二階の部屋:仕える前に神と出会う

はじめに

神が教えてくださらないことがあります。それは、神が実際に経験させてくださることです。2025年ADNリバイバルキャンプのセッション2、ICCモントリオールにおいて、使徒イヴァン・カスタヌはこの非常に明確な境界線を強調します。神の心について教えることはできますし、それは好奇心を満たしてくれます。しかし、それを実際に経験するには、ヨシュアがモーセと共に山に登ったように、上っていかなければなりません。「来て、わたしに従いなさい」とイエスは言われます。このメッセージは、ほとんどのしもべたちが避けて通る一つの場所をめぐって展開します。それは二階の部屋です。この部屋は、リビングでも、体育館でも、講堂でもありません。それは親密な場所であり、出会いの空間であり、神が本当にご自分を求める心の中にご自分の臨在を置いてくださる場所です。もしあなたが疲れ果てることなく神に仕えたいなら、単なるクリスチャンとしてのキャリアではなく、王としての運命を受け継ぎたいなら、この部屋を経ることを避けては通れません。

説教の構成

1. 二階の部屋:ほとんどのしもべが避けて通る場所

イヴァン・カスタヌは、2025年7月に神が彼を突き動かし、シテ・ロワイヤルで三日間の「二階の部屋」を組織したことを語ります。千五百人もの人々が、テントと寝袋を手に集まりました。そこで起きたことは大きな転換点となりました。彼の観察は率直です。ミニストリーを行う人々の多くは召されてはいるものの、一度も二階の部屋を通ることなく前線に出て行きます。聖書の語彙において、この「部屋」は公の場ではありません。そこは眠る場所であり、ありのままの姿が見られる場所であり、出会う場所です。二階の部屋から始まっていないミニストリーは、人間的な努力によるミニストリーとなり、疲れ果て、油注ぎを欠き、霊的な子どもを生み出すことができなくなります。あなたが親密な場で受け取っていないものを、壇上から人に手渡すことはできません。

2. 渇き:神の着陸滑走路

神の出発点は、力でも富でも、ご自身が持っておられる特権でもありません。神の出発点は、花嫁への愛です。神は、ご自分が本当に中心となっている心を、方向づけられた燃えるような願いを求めておられます。「渇きとは」とカスタヌは言います。「着陸滑走路である」と。それこそが、神があなたの中に種を蒔き、あなたの霊と結ばれるための許可を与えるものです。自然界においては、男と女が結ばれて二人は一つの肉となります。霊の世界においては、神とあなたの霊が結ばれるとき、二つは一つの同じ霊となります。この融合を生み出すのは渇きです。渇きがないところに、出会いはありません。燃えるような、そして排他的な渇きがあるところに、神は着陸されるのです。

3. 欲望:しもべを腐敗させる腐朽

ペトロの手紙二の中で、使徒ペトロは「欲望によって世にある腐敗」について語っています(ペトロの手紙二1章4節)。「腐敗」という言葉は、文字どおりには腐乱、腐敗、死体や傷んだ食べ物を蝕む劣化を意味する、とイヴァン・カスタヌは思い起こさせます。欲望が取り除かれないと、それはあなたの感情、あなたの情緒、あなたの人格を腐らせていきます。あなたは祈り、仕え、語りますが、内側では何かが腐敗しつつあるのです。こうして、貪欲な牧師や、姦淫を犯すしもべ、うわべだけで世俗的な牧会アシスタントが現れるのです。これはまず賜物や教理の問題ではなく、内側の感染の問題です。神があなたにとって絶対的な第一の願いとならないかぎり、あなたは信頼できる者にはなりません。欲望はあなたを予測不可能な人間にしてしまいます。ヨハネは率直にこう記しています。「世を愛する者があれば、御父の愛はその人の内にありません」(ヨハネの手紙一2章15節)。

4. 神にかなう心:唯一意味のある履歴書

サウルは、才能が足りなかったからではなく、その心が神に向いていなかったために失格とされました。預言者は彼にこう告げます。「あなたの王国は長く続かない。主はご自分の心にかなう人を選ばれた」(サムエル記上13章14節)。ダビデには権威も経歴もありませんでしたが、心を持っていました。神は今日もなお、履歴書ではなく心を探しておられます。イヴァン・カスタヌは、三十年後にビジネススクール時代の同窓会に出席したときのことを語ります。会場の中で、企業でのキャリアを歩まなかったのは彼だけでした。もしあなたが「企業に勤める幹部クリスチャン」としての道をまず追い求めるなら、成功することはできるでしょう。しかし、もしあなたが神の心を追い求めるなら、神はあなたに別の運命を開いてくださいます。それは王としての運命です。これは仕事と信仰の対立ではありません。優先順位の問題です。まず御国を求めなさい。そうすれば、人間の戦略では決して思いつくことのできなかった道を受け継ぐことになるのです。

5. 祈るよりも求める

祈ることは口を関わらせますが、求めることは心を関わらせます。主はこう言われました。「あなたがたが心を尽くしてわたしを求めるなら、あなたがたはわたしを尋ね出し、わたしを見いだすであろう」(エレミヤ書29章13節)。求めれば求めるほど、渇きは増し、渇けば渇くほど、見いだすものが増えていきます。これは霊的なバーンアウトとは正反対の、あふれ出るサイクルです。あなたが自分の心を神の本部とするとき、神はあなたに護衛を送ってくださいます。「わたしはあなたを教え諭し、あなたの歩むべき道を示す。わたしはあなたを見守っていて、助言を与えよう」(詩篇32篇8節)。「わたしの手は彼を固く据え、わたしの腕は彼を強くする」(詩篇89篇21〜22節)。見守り、助言、支える手、強くする腕。これこそ、神が求める者の周りに展開してくださるものです。ヨセフは、あらゆる罠を避けるために祈ったのではありません。神が彼のために罠を避けてくださったのです。それは、ヨセフが神の心を求めていたからです。知恵ご自身がこう約束しています。「わたしを愛する者たちに財産を継がせ、その倉を満たすであろう」(箴言8章21節)。

覚えておきたいポイント

• 二階の部屋は、神秘主義者のためだけの選択肢ではありません。それは、実を結びながらも仕える者を疲弊させない、あらゆるミニストリーにとって欠かせない通過点です。
• 神への渇きは、あなたの霊が神に結ばれることを許可することです。渇きが弱いところでは、出会いも弱くなります。
• 放置された欲望は決して現状にとどまりません。それは腐敗していきます。それは非常に活発なしもべの人格さえも、ゆっくりと蝕んでいきます。
• 神は肩書きの立派な人物ではなく、ご自分に向いた心を選ばれます。神にかなう心は、才能だけでは開けない運命を開きます。
• 心を尽くして神を求めることは、余計な重荷ではありません。それは安息とあふれ出る恵みへの入り口です。

個人への適用

1. あなた自身の二階の部屋は、今どうなっていますか。神との親密な時間を長く取っていますか、それとも礼拝の合間の短い時間だけでしょうか。
2. 今日、あなたの心の絶対的な第一の願いは何ですか。あなたが与えたいと思う答えではなく、正直な答えを考えてみてください。
3. あなたが今、許容してしまっている欲望の形(お金、承認、イメージ、人間関係)があり、それがあなたの態度を蝕み始めていませんか。
4. あなたは快適なクリスチャンとしてのキャリアを追い求めていますか、それとも神があなたのために備えられた王としての運命を追い求めていますか。
5. 今週、あなたはどのようにして「神に祈る」ことから「心を尽くして神を求める」ことへと移っていきますか。

引用された聖句

• 詩篇32篇8節・「わたしはあなたを教え諭し、あなたを見守っていて、助言を与えよう。」
• 詩篇89篇21〜22節・「わたしの手は彼を固く据え、わたしの腕は彼を強くする。」
• 箴言8章21節・知恵は、自分を愛する者たちに財産を継がせる。
• サムエル記上13章14節・「主はご自分の心にかなう人を選ばれた。」
• ペトロの手紙二1章4節・欲望によって世にある腐敗から逃れる。
• ヨハネの手紙一2章15節・「世も世にあるものも、愛してはいけません。」
• エレミヤ書29章13節・「あなたがたが心を尽くしてわたしを求めるなら、あなたがたはわたしを見いだすであろう。」

よくある質問

使徒イヴァン・カスタヌが語る「二階の部屋」とは何ですか。

それは地理的な場所ではなく、使徒言行録の中で弟子たちが集まった部屋になぞらえた、神との長い親密な交わりの霊的な場所です。それは群衆や活動から離れた出会いの空間であり、神が本当にご自分を求める心の中にご自分の臨在を置いてくださる場所です。

この二階の部屋を経ずに神に仕えることはできますか。

仕えること自体はできます。ただし、それは人間的な努力によるものになります。カスタヌ使徒は、二階の部屋を経ないミニストリーはそれを担う者を疲弊させ、持続する実をほとんど結ばず、霊的な子として生まれるべき人々を孤児のままにしてしまうと警告します。親密な場で受け取っていないものは、人に手渡すことができないのです。

欲望が自分の心を腐らせ始めているかどうか、どうすれば分かりますか。

良い試金石があります。今日、神があなたの絶対的な第一の願いですか、それともお金、イメージ、承認、ある人間関係と競い合っていますか。放置された欲望は、あなたを予測不可能で誠実さを欠いた人間にしてしまいます。それは大きな転落の前に、まず人格の小さな矛盾として現れます。