はじめに
聖書を読み進めていくと、神の心が私たちに対してどれほど情熱的であるかがわかります。神はすべての男性、すべての女性、ご自分のすべての子どもたちに、ご自身を求め、深く渇き求めるようにと呼びかけておられます。神に渇くということは、日々神が働かれるのを見たいと願う心の言葉です。Josias Kpoviessiは、Église SOS Lyonで語られたこのメッセージを、詩篇42篇から始めます。「鹿が谷川の流れを慕いあえぐように、神よ、私の魂はあなたを慕いあえぎます。」鹿は生きるために水を必要とします。これは感情の問題でも、些細な問いでもありません。生きるか死ぬかの問題なのです。渇くということは漠然とした感情ではなく、命に関わる必要、切迫した事柄です。
さらにこう続けます。「あなたが何に渇いているのか、私にはわかりません。でも、あなたは正しい場所にいます。」何かがあなたを家から押し出し、車やバスに乗って、あなたはここに来ました。キリストはあなたの心をご存じです。たとえあなた自身が自分の渇きに気づいていなくても、あなたが何を求めているのかをご存じなのです。それを示しているのが、ヨハネ4章にあるサマリアの女性の物語であり、この箇所は「今日の私たちにとって宝にあふれたテキスト」です。メッセージは二つの点で展開されます。まずサマリアの女性、そして私たち自身の「渇いた心」、次にイエスの「燃える心」です。
メッセージの構成
1. 渇いた心:真昼の井戸端に立つサマリアの女性
- その女性は一日のうちで一番暑い時間、普通なら外に出ない時間に井戸へ向かいます。彼女がその時間を選んだのは、町の人々を避けたかったからです。
- 楽しみのために井戸に行く人はいません。ましてやとても暑いときには。ベナン出身の説教者は、自分の子ども時代を語ります。両親の家には水道もシャワーヘッドもなく、起きて井戸まで行かなければなりませんでした。手に痛い縄と、バケツを持って。小さいバケツなら何度も往復し、大きいバケツなら最初から辛い。「本当に楽しくて井戸に水を汲みに行ったことなど一度もありません。渇いているから行くのです。」
- この女性にとって、それは単なる肉体的な必要、ただの水への渇きにすぎません。しかしイエスは、彼女の渇きの深さをご存じで、まさにこの井戸で彼女を待っておられました。
- あなたも今日、何かの空虚さを満たすため、あるいはただ、あなたを裁かない優しい人々に囲まれたい、目立たない存在でいたくないという思いで、ここに来ているのかもしれません。キリストはあなたを知っておられ、あなたの心の奥底をご存じです。これはあなたのための出会いの約束なのです。
2. 「わたしに水を飲ませてください」:イエスが対話を開く
- サマリアの女性は水がめを持ってやって来て、ただ水を汲むことしか考えていません。イエスは彼女にシンプルな頼み事をします。「わたしに水を飲ませてください。」イエスが求めていたのは水だけではありませんでした。イエスはこの言葉を通して、この女性が少しずつ、自分の心の本当の渇きが別のところにあること、水の不足ではなく神の不足であることに気づいていく場を開かれたのです。
- 最初、彼女は何も理解できません。そこには明らかなすれ違いがあります。イエスはご自分の御国のことを語り、彼女は目に見えるものを語ります。「あなたは汲む物をお持ちでないし、井戸は深いのです。あなたは、私たちの父ヤコブより偉い方なのですか。」
- イエスの答えは要するにこうです。わたしはあなたの井戸のことも、肉体的で物質的な必要のことも話しているのではない。あなたの心のことを話しているのだ。この水を飲む者はだれでもまた渇く。しかし、わたしが与える水を飲む者は、決して渇くことがない。
- イエスは根本的なことを明らかにされます。物質的なものは、渇いた心を決して長くは満たせない、と。ここで最初の気づきが起こります。彼女は自分の渇きの深さを垣間見て、15節でこう言います。「主よ、私が渇くことがなく、また、ここに水を汲みに来なくてもいいように、その水を私にください。」
- 「今日、誰かがこの言葉を口にする必要があります。イエスよ、あなたの水を私にください。私を疲れさせ、決して満たすことのないものを追いかけ続けなくてもいいように。」
3. 「行って、あなたの夫を呼んで来なさい」:断罪のためでなく方向転換のための啓示
- 彼女がこの水を求めると、イエスはさらに深く彼女の心に働きかけられます。「行って、あなたの夫を呼んで来なさい。」あなたには五人の夫がいた。そして、今あなたと一緒にいる人は、あなたの夫ではない。
- イエスは彼女の個人的な生活、人間関係、彼女の歴史、まさに彼女を真昼の暑さの中へと駆り立てているその歴史に触れられます。それは彼女を断罪するためではなく、人間関係や男性たち、人間的な解決策の中に求めていたものが、見当違いの探し求めであったことを示すためです。彼女の心が本当に求めているのは霊的なもの、主との出会いなのです。
- これが何を意味しているのか、正確にわかる人もいるでしょう。何度も何度も試み、満たそうとしても、渇きはいつも戻ってくる。主は今日、こう問いかけておられます。「あなたは何を求めているのか。あなたは何に渇いているのか。」
- ある人にとって、その答えは魂を悲しませるものです。ある人にとっては、誰にも打ち明けられないほどの恥に感じられるものです。またある人にとっては、いつまでも消えない弱さを思い起こさせるものです。答えが何であれ、主はあなたを断罪なさいません。主はあなたの人生のそうした領域に触れられます。それは、あなたの渇きが間違った方向に向いていること、そしてそれがキリストご自身に向けられるべきであることを示すためです。
- 「イエスが啓示されるのは、断罪するためではなく、私たちの探し求めを神へと方向転換させるためです。」
4. 水から礼拝へ:すべてが変わる瞬間
- 水を汲みに来ていたはずの女性は、19節でこう言います。「主よ、あなたは預言者だと私は見ております。」そして霊的な問いを投げかけます。礼拝すべき場所は、この山なのか、それともエルサレムなのか、と。
- なぜこの問いが出てくるのでしょうか。イエスが私たちの本当の渇きに触れられるとき、私たちの心はイエスへと向くからです。イエスは私たちを常に本質的な問いへと導かれます。私の本当の泉はどこにあるのか。私の礼拝の中心はどこにあるのか。どうすれば本当の礼拝者になれるのか、と。
- この女性の問題は、もはや地理的なものでも宗教的なものでもなく、関係性の問題です。水の問題ではなく、礼拝の問題なのです。イエスは、本当の礼拝者たちが霊と真をもって父を礼拝するときが来る、と答えられます。
- その結果、彼女はそこから出て、避けていたはずの人々のところへ走り、キリストについて証しします。人目を避けるために普通ではない時間に出かけていた女性が、今ではその同じ人々のところへ走って行くのです。人々の視線はもはや彼女に影響を及ぼしません。過去はもはや彼女を規定しないのです。
- 「キリストの燃える心に出会うとき、すべてが変わります。光が差し込み、重荷が取り除かれ、救いが入ってきます。燃える心プラス渇いた心、それが働く恵みなのです。」
5. 燃える心:「サマリアを通って行かなければならなかった」
- ヨハネ4章3節から5節には、イエスがユダヤを去ってガリラヤへ向かわれたこと、そして「サマリアを通って行かなければならなかった」ので、スカルという町に来られたことが記されています。「行かなければならなかった」のです。この出会いはありふれたものではなく、偶然に起こったものでもありません。どんな事情も、どんな考慮も、この出会いの約束を無効にすることはできませんでした。
- ある地図が示されます。ユダヤからガリラヤへ行くには二つの道がありました。赤い道は丘を通り、起伏があり、ユダヤ人がサマリア人を嫌っていたサマリアを通る道です。青い道ははるかに長いものの平坦で、労力が少なくて済みます。イエスはすでにヨルダン川のあたりにおられ、川沿いを北上すると考えるのが自然でしょう。しかしそうはされませんでした。イエスは高台を上って行かれました。ただ一つ、あの女性に会いに行くためです。
- あなたも同じです。あなたが今ここにいることは偶然ではありません。キリストはあなたに出会う約束をしておられ、あなたが来る前から、すでにあなたを待っておられました。あなたの本当の渇きは神に出会い、あなたの重荷のすべて、苦しみのすべて、誰も見ていない部屋で一人涙を流させているすべてのものを、神の足もとに置くことでなければなりません。
- これは説教者が言っているのではなく、聖書がそう言っているのです。「しかし、私たちがまだ罪人であったとき、キリストは私たちのために死んでくださいました。神はここに私たちに対するご自分の愛を明らかにしておられます」(ローマ5:8)。神は私たちが来るのを待たれたのではなく、ご自身を差し出されました。そしてローマ8:38-39にはこうあります。死も、いのちも、御使いたちも、支配者たちも、他のどんな被造物も、私たちを、キリスト・イエスにある神の愛から引き離すことはできない、と。
- 人の子は、失われた人を捜して救うために来られました(ルカ19:10)。もしあなたが今、自分は失われていると感じているなら、キリストはあなたにとっての良い知らせです。もし打ちのめされていると感じているなら、キリストが道です。他の道はありません。もし絶望し、辱められていると感じているなら、キリストはあなたを立ち上がらせ、新しいいのちを与えるためにそこにおられます。
6. 循環していく恵み:渇いた者が燃える者となり、燃える者が渇いた者を潤す
- ヨハネ4章28節にはこうあります。「そこで、この女は、水がめを置いて町へ行き、人々に言った。『来て、見てください。私がしたことをすべて言い当てた人がいます。もしかすると、この方がキリストなのではないでしょうか』」。彼女は水を求めて来たのに、水がめを置いて、良い知らせに情熱を燃やす者になったのです。
- 39節では、多くのサマリア人が彼女の証言によって信じました。彼らはイエスに滞在してくださるよう願い、イエスは二日間そこにとどまられ、さらに多くの人がイエスの言葉によって信じました。そして彼らはその女性にこう言います。「もう、あなたが話したことによるのではありません。私たち自身が聞いて、わかったのです。」
- ここにこそメッセージの核心があります。キリストが渇いた心に出会うとき、その心は燃える心へと変えられ、渇いている人々に証しをし、その人々もまた燃える者となっていく。そしてこの循環は続いていきます。
- イエスが心を変えてくださるとき、恥はその力を失い、過去はその支配力を失い、人目を恐れる思いは消えていきます。「情熱は人を引き寄せますが、変えるのはキリストです。」
7. クリスチャンへ:あなたの情熱が本物であるように
- ここ数日、主は説教者自身の情熱について語りかけてこられました。「あなたの情熱が本物であるように。部分的なものではなく。わたしはすべてを求めている。全き情熱を求めている。」そして神は、同じ信仰を分かち合う人々にも同じことを語るようにと彼に求められました。あなたの情熱はどこにありますか、と。
- あなたの情熱が、自分の敬虔さを正当化する必要から生まれたものではなく、人からの評価を得たいという必要(あなたの価値は神から来るものです)から動かされたものでもなく、兄弟姉妹に罪悪感を抱かせるための動機であってもならない。キリストに情熱を燃やし、良い知らせを映し出し、分かち合うことに情熱を燃やしてください。
- この情熱は神の心に近づかせます。頑なにではなく、へりくだらせます。支配ではなく、愛を生み出します。真実のために人目につかなくなることを受け入れさせるのです。証明すべきものは何もなく、ただキリストに従い、キリストを告げ知らせるだけです。
- この情熱こそが、町から町へと出向いて宣べ伝え、同僚や隣人、子どもたちに、確信をもって良い知らせを語り、周りのすべての人々に優しくあるようにと私たちを押し出すのです。
- イエスはサマリアの女性に会いに行くために、困難な道を選ばれました。私たちの情熱もまた、より多くの努力、より多くのエネルギー、時にはより多くの財さえも必要とするでしょう。ただ一つの目的、一つの魂が救われるのを見、良い知らせを告げ知らせ、神の御国を広げるためです。
心に留めておきたいこと
- 神に渇くということは、漠然とした感情ではありません。詩篇42篇の鹿と同じように、生きるか死ぬかの問題なのです。
- 物質的なもの、肉体的なものでは、あなたの渇きを永続的に癒すことはできません。永遠のものが必要であり、それを与えることができるのはイエスだけです。
- イエスがあなたの歴史に触れられるのは、あなたを断罪するためではなく、あなたの探し求めをご自身へと方向転換させるためです。
- イエスがあなたの本当の渇きに触れられるとき、問いはもはや「どこで飲むか」ではなく、「誰が私の泉なのか、どうすれば霊と真をもって礼拝できるのか」になります。
- イエスはただ一人の女性との出会いのために、最も困難な道を選ばれました。あなたが今イエスの前にいることも、偶然ではありません。
- キリストに出会った渇いた心は燃える心となり、燃える心はほかの人々に渇きを与えます。
自分への適用
- もし今日イエスが「あなたは何に渇いているのか」と尋ねられたら、あなたは正直に何と答えますか。誰にも打ち明けたことのない答えかもしれません。
- あなたが何度も何度も満たそうとしている「水がめ」は何ですか。人間関係、成功、人間的な解決策など、それでもいつも同じ渇きが残るものは何でしょうか。
- あなたが人目を避けるために選んでいる「真昼」の時間はいつですか。あなたは誰から隠れていますか。そこにイエスが触れたいと願っておられることは何でしょうか。
- サマリアの女性のように、水がめを置いて、これまで避けていた人々のところへ行き、キリストについて語る備えができていますか。
- あなたがクリスチャンなら、あなたの情熱は本物ですか、それとも部分的なものですか。それは人目や、人からの評価を求めているものですか、それとも、ただキリストに従い、キリストを告げ知らせるためのものですか。
引用聖句
よくある質問
サマリアの女性はなぜ一番暑い時間に水を汲みに行くのですか。
町の人たちを避けたかったからです。五人の夫がいて、今一緒にいる人も夫ではないという彼女の過去が、人目を避けさせるのです。だから誰も外に出ない真昼、第六の時を選びます。そして、まさにそこでイエスが彼女を待っておられました。
イエスが「生ける水」と言われたのはどういう意味ですか。
イエスは井戸のことも、肉体的な必要のことも話しておられません。心のことを話しておられるのです。物質的なものは、渇いた心を長く満たすことはできません。イエスが与える水は、私たちの内で永遠のいのちに至る泉となります。それはご自身の臨在、イエスとの出会いこそが、本当の渇きを癒すということです。
キリストへの情熱が本物かどうか、どう見分けますか。
説教者は三つのふるいを提示します。その情熱が、自分の敬虔さを正当化するためのものではないか、人からの評価を得るためのものではないか、兄弟姉妹に罪悪感を抱かせるためのものではないか、という点です。本物の情熱は神の心に近づかせ、頑なにではなくへりくだらせ、支配ではなく愛を生み出し、真実のためなら人目につかなくなることも受け入れさせます。
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