くのかを一度も告げなかったということです。兵士たちは、それが一週間なのか、一か月なのか、それ以上なのかを知りませんでした。
そして、まさにそこに、わたしたちの多くが今いる場所があります。あなたには約束があり、神がある事を求められ、あなたは歩んでいます。しかしあなたは、それがいつ実現するのかを知らないのです。
一周目には、始まりの高揚感があります。二周目もまだ大丈夫、いわば準備運動です。三周目には、これに意味があるのだろうかと思い始めます。四周目には、あなたは天を見上げます。五周目には、疑いが忍び込んできます。「もしかしたら、わたしが何かをきちんとやらなかったのかもしれない。わたしの心の中に、約束を妨げている罪があるのかもしれない」。そして六周目には、城壁はまだ立ちはだかったままです。あなたは従い、歩き続け、忠実であり続けました。しかし何のしるしもなく、何の結果もありません。何もないのです。
エリコの本当の戦いは、エリコに対して行われているのではありません。それはあなたの心の中で行われているのです。そして、まさに六周目に、こうした問いがやってきます。「わたしは本当に神の言葉を聞いたのだろうか。これには何か意味があるのだろうか。あとどれくらい続くのだろうか」。
3. 城壁を見るか、約束を見るか
ヨシュア記6章1節では、町は閉ざされ、封鎖され、すべての城壁がそこにあります。すべてが、うまくいかないように整えられています。しかし2節では、神はヨシュアにこう言われます。「わたしはエリコをあなたの手に渡す」。「いつかあなたに渡すことになるだろう」ではなく、「わたしはすでにあなたに渡した」なのです。神の目には、この町はすでにあなたのものなのです。
二つの節、二つのまったく異なる現実です。そしてヨシュアは、そのどちらに目を向けるかを選ばなければなりません。
ヘブライ人への手紙11章1節はこう語ります。「信仰とは、望んでいる事柄を保証し、まだ見ていない事実を確信させるものです」。神があなたに与えられた約束が何であれ、あなたは選ばなければなりません。日々目にする現実に目を向けるのか、それとも神が約束されたことに信仰の目で目を向けるのか。信仰は、何も見えないときにも歩み続けます。それは現実を無視しているからではなく、より確かに見ておられる神の目を信頼することを選んでいるからです。
4. あなたの口があなたの信仰を養うか、それを打ち砕くか
一周目が始まるより前に、ヨシュアは民に奇妙な指示を与えます。「叫び声をあげてはならない。声を出さず、黙っていなさい。わたしが叫び声をあげよと命じる日まで、一言も言葉を発してはならない」(ヨシュア記6章10節)。なぜこの沈黙が必要なのでしょうか。
それは、ヨシュアが民数記13章を思い出しているからです。モーセは十二人の斥候を約束の地へと遣わします。彼らは皆、同じものを目にします。堅固な国、巨人たち、要塞化された町々です。十人は「わたしたちには決してかなわない」と言って戻ってきます。ヨシュアとカレブだけが「たしかに困難だが、神がわたしたちと共におられる。前進できる」と言います。十人の言葉が民全体に影響を及ぼしました。民はあきらめることを選び、ひとつの世代全体が約束の地に入ることができませんでした。
ヨシュアはそれを再び経験したくありません。彼は深いことを知っています。まだ何も見えていない季節の中で、あなたの口は、あなたの信仰を養うか、それを打ち砕くかのどちらかになるということです。箴言は、わたしたちの口には命と死の力があると言っています。あなたは、外面では祈り続けながら、内側ではあきらめてしまうことがあります。あなたは、城壁の周りを回り続けながら、「どうせもう何の意味もない」と自分に言い聞かせることがあります。助けを得るために自分の状況を正直に語ることと、あきらめへと自分を追い込む言葉を繰り返し口にすることの間には、大きな違いがあります。
5. イエスがあなたに代わって七周目を完走された
エリコの物語は、さらに大きなものを指し示しています。神は民にひとつの約束を与えられました。救い主、王の王です。そしてその過程は不合理なものでした。イエスは栄光に満ちた王としては現れず、家畜小屋に生まれる赤ん坊として現れました。それからナザレでの三十年の沈黙、金づちと釘だけの日々です。ご自分が王の王であることを示すしるしは何もありませんでした。
三年間の宣教活動の後、ユダはイエスを裏切り、ペトロはイエスを否認し、宗教的な体制がイエスを断罪します。受難の金曜日、人々はイエスを十字架に釘づけにします。イエスは叫ばれます。「わが神、わが神、なぜわたしをお見捨てになったのですか」。イエスは、完全な見捨てられを経験されました。土曜日は完全な沈黙です。何の進展も見られませんでした。弟子たちにとって、それはまさに六周目そのものでした。
しかし日曜日の朝、ペトロは墓へと走ります。石は転がされています。墓は空です。城壁はまさに崩れ落ちたのです。イエスは七周目を完走されました。
あなたが受けるべきであったもの(断絶、断罪、神の沈黙)を、イエスはあなたに代わって引き受けてくださいました。そしてイエスが受けるべきであったもの(御父の愛、その関係、その命)が、あなたに与えられているのです。この受け取った愛から出発して、あなたは自分自身の七周目まで、あなたの結婚生活の中で、与えるべき赦しの中で、どこにも通じていないように見える召しの中で、耐え忍んでいくことができるのです。力はあなた自身から出てくるものではありません。それはあなたに与えられるものなのです。
心に留めておきたいこと
- 神はあなたにカレンダーを渡してはくださいませんでした。ヨシュアは自分の軍隊に、何周する必要があるのかを一度も告げませんでした。あなたが待たされていることは、神が間違えられたしるしではありません。
- 本当の戦いは、エリコにではなく六周目にあります。本当の問題は城壁ではありません。あなたが回り続けている間に、あなたの心の中で起こっていることこそが問題なのです。
- あなたには二つの現実が差し出されています。あなたに見える城壁、あるいは神がすでに成就したこととして語っておられる約束です。あなたはどこに目を向けるかを選ばなければなりません。
- あなたの口は、あなたの信仰を築くか、打ち砕くかのどちらかです。あなたは、自分が繰り返し口にする言葉によって、外面では従いながら、内側ではあきらめてしまうことがあります。
- イエスはすでに七周目を完走されました。耐え忍ぶ力はあなたから出てくるのではありません。それはよみがえられた方から、あなたに与えられるのです。
あなたへの適用
- あなたの人生のどの領域で、あなたは今「六周目」にいますか。結婚生活、子どもを待ち望むこと、召し、修復すべき関係、崩れかけている確信でしょうか。
- その領域で、神があなたに与えられた具体的な約束は何でしたか。それを受け取ったときの瞬間に立ち返ってみてください。
- あなたの状況を見るとき、あなたにとって「城壁」とは何に見えますか。そして約束は何に見えますか。あなたの目は、そのどちらにより頻繁に向けられていますか。
- 今週、この状況についてあなたの口から出てくる言葉に耳を傾けてください。あなたの言葉は、あなたの信仰を養っていますか、それとも静かにそれを打ち砕いていますか。
- 七周目まで持ちこたえるために、誰にあなたと共に祈ってほしいと頼むことができますか。誰も、城壁の周りをひとりで歩くようには召されていません。
引用された聖句
- ヨシュア記6章・エリコの攻略
- ヨシュア記6章10節・沈黙の指示
- ヘブライ人への手紙11章1節・確信の手段としての信仰
- 民数記13章・十二人の斥候
- 箴言18章21節・舌が持つ命と死の力
よくある質問
なぜ神は七周目まで待って行動されるのですか。
それは、神が結果だけに関心を持っておられるのではなく、その過程の中であなたの内に何を造り出したいと願っておられるかにも関心を持っておられるからです。城壁の周りを歩くという不合理な行為は、信仰をあらわにし、勝利の栄光を自分の手柄にすることを防ぎます。城壁が崩れ落ちるとき、それが神から来たものであることは明らかになるのです。
自分が本当に神の言葉を聞いたのか、それとも神が求めておられないことに固執しているだけなのか、どうすれば分かりますか。
六周目における疑いは正常なものです。ジャスミン=ピエール自身も、シェルブルックを去った後、神がどこへ自分を送ろうとしておられるのか分からなかったときに、それを経験したと語っています。あなた自身に問うべき問いは「あとどれくらいかかるのか」ではなく「わたしはどこに目を向けているのか」です。最初に受け取った確信、神が明確に語られたことに立ち返り、信頼できる兄弟姉妹に確認してもらいなさい。
もう信じ続ける力がなくなってしまったとき、どうすればよいですか。
ひとりでいてはいけません。イエスを死者の中からよみがえらせた御霊が、もしあなたがイエスに信仰を置いているなら、あなたの内に住んでおられます。耐え忍ぶ力は、あなたに与えられるものであり、あなた自身の能力から出てくるものではありません。あなたの教会の人々に、兄弟姉妹に、あなたのために祈ってくれるよう頼みなさい。それは霊的な弱さのしるしではなく、キリストの体の正常な働きなのです。
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