従うことで、なる:神があなたの前に置かれた模範を見分ける
2026年4月22日水曜日、ICCモントリオールの7時から9時の礼拝で、ケビン・アンゴ牧師はシンプルな問いを投げかけました。「イエスに従う」とはどういう意味でしょうか。その答えは、マタイの福音書4章19節、ダマスコ途上でのパウロの召命、そしてコリントの信徒への手紙一11章1節の招きを貫いています。従うとは、新しい道を発明することではありません。神がすでにあなたの前に置かれた模範を見分け、それに合わせて歩み、神が計画されたものになることです。
教えの構成
1. あなたが従う神は、意図を持っておられる
牧師はローマの信徒への手紙8章29〜30節から語り始めます。神はあらかじめ知り、あらかじめ定め、召し、義とし、栄光を与えられました。「あらかじめ知る」というのはヘブライ語の動詞ヤダーであり、「アダムはエバを知った」と言うときと同じ言葉です。それは親密な関係を意味します。私たちは、この世に取り出される前から神のうちにいたのです。
この神は、確固たる秩序を定められました。地球は決して故障しません。「速報:天では技術的な不具合が発生し、地球は本日回転しません」というニュースは決して流れません。神は、ご自身が創造されたものが計画どおりに機能するように、法則を定められました。
ケビン・アンゴ牧師はそのスケールを思い起こさせます。科学者たちは1000億から2000億の銀河があると数え上げており、最近の研究では少なくとも2兆にのぼるとも言われています。人間の数よりも銀河の数のほうが多いのです。この宇宙を手のひらに収めておられる神こそ、キリストのうちにご自分を空しくして、あなたのところまで来てくださった方なのです。
2.「主はすべてを目的のために造られた」
偶然のものは何一つありません。あなたは偶然に存在しているのではありません。神は意図を持っておられ、その意図はあなたの人生にも当てはまります。あなたは、はっきりとした何かを表すために造られたのです。
3.「わたしに従って来なさい。あなたをそのようにしてあげよう」(マタイ4章19節)
イエスがペトロ、アンデレ、ヤコブ、ヨハネを呼ばれたとき、彼らは何もしていなかったわけではありません。彼らにはすでに仕事、家業である漁がありました。イエスは彼らに「何かに従うのをやめなさい」とは言われず、従う対象そのものを変えられたのです。
それはあなたにも当てはまります。あなたはすでに何かに従っています。キャリア、ある考え方の流れ、文化、組織などです。キリストの招きは「もう何にも従うな」ではなく、「わたしに従いなさい。そうすれば、わたしが計画していたあなたにしてあげよう」というものです。
4.「行きなさい。すべきことは告げられる」(使徒言行録9章)
ダマスコ途上で、パウロは二つの問いを投げかけます。「主よ、あなたはどなたですか」と「わたしは何をすべきですか」です。イエスは二つ目の問いに直接答えられません。「ダマスコに行きなさい。そうすれば告げられる」とだけ言われます。
その「告げる人」がアナニアです。すでに模範となる人物がいたのです。訪問を受け、育てられ、すでに誰かに従っていた人物です。パウロは、ガマリエルの門下生であり律法の教師でしたが、一段下がり、へりくだり、耳を傾けなければなりませんでした。牧師ははっきりと言います。従おうとしないのは、高ぶりだと。
5. 従うとは、模範を再現すること
ケビン・アンゴ牧師は、キリアン・エムバペを例に挙げます。12歳か13歳のとき、彼はすでにクリスティアーノ・ロナウドを模範としていました。レアル・マドリードに加入したとき、その歩き方、ピッチの踏み方、最初の言葉の発し方は、ロナウドをそっくりそのまま再現していました。世間はそれを偶像化と呼びます。しかし聖書はそれを模範と呼びます。
神は、目に見えない方であるがゆえに、人々の中にご自身を再現されます。愛、勤勉、もてなし、卓越性といったご自身の価値観を、霊的な父や母たちの中に体現させ、私たちがそれを目の当たりにし、見習うことができるようにされるのです。
6.「わたしがキリストに倣う者であるように、あなたがたもわたしに倣う者になりなさい」(コリントの信徒への手紙一11章1節)
パウロがこう書けたのは、彼自身が従っていたからです。彼は20を超える教会を開拓し、新約聖書の大部分を書きましたが、そのすべては一つの模範への服従から始まりました。人は再現によって成長するのです。
従うとは、単に言葉の上で認めることではありません。実践することです。その人のビジョンをとらえ、その人のやり方、行動の仕方をとらえることです。そのようにして、人は何かになっていくのです。
7. 確信との戦い
ダマスコに行くことは一つのことです。着いたときに告げられることを受け入れることは、もっと難しいことです。告げられることは、あなたの個人的な確信と矛盾し、あなたが築き上げてきたものに立ち向かってくるでしょう。
パウロは律法の中で育てられました。しかしその知識も、彼が学びに行き、一段下がり、へりくだることを妨げませんでした。マタイの福音書15章6節でこう言われました。「あなたがたの言い伝えによって、神の言葉を無にしている。」私たちの個人的な文化や習慣は、聖霊がその働きをなさるまで、私たちを支配し続けるのです。
「悔い改めなさい。天の国は近づいた」(マタイの福音書4章17節)。聖書的な悔い改めとは、考え方の体系を変えることです。この変化がなければ、あなたは御国の約束を生きることが難しいでしょう。
8. ある証し:新しい体系に入るということ
牧師は、ブラザヴィルからフランスに到着したときのことを語ります。すでにフランス語は話せましたが、大学の授業は速すぎました。彼の働き方、文化、習慣は、その場所に合っていませんでした。彼は最初の一年で留年しました。適応しなければならなかったのです。
それはまさに神があなたに求めておられることです。あなたの昔からの機能の仕方は、御国に合っていません。その家の体系を学ばなければならないのです。
9. 私たちは弟子訓練の季節にいる
父たちは、弟子訓練の五か年を宣言しました。それは一つの季節です。ぶどうの季節になれば、あちこちで手頃な値段で見つかり、無理をする必要はありません。乗るべき波があるのです。
これは努力がゼロでよいという意味ではありません。油注ぎがそこにあり、御言葉が解き放たれ、人々が備えられているという意味です。あなたの役割は、あなたの個人的な計画を神の計画と同調させ、家にとどまらず、弟子をつくるために出て行くことです。
10. あなたの道にある恵みを見分ける
ケビン・アンゴ牧師は、ICCとの出会いについての証しで締めくくります。しつこく誘ってくれた兄弟、心に残った歓迎、力強く深いメッセージ、結婚のための訓練と同伴が行われる教会。「わたしはこう思いました。この教会こそ、わたしの教会になる、と。」
神があなたの前に置かれる人々は恵みです。それを見分けないことは、召しを見逃すことです。道を外れることなのです。
心に留めておきたいこと
- 神は意図を持っておられます。あなたが経験することは何一つ偶然ではありません。神ははっきりとした目的のためにあなたを造られました。
- 従うとは、従う対象を変えることです。あなたはすでに何かに従っています。キリストの招きとは、キリストご自身に従うことです。
- 模範はすでに存在しています。神はあなたに何かを発明することを求めているのではなく、キリストに従う人々を見分け、見習うことを求めておられます。
- 従おうとしないのは高ぶりです。弟子のへりくだりとは、自分より大きな存在に身をゆだねることです。
- 弟子訓練の季節は開かれています。今こそ波に乗り、弟子をつくるために出て行くときです。
自分自身への適用
- 今日、あなたは本当は何に従っていますか。キャリア、意見、インフルエンサー、家族の伝統でしょうか、それともキリストでしょうか。
- 神があなたの地域の教会の中に置かれた具体的な模範は誰ですか。今週からあなたが見習い始められる人は誰ですか。
- 御言葉があなたに手放すよう求めているのに、あなたが手放すことを拒んでいる個人的な確信、文化、習慣はありますか。
- この弟子訓練の季節に、あなたはどのようにして自分の個人的な計画を神の計画と同調させますか。
- 主があなたの道に置いてくださった霊的な父や母たちの中で、あなたが今週感謝を伝え、また祈りを捧げる相手は誰ですか。
引用された聖句
- ローマの信徒への手紙8章29〜30節・「神があらかじめ知っておられた者たちを、あらかじめ定め……」
- 箴言16章4節・「主はすべてを、それぞれの目的のために造られた。」
- マタイの福音書4章17〜19節・「悔い改めなさい……わたしに従って来なさい。人を漁る漁師にしてあげよう。」
- 使徒言行録9章・ダマスコ途上でのパウロの回心。
- コリントの信徒への手紙一11章1節・「わたしがキリストに倣う者であるように、あなたがたもわたしに倣う者になりなさい。」
- マタイの福音書15章6節・「こうしてあなたがたは、自分たちの言い伝えのために、神の言葉を無にしている。」
- エフェソの信徒への手紙6章2〜3節・「あなたの父と母を敬いなさい……そうすればあなたは幸いを得て、地上で長く生きるであろう。」
よくある質問
霊的な父に従うことは、人を神の代わりに置くことにならないのですか。
いいえ。パウロははっきりとこう記しています。「わたしがキリストに倣う者であるように、あなたがたもわたしに倣う者になりなさい」(コリントの信徒への手紙一11章1節)。霊的な父はキリストの代わりになるのではなく、キリストを指し示すのです。あなたはイエスに従っている誰かに従うのです。もしその模範がキリストから外れるようなことがあれば、あなたの結びつきはまずキリストに向かうべきです。
なぜイエスはダマスコ途上のパウロに直接答えられなかったのですか。
神はすでに一つの模範(アナニア)を立てておられ、パウロに弟子としてのへりくだりを学ばせようとされたからです。「行きなさい。そうすれば告げられる」というのは、劇的な啓示を一人で待つのではなく、神がすでに整えておられたものに身をゆだねなさいという招きなのです。
「弟子訓練の季節」とは、具体的にはどういう意味ですか。
それは、教会の父たちによって宣言された期間であり、その間、教会の重点、油注ぎ、資源が、弟子を育てること、そして一人ひとりが自らも弟子をつくる弟子となることのために動員されます。それは、傍観者でいるのではなく、関わっていくべき時なのです。
結論
従うことで、なる。この言葉が、この教え全体を貫いています。あなたは、自分自身の道を発明することによって、神が計画されたものになるのではありません。キリストに従い、キリストがあなたの前に置かれた人々を見習うことによって、それになるのです。この弟子訓練の季節において、波はすでにそこにあります。あとは、あなたがその波に乗るだけです。
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